罗森茨维格的一生便是一场巨大的精神探索,他深刻的哲学思想与犹太学研究完美融合在了一起。本书编者纳胡姆•格拉策曾师从罗森茨维格,见证了这位大师生命中的许多珍贵时刻,对罗森茨维格也有着最独特深入的理解。格拉策秉持弟子的谦卑与传记作者的客观公允,以最聪明、最适当的方式完成了这部解读罗森茨维格的引导性著作,那就是以罗森茨维格自己的著述来构筑他的生平历程和思想脉络。通过精心的编辑,格拉策在第一编用罗森茨维格的日记、书信、谈话记录来勾勒其人,在第二编通过其著作选编来呈现其思,两个部分互为佐证,将罗森茨维格这样一个极为特殊的圣徒式犹太天才,以最大限度的真实呈现出来。
这是罗森茨维格研究和二十世纪犹太哲学研究的一部不可取代的必读书。
罗森茨威格是完全可以和维特根斯坦、海德格尔齐名的二十世纪大思想家,他的人生比维特根斯坦更离奇,他的重要性还尚未被广泛认知,但就像孤寂的卡夫卡注定会迎来他的时代一样,属于罗森茨维格的时代也必定会来临。
他在短暂的人生中虽然留下的著作不多,迈出的每一步思想的脚步却都是深思熟虑。从他在战壕里用明信片写作《救赎之星》,到翻译犹大•哈列维诗作,再到病中与马丁•布伯合作翻译《圣经》,他的人生轨迹就是思想的实现,知与行的合一更是在他命定的疾病中达到最完美的统一:长达八年的瘫痪,既是祝福也是考验,既是赞美也是反讽;他在此过程中保持了幽默、品位、挑剔、严苛,和对死亡边缘之生活的敞开状态。这一切都在格拉策这本忠实的记录中得到了保存。
本书是子午线译丛的一种,也是这套书中最有分量的著作之一,同已出的《潜能》一样值得研读收藏,也同《潜能》一样以精装的形式呈现给读者。
弗朗茨•罗森茨维格(Franz Rosenzweig,1886—1929),20世纪著名犹太思想家、哲学家。1886年12月25日生于德国卡塞尔,1905年起在大学里学习医学,后于柏林大学、弗莱堡大学研读历史和哲学,1912年获得哲学博士学位,博士论文题为《黑格尔与国家》(1920年出版)。代表作《救赎之星》写作于一战期间,1921年出版后引起犹太学术文化圈的广泛关注,是罗森茨维格最具影响的作品。1920年起担任法兰克福自由犹太学社校长。自1922年起,罗森茨维格罹患疾病瘫痪在床,在病榻上开始与马丁•布伯合作翻译《圣经》(从希伯来语译为德语),同时翻译、评注中世纪犹太诗人犹大•哈列维的诗集,此外还完成了犹太学、犹太宗教教育等不同领域的大量著述。罗森茨维格堪称20世纪思想领域的一个奇迹,可以说是犹太思想界最受尊崇的贤哲之一。他独一无二的生命历程和思想在格拉策这部精心编辑的精神传记中得到了忠实呈现。
纳胡姆•格拉策(Nahum N. Glatzer,1903—1990),布兰迪斯大学犹太史教授,波士顿大学犹太学教授。他早年即进入罗森茨维格的学术圈,是自由犹太学社的成员,也是深受罗森茨维格欣赏和信赖的追随者与研究者。著有《约伯的向度》《在时间与永恒中:犹太读本》,编有《犹太传统:古今犹太著作选》,译有马丁•布伯的《回应的方式》、罗森茨维格的《理解疾病与健康》等。
译者孙增霖,山东济南人,先后毕业于山东大学、复旦大学,现为山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员,长期从事犹太哲学、犹太教的译介、研究工作。译有《救赎之星》《理性宗教》《以色列的先知及其历史地位》,合译有《批判的意义》。
我真正的名字应该是 judah ben Samuel 这正是那伟大人物的名字 他在那里,重生之路十字之路中间的也是我: 他就是犹大·哈列维 ——F·R 弗朗茨·罗森茨威格 世界的创造者获得了他的“居所”,而哲学的抽象的上帝在破碎的心灵里获得了他的‘存在’。当赫尔曼·柯恩还在马堡的...
