認同的污名——台灣原住民的族群變遷

出版者:自立晚報社

作者:謝世忠

页数:145

出版时间:1987-11

价格:NT$150.00

装帧:平装

具体描述

本書的研究架構主要分為五個部份。首先是介紹現在臺灣的族群結構，從而認識一些基本的族群關係模式。其二是族群接觸，即對臺灣原住民與外來族群的接觸作一歷史的回顧。因為這個歷史背景直接影響到今天族人的認同變遷，所以歷史的探討有其重要的地位。其三是討論污名化認同的形成因素與運作過程。其四是分析「原住民族群運動」的背景、發起與發展，及其與臺灣政治社會關係。最後討論到認同的污名感與原住民族群運動間矛盾與衝突的互動關係。這整個的系統研究，也就是對臺灣原住民族群變遷的整體探討。

用户评价

这个书名《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》一下子就吸引了我。它直接点出了一个核心的困境：身份认同的“污名化”以及由此引发的族群变迁。我一直对身份认同的形成和转变非常感兴趣，尤其是在全球化和文化交流日益频繁的今天，这种议题显得尤为重要。台湾原住民，作为这片土地上拥有悠久历史和独特文化的群体，他们的身份认同又经历了怎样的演变？“污名”这个词，在我看来，是一种社会建构的产物，它往往伴随着权力失衡和刻板印象。我非常想知道，作者是如何通过历史梳理和深入分析，来阐释“污名”是如何在台湾原住民的族群变迁过程中产生的？这种“污名”对他们的自我认知、文化传承以及在社会中的地位，又带来了哪些具体的挑战和影响？我期待这本书能够为我展现，台湾原住民是如何在被“污名化”的困境中，不断地探索、定义和肯定自己的身份，如何在历史的变迁中，努力保持文化的独特性，并争取应有的尊重和权利。我希望通过阅读这本书，能够获得对身份认同更加深刻的理解，并对台湾原住民的处境有更同理的认识。

这本书的书名《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》，光是这个题目就足以让我驻足，引发我内心深处的思考。我一直对“身份认同”这个议题非常感兴趣，尤其是在一个多元文化交融的社会里，它显得尤为复杂和重要。而“污名”这个词，则像一块沉重的石头，压在人们的心头，它代表着社会对某个群体的不公平对待和负面标签。当“污名”与“台灣原住民”和“族群變遷”联系在一起时，我立刻联想到了一系列关于历史、文化、政治和人权的深刻问题。台湾原住民，这些在这片土地上生活了千百年的古老民族，他们在漫长的历史进程中，经历了怎样的文化冲击和身份重塑？他们的传统文化是如何在现代社会中被解读和边缘化的？“污名”是如何在族群变迁的过程中，被建构、被传播，并深刻影响着原住民的自我认知和社会地位的？我迫切地想知道，作者是如何通过严谨的学术研究，去解构这些“污名”的形成机制，去揭示族群变迁背后的权力关系和历史叙事。我更希望，这本书能够不仅仅停留在对问题的呈现，更能提供一些深刻的反思和可能的出路，帮助我们理解如何才能真正尊重和包容不同的族群，如何才能打破“污名”的藩篱，让原住民能够重新找回属于自己的、不受歧视的身份认同。

《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这个书名，一下子就抓住了我的注意力。我总觉得，关于少数族群的历史，往往被主流叙事所遮蔽，而“污名”这个词，更是精准地指向了他们可能遭遇的困境。我很好奇，作者究竟是如何界定和探讨“污名”这个概念在台湾原住民的族群变迁中的具体表现？它仅仅是字面意义上的负面评价，还是包含了更深层次的社会排斥、文化压迫，甚至是身体上的歧视？族群变迁，这是一个宏大的历史进程，涉及到人口的迁移、社会结构的调整、政治权力的更迭，以及最重要的，是文化和身份的变动。当这些变动与“污名”交织在一起，会产生怎样复杂的化学反应？我期待这本书能够为我揭示出，在这些历史的变迁中，台湾原住民的族群身份是如何被塑造、被改变，甚至是被扭曲的。他们是如何在被贴上“污名”的标签后，努力挣脱束缚，重塑自我价值的？我希望作者能够通过生动具体的案例，或者深入的田野调查，让我们看到那些被“污名”掩盖的真实面貌，理解那些在变迁中经历痛苦与挣扎的族群，并从中获得对多元文化和身份认同的更深层次的理解。

