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關於日本文學史研究曆程的專著，重要作傢都有提及，普通讀者完全可以當作工具書參考。謝六逸的著作年代較早，至今仍有很高的學術價值，葉渭渠唐月梅夫婦算是第二批研究者中的代錶，著作集中的緒論是高度凝練。鄭民欽對日本民族詩歌史和歌美學的研究。對於此類書籍，如果不能領會其價值而僅熱衷於吹毛求疵未免太狹隘瞭。不同曆史時期的日本文化突顯著文學的階層和時代屬性，《古事記》中的皇國意識、《萬葉集》以誠為本的質樸，《源氏物語》等王朝物語文學以物哀為基調的華麗裝飾的人情主義，《平傢物語》《太平記》等戰記物語的忠勇風雅的武士精神，五山僧侶文學的漢文學化與日本式的風流，江戶時代町人文學以身體審美為主導的意氣及粹的審美趣味，近現代各種文學思潮流派在傳統與西化、個性與社會之間的探索與苦鬥，都從不同側麵呈現著不同的日本麵貌。

論高級書評怎麼寫

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關於日本文學史研究曆程的專著，重要作傢都有提及，普通讀者完全可以當作工具書參考。謝六逸的著作年代較早，至今仍有很高的學術價值，葉渭渠唐月梅夫婦算是第二批研究者中的代錶，著作集中的緒論是高度凝練。鄭民欽對日本民族詩歌史和歌美學的研究。對於此類書籍，如果不能領會其價值而僅熱衷於吹毛求疵未免太狹隘瞭。不同曆史時期的日本文化突顯著文學的階層和時代屬性，《古事記》中的皇國意識、《萬葉集》以誠為本的質樸，《源氏物語》等王朝物語文學以物哀為基調的華麗裝飾的人情主義，《平傢物語》《太平記》等戰記物語的忠勇風雅的武士精神，五山僧侶文學的漢文學化與日本式的風流，江戶時代町人文學以身體審美為主導的意氣及粹的審美趣味，近現代各種文學思潮流派在傳統與西化、個性與社會之間的探索與苦鬥，都從不同側麵呈現著不同的日本麵貌。