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《罗森茨维格》这本书,给我带来的阅读体验是前所未有的。它不仅仅是一部作品,更像是一位智者在与我进行一场深入的交流。作者以其非凡的洞察力和卓越的叙事能力,将那些曾经让我望而却步的复杂议题,变得生动有趣且易于理解。我尤其欣赏作者在构建其思想体系时所展现出的那种严谨的逻辑性和对细节的极致追求,他能够将零散的知识点巧妙地串联起来,形成一个 coherent 的整体。书中的许多观点都极具启发性,它们挑战了我固有的认知模式,并为我打开了全新的思维空间。我常常在阅读时,会不自觉地将书中的内容与我自身的经历和观察联系起来,这种个人化的阅读体验,使得我对书中的内容有了更深刻的理解和更持久的记忆。此外,作者在处理那些具有争议性的话题时所表现出的那种开放和包容的态度,也让我印象深刻。他能够清晰地呈现不同的观点,并鼓励读者进行独立的思考和判断。这是一本能够真正改变你思考方式的书,我将永远珍藏它。
评分《罗森茨维格》这本书给我带来的震撼,至今仍未完全平息。它以一种前所未有的深度和广度,触及了许多我一直以来所关注但又难以深入探索的领域。作者在构建其思想体系时,展现出的那种严谨的逻辑性和对细节的极致追求,令人叹为观止。我常常在阅读过程中停下来,反复咀嚼某个观点,思考其背后可能蕴含的无数层含义。更让我惊喜的是,作者并非满足于理论的阐述,他更是将这些理论与现实世界中的具体情境相结合,通过大量的例证和分析,让那些看似高深的学问变得触手可及。我尤其喜欢作者在处理一些具有争议性的话题时所表现出的那种开放和包容的态度,他能够清晰地呈现不同的观点,并鼓励读者进行独立的思考和判断。这本书的语言风格也极具魅力,既有学术的严谨,又不失文学的优雅,阅读起来是一种纯粹的享受。每一次合上书本,我都会感到一种意犹未尽,仿佛刚刚结束了一场精彩绝伦的对话,而那些思想的火花,却仍在我的脑海中熊熊燃烧,不断激发出新的思考。对于任何渴望深入理解事物本质的读者来说,《罗森茨维格》绝对是一部不可或缺的宝藏。
评分《罗森茨维格》这本书,是一次令人心潮澎湃的智力探险。作者以其非凡的洞察力和卓越的叙事能力,将复杂的理论转化为引人入胜的故事。我从未想过,那些看似枯燥的学术概念,能够被如此生动地呈现,仿佛一个个鲜活的生命在纸页间跃动。我最欣赏作者在引导读者思考的过程中所展现出的那种耐心和智慧,他并非直接给出答案,而是通过提出问题、引导分析,让读者自己去发现和理解。书中的许多观点都具有颠覆性,它们挑战了我固有的认知模式,也为我打开了全新的思维空间。我常常在阅读时,会停下来,反复琢磨作者的论证,思考其背后的深层含义。这种思考的过程本身,就是一种极大的享受。此外,这本书的语言风格也极具特色,既有学术的严谨,又不失文学的雅致,阅读起来是一种纯粹的愉悦。我强烈推荐给所有渴望在思想上有所成长,并愿意接受全新挑战的读者。
评分这本《罗森茨维格》实在是一次令人振奋的阅读体验,它不仅仅是一部作品,更像是一场思维的盛宴。作者以一种极其老练而又充满活力的方式,将那些深邃的概念娓娓道来。我从未想过,那些原本只存在于学术论文中的理论,能够被如此具象化,甚至带上一种近乎诗意的色彩。每一次翻开这本书,都感觉像是在一个知识的迷宫中探索,但幸运的是,作者始终是那个可靠的向导,他用清晰的逻辑和引人入胜的叙述,引导我穿越那些复杂的思想迷雾,最终抵达豁然开朗的彼岸。我尤其欣赏作者在处理那些抽象概念时所展现出的匠心独运,他并非简单地堆砌术语,而是通过生动的类比、富有洞察力的案例分析,以及对历史发展脉络的梳理,让这些概念变得鲜活而易于理解。这本书的结构安排也堪称一绝,每一章节的过渡都显得自然而流畅,仿佛是作者精心编织的一张无形的大网,将分散的知识点巧妙地串联起来,形成一个有机整体。读完之后,我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展,对于许多原本模糊不清的问题,似乎都有了新的审视角度和解答的可能性。这种“读完一本好书,如同交了一个好朋友”的感觉,在《罗森茨维格》这里体现得淋漓尽致。我迫不及待地想与更多的人分享这份阅读的喜悦。
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评分从一个普通读者的角度来看,《罗森茨维格》这本书给我带来的体验是多元且深刻的。首先,作者的叙事技巧非常出色,他能够将复杂的问题拆解成易于理解的部分,并且在整个过程中保持读者的兴趣。我喜欢他那种循序渐进的讲解方式,仿佛在一步步地引领我走进一个全新的世界,让我逐渐掌握其中的规律和奥秘。书中的许多观点都极具启发性,它们不仅挑战了我原有的认知,也为我提供了全新的视角来审视周围的一切。我特别欣赏作者在处理那些宏大叙事时,依然能够关注到个体经验的细腻之处,这种宏观与微观的结合,使得整本书在思想深度之余,更增添了人文的温度。在阅读过程中,我常常会不自觉地将书中的内容与我自身的经历和观察联系起来,这使得阅读过程变得更加个人化和具有参与感。这本书的价值不仅仅在于它所传达的知识,更在于它能够激发读者的思考,引导读者去探索更多未知。我强烈推荐给所有希望在思想上有所突破的读者。
