詹姆斯•斯蒂芬(James Fitziames Stephen,1829—1894),英国维多利亚时期的著名法学家。曾在印度工作,生前积极推动英国刑法改革,长期为多家杂志撰写评论。主要著作有《自由•平等•博爱》、《刑法史》、《四季闲暇》等。
发表于2024-12-22
自由·平等·博爱 2024 pdf epub mobi 电子书
单独读,觉得他言之成理。 对照密尔读,才知道他歪曲密尔,自说自话。 忽略那些歪曲密尔的内容,他的言论仍然包含部分的真理。问题是,他的那些部分真理,比如对于利益冲突不可避免的认识、对于历史人物的情境化评价、包括言论政策中的功利考虑(即利害而非真/误考虑),密尔都...
评分从实际意义上来说,斯蒂芬先生的批判其实不是对“自由、平等、博爱”的反对,而是反而成了其的一种具体的限定与解释的补充。 他指出,某些道德或宗教其实与自由相悖,而国家的发展也并不一定要依仗自由(比如说罗马帝国)。其实,从美国式的民主自由经验中,可以看出,自由不是...
评分人格课上,问同学:你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质?你觉得这三个理念怎么样? 某童鞋回答:自由:男,平等:男,博爱:还是男。 原因:女性无法自由,平等仅仅可以去追求;虽然可以爱,但是一旦有有了家庭,女性无法博爱。 信言不美。就像...
评分单独读,觉得他言之成理。 对照密尔读,才知道他歪曲密尔,自说自话。 忽略那些歪曲密尔的内容,他的言论仍然包含部分的真理。问题是,他的那些部分真理,比如对于利益冲突不可避免的认识、对于历史人物的情境化评价、包括言论政策中的功利考虑(即利害而非真/误考虑),密尔都...
评分按我理解斯蒂芬的意思如下: 自由是个具体的词,中性而非褒义的表达应该是“不受约束”,模糊笼统的自由未必是好事。 平等并非世界的本来面目,人生而有各种不平等的属性,而且无法也不应该抹平。 博爱是一种古怪而令人厌恶的情感,或者会蜕变为自以为博爱者对其反对者压制的噱...
图书标签: 哲学 政治学 政治哲学 思想史 法学 政治法律 法律法学 齐治
“自由、平等、博爱”的理念,在当今世界早已大行其道,影响遍及全球,仿佛成了一种普世价值。这条口号最早流行于法国,后被写进了法国宪法,法国的许多建筑上也常常铭刻的这三个词的标语,欧洲乃至世界各国也都或多或少的接受了这种三位一体的价值观,如今这三个词也早已成为世界各国众多政治人物常常挂在嘴上的响亮口号。然而, 早在“自由、平等、博爱”理念提出之初,一些有识之士就曾以冷静的目光做出了审视,指出了其背后隐藏的种种弊端和矛盾。斯蒂芬这本《自由•平等•博爱》,即是批驳“自由、平等、博爱”信条的经典之作,在19世纪中后期关于自由主义的辩论中堪称浓墨重彩的一笔,至今仍不失令人警醒的价值。
斯蒂芬在本书中对约翰•密尔的《论自由》、《论妇女的屈从地位》和《功利主义》做了全面的批判。作者以其冷静的目光审视了“自由、平等、博爱”这三位一体的价值观,指出了三者背后隐藏的种种弊端和矛盾。自由作为服务于社会福祉的要素之一,本身只具有工具性价值,因时因地而有利弊。平等与自由在一定程度上是矛盾的,因各人资质与所处环境不同,自由造成的结果恰恰是最大的不平等。人类因为不可避免的利益之争,及对社会前景与真善美的不同理解,也不可能达致博爱的境地。信言不美,本书论点或许刺耳,所揭示的现实世界图景不甚美好,但也许更接近真实。
有着话还是挺实在的,虽然有时候觉得其不讨喜
评分斯蒂芬:“不要为我们所看重的事情附上不着边际的价值。” 无论它多么好听,无论它是自由、平等、博爱,还是民主、宪政、法治。不要痴迷信条,若要讨论它们,请再具体一些。 不要把仅配当手段之物当作终极目的。
评分信言不美。诚然。
评分有着话还是挺实在的,虽然有时候觉得其不讨喜
评分比较失望,虽然密尔本身问题也很多,但是作者基本上是以前现代的角度来批密尔,历史价值大于思辨价值。看短评才知道作者侄女是伍尔夫。
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