陈瑜,中央音乐学院文学博士,中国艺术研究院助理研究员,《艺术评论》杂志社编辑,国际传统音乐学会(ICTM)会员。
发表于2024-11-23
晋北民间道教科仪音乐研究 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 中国社会 traditional taoism music SYL
作者在充分把握资料及全面深入考察的基础上,首次对晋北民间道教的教派源流进行全面考察和梳理,纠正了以往学术界对该区域教派传统的误解,指出全真派与正一派道教在晋北地区的普遍存在。同时,完整地记录了该地区目前现存的道教活态仪式并对各区域道教音乐的音乐形态进行细致分析,最终提出晋北地区民间道教的地域性、共时性和历时性艺术特征,进而揭示出自明清以来晋北民间道教音乐传统的历史变迁过程及其在近百年的社会变革中依旧固守传统的原因。
晋北科仪看起来比江南质朴不少,阳高道士的法服就挺单调…虽然附录的经卷在内容上也还些意思,也有召集十类孤魂这种,不过总体而言似乎主要也就念经(再配个乐),法术的内容不多。另外,感觉国内音乐学研究者在道教仪式的田野方面跑得比道教研究者要快。不过田野的重心难免偏重在音乐上,然后比较勉强地套一个历史现实语境(毕竟要写好这一点还需要史学、人类学的深入分析),叙述上会显得没头没脑的。几方面的学者今后会有理想的合作吗?
评分晋北科仪看起来比江南质朴不少,阳高道士的法服就挺单调…虽然附录的经卷在内容上也还些意思,也有召集十类孤魂这种,不过总体而言似乎主要也就念经(再配个乐),法术的内容不多。另外,感觉国内音乐学研究者在道教仪式的田野方面跑得比道教研究者要快。不过田野的重心难免偏重在音乐上,然后比较勉强地套一个历史现实语境(毕竟要写好这一点还需要史学、人类学的深入分析),叙述上会显得没头没脑的。几方面的学者今后会有理想的合作吗?
评分晋北科仪看起来比江南质朴不少,阳高道士的法服就挺单调…虽然附录的经卷在内容上也还些意思,也有召集十类孤魂这种,不过总体而言似乎主要也就念经(再配个乐),法术的内容不多。另外,感觉国内音乐学研究者在道教仪式的田野方面跑得比道教研究者要快。不过田野的重心难免偏重在音乐上,然后比较勉强地套一个历史现实语境(毕竟要写好这一点还需要史学、人类学的深入分析),叙述上会显得没头没脑的。几方面的学者今后会有理想的合作吗?
评分晋北科仪看起来比江南质朴不少,阳高道士的法服就挺单调…虽然附录的经卷在内容上也还些意思,也有召集十类孤魂这种,不过总体而言似乎主要也就念经(再配个乐),法术的内容不多。另外,感觉国内音乐学研究者在道教仪式的田野方面跑得比道教研究者要快。不过田野的重心难免偏重在音乐上,然后比较勉强地套一个历史现实语境(毕竟要写好这一点还需要史学、人类学的深入分析),叙述上会显得没头没脑的。几方面的学者今后会有理想的合作吗?
评分晋北科仪看起来比江南质朴不少,阳高道士的法服就挺单调…虽然附录的经卷在内容上也还些意思,也有召集十类孤魂这种,不过总体而言似乎主要也就念经(再配个乐),法术的内容不多。另外,感觉国内音乐学研究者在道教仪式的田野方面跑得比道教研究者要快。不过田野的重心难免偏重在音乐上,然后比较勉强地套一个历史现实语境(毕竟要写好这一点还需要史学、人类学的深入分析),叙述上会显得没头没脑的。几方面的学者今后会有理想的合作吗?
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