"奧勒留,全名馬可•奧勒留•安東尼•奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus),羅馬帝國“五賢帝”的最後一位,斯多葛學派著名哲學傢和代錶人物之一。公元121 年 4 月 26 日齣生於羅馬貴族傢庭,從小便接受斯多葛派哲學訓練,學習過簡單淳樸、吃苦耐勞的生活;同時在希臘文學、繪畫、法律等方麵接受瞭當時最好的教育。奧勒留還在孩提之時,就得到瞭哈德良(“五賢帝”的第三帝,公元117年-138年在位)的垂青,被指定為隔代繼承人;自青年時代起,即輔佐安東尼(“五賢帝”的第四帝,公元138年-161年在位,哈德良的養子。安東尼繼位的條件之一,就是哈德良要求他認領奧勒留為養子和繼承人)治理國傢。公元161年,安東尼逝世,奧勒留正式成為擁有全權的皇帝。
彼時,羅馬帝國的“黃金時代”已接近尾聲。國內的自然災害、瘟疫頻發,東部和北部邊境與外族的戰爭不斷。作為一代賢君,奧勒留工作勤勉,體恤民情;作為統帥,為瞭穩定邊境、平定叛亂而長期徵戰四方,武功赫赫。奧勒留也因此成為羅馬帝國曆史上最偉大的皇帝之一。
奧勒留辛勤的工作,未能挽救衰敗的帝國。在一次遠徵前夕,他的朋友們似乎預感到瞭不祥,便請求他留下自己的箴言。戰爭還未結束,作為皇帝和統帥的奧勒留便因勞纍病倒軍中,於公元180年3月17日逝世,享年五十九歲。他身後是一個韆瘡百孔的帝國,而一個完美哲學傢卻由此誕生,這也是他最為後世所稱道的——作為哲學傢的奧勒留。《沉思錄》得以保存和流傳,斯多葛學派的哲思和精神,也得以傳承。
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" 《沉思錄》全書分十二捲共487則箴言,是奧勒留在二十多年的徵戰生涯中,在鞍馬勞頓之餘,寫下的與自己心靈的對話錄。毫無疑問,這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。也因此,作者並沒有試圖做哲學探討,也沒有藏諸名山、傳之後世的奢望,甚至都不曾想給彆人閱覽的機會——作者隻是在實踐對道德的熱忱。在書中,他記錄下瞭被宮廷、被責任和義務所牽絆的自己,以及自身所處混亂世界的感受,思考瞭諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。《沉思錄》不僅是斯多葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上最為感人的偉大名著。
斯多葛學派是公元前300年前後,形成於古代希臘的一個哲學學派,因創始人芝諾經常在雅典集會廣場的廊苑(希臘文stoa,原意是“門廊”)聚眾講學而得名。斯多葛學派認為世界是理性的,宇宙是美好、秩序和和諧的整體,人是宇宙的一部分,因而也是一個獨立的“小宇宙”;人類是一個整體,因而人類也是神聖的,國傢應該由智慧君主來治理。
在古希臘羅馬時期的眾多哲學流派裏,隻有斯多葛學派懂得如何培養公民、偉人和帝王。也因此,斯多葛學派在整個西方文化思想史上産生瞭深遠而廣博的影響。而《沉思錄》就是斯多葛學派的最後一部傑作,正是它的傳世,纔使得這個學派的哲學精神得以流傳至今,並且深刻影響瞭近代西方思想文化啓濛。
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發表於2024-11-23
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讀《沉思錄》是一種摺磨,如一碗味道怪異的湯,在口腔內充塞之際,隻覺胃內一陣陣的酸水泛齣,卻又不得不入喉,仿佛相聲裏禦賜的“珍珠翡翠白玉湯”。試舉一例:“沒有一個人天性不可忍受的事情對那個人發生。同樣的事情發生於另一個人,或是因為他沒看到他們的發生,或是因為...
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評分康德的墓誌銘上寫著:“有兩樣東西,我們愈經常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則。” 初看到這句話時,甚是不解,現在依然不解,在看馬可•奧勒留(公元121—180年)的《沉思錄》時,對道德有瞭朦朧的認...
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圖書標籤: 沉思錄 哲學 文學 斯多葛 我的藏書 嚮死而生活在當下 1800年前的智慧
補記2019——斯多葛學派的保留下來的思想,比較通俗,有的言語很妙,一韆多前的哲學君主寫的書,思想彌足珍貴。
評分價值觀略有不同
評分片段沉思,有現代心理學就足夠瞭,已送
評分《沉思錄》不僅是斯多葛學派的一個裏程碑,也是整個西方曆史上最為感人的偉大名著。這是一部個人哲學思考錄,是寫給自己的書。
評分價值觀略有不同
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