评分《罗森茨维格》的阅读体验,对我而言是一次深刻的心灵洗礼。作者在字里行间流露出的那种对知识的敬畏和对真理的追求,深深地打动了我。他并非仅仅在传递信息,更是在分享一种思考的智慧,一种洞察世界的方式。我常常在阅读时,会为作者精准的措辞和富有力量的论证而感到折服。他能够将那些抽象的概念,通过生动的语言和深刻的见解,转化为读者可以感知的具体形象。这本书的结构设计也非常巧妙,章节之间的衔接自然流畅,就像是一首精心谱写的乐章,每一个音符都恰到好处,共同营造出一种和谐而有力的整体感。我尤其欣赏作者在处理那些具有挑战性的议题时所展现出的勇气和坦诚,他毫不回避矛盾和复杂性,而是以一种建设性的方式,引导读者共同去探索和理解。读完这本书,我感到自己的视野被极大地拓宽了,对于许多曾经让我困惑的问题,现在似乎都有了更清晰的脉络和更深入的理解。这是一本能够真正改变你思考方式的书,我将永远珍藏它。
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评分《罗森茨维格》这本书,以其独特的魅力,深深地吸引了我。作者以一种极其老练而又充满活力的笔触,将那些深邃的思想和复杂的概念,以一种极其生动和富有启发性的方式呈现出来。我从未想过,那些曾经只存在于学术殿堂中的理论,能够如此具象化,甚至带有一种近乎诗意的色彩。每一次翻开这本书,都像是在进行一场智力的探险,而作者就像是一位经验丰富的向导,他用清晰的逻辑和引人入胜的叙述,引领我穿越那些复杂的思想迷宫,最终抵达豁然开朗的彼岸。我尤其欣赏作者在处理那些具有挑战性和前瞻性的议题时,所展现出的那种深刻的洞察力和严谨的论证。他并非简单地抛出结论,而是带领读者一步步地去探索,去理解,去发现。这种参与式的阅读体验,让我感到受益匪浅。这本书的结构设计也堪称一绝,每一章节的过渡都显得自然而流畅,仿佛是作者精心编织的一张无形的大网,将分散的知识点巧妙地串联起来,形成一个有机整体。读完之后,我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展,对于许多原本模糊不清的问题,似乎都有了新的审视角度和解答的可能性。
评分《罗森茨维格》给我带来的阅读感受,可以用“豁然开朗”来形容。作者以一种非常独特的视角,剖析了许多我一直以来都非常感兴趣但又难以把握的议题。他不仅仅是知识的传播者,更是思想的启迪者。我被作者那清晰的逻辑、严谨的论证以及对细节的精益求精所深深吸引。他能够将那些复杂的概念,通过生动的类比、贴切的例子,以及对历史发展脉络的梳理,变得易于理解且富有启发性。我尤其欣赏作者在处理那些可能存在争议的观点时,所展现出的那种客观和审慎,他鼓励读者进行独立的思考,而不是盲从。阅读这本书的过程,就像是在与一位智者进行一场深入而富有成效的对话,每一次交流都让我受益匪浅。这本书的结构设计也十分精巧,每一章节都像是一个独立的思考单元,但又能与整体紧密相连,形成一个完整的知识体系。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对深度思考和知识探索充满热情的朋友。
评分atheologie的几重面相:apokalypse-serminoik的/与disillusion的对位;tetragrammaton:在Bewuβstein中的omnipresent;元伦理(metaethnics):monotone和monothesis的对应关系——因其对弥赛亚的共同面向而使元伦理具备伦理学内涵;unii-/omnii-:数学问题和律法,中心化由渎神(blasphamie)实现;自明和启示的关系对位几何和范畴的关系;再论oikumene和oikumomoi:普遍持存中安济就是统治时间的能力,在复数属格中呈现出来;polarity和Mnemosyne的关系,אשטולוגיה-תנוח-הִתעוֹרְרוּת的可能系谱。
评分我闭嘴
评分沃格林,你都认识马丁·布伯了,难道真的对罗森茨维格一无所知?(另外,罗森茨维格早在1917年1月便完成了一篇题为Oekumene《天下时代》的地缘政治学长文。)
评分谢谢舒博士送书(你能看到吗?)
评分atheologie的几重面相:apokalypse-serminoik的/与disillusion的对位;tetragrammaton:在Bewuβstein中的omnipresent;元伦理(metaethnics):monotone和monothesis的对应关系——因其对弥赛亚的共同面向而使元伦理具备伦理学内涵;unii-/omnii-:数学问题和律法,中心化由渎神(blasphamie)实现;自明和启示的关系对位几何和范畴的关系;再论oikumene和oikumomoi:普遍持存中安济就是统治时间的能力,在复数属格中呈现出来;polarity和Mnemosyne的关系,אשטולוגיה-תנוח-הִתעוֹרְרוּת的可能系谱。
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