这本书的书名《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》，一出现就触动了我对社会公正和历史真相的关注。我深知，在许多历史叙事中，少数族群的声音往往被淹没，甚至被曲解。“污名”这个词，对我来说，就意味着一种被压迫、被边缘化的状态，它是一种不公平的社会建构。而台湾原住民，他们在这片土地上有着怎样的故事？他们的“族群變遷”又承载着怎样的历史印记？我非常期待这本书能够深入探讨，“污名”是如何在台湾原住民的族群变迁过程中被塑造和强化的？这种“污名”是否与殖民历史、文化冲突，或是社会经济的不平等有关？它又是如何影响了原住民的自我认知、文化传承，以及他们在现代社会中的生存状况？我渴望在这本书中，看到一个更为真实、更为立体的台湾原住民形象，理解他们是如何在被“污名化”的重压下，努力寻求身份的认同和文化的尊严。我希望这本书能够引发我更深入的思考，关于我们如何才能打破社会偏见，建立一个更加公平和尊重的社会。

《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这本书的书名，简洁而有力，直接触及了一个敏感而重要的议题。我常常思考，在历史的进程中，那些非主流的声音和群体，是如何被叙述，或者被压抑的。“污名”这个词，在我看来，就是一种历史叙事中权力不对等的结果，它将特定的群体简化、标签化，并赋予负面的价值。而台湾原住民，作为这片土地上最早的居民，他们的“族群變遷”历史，必然充满了复杂性和多样性。我非常想知道，作者是如何界定和分析“污名”在台湾原住民的族群变迁中所扮演的角色？这种“污名”是如何形成的？它是源于殖民历史的遗留，还是现代社会结构性偏见的结果？它对原住民的自我认同、社会地位，以及他们与主流社会的关系，又产生了怎样的深远影响？我期待这本书能够以一种深刻而富有洞察力的方式，为我揭示出，在族群变迁的宏大叙事下，原住民个体和群体所经历的身份认同的挣扎、重塑与抗争。我希望这本书能够帮助我打破固有的偏见，以更开放和包容的心态，去理解和尊重台湾原住民独特的文化价值和历史贡献。

这本书的书名是《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》，这几个字一出现，就勾起了我内心深处对历史和身份认同的思考。我从小就对台湾这片土地上那些古老而神秘的族群充满了好奇，他们是如何在这片土地上繁衍生息，又经历了怎样的变迁？《認同的污名》这个书名，更是直接点出了一个沉重的话题——“污名”。“污名”是什么？它是一种社会性的标签，一种被贴上的负面刻板印象，往往带有歧视和压迫的意味。当这个“污名”与“台灣原住民”和“族群變遷”联系在一起时，我仿佛看到了一幅幅动人的画面：那些曾经拥有独特文化和生活方式的民族，在历史的洪流中，在外来文化的冲击下，他们的身份认同经历了怎样的挣扎？他们是如何在被污名的困境中，努力寻找属于自己的位置，重塑族群的尊严？我迫切地想知道，作者是如何梳理这些复杂的历史脉络，又是如何通过细致的观察和深入的研究，揭示出“認同的污名”背后所蕴含的深刻社会议题。这本书不只是关于历史，它更是关于当下，关于我们如何理解和尊重不同的文化，如何消除偏见，如何构建一个更加包容和多元的社会。我期待这本书能够为我带来一次深刻的思想洗礼，让我能够以更广阔的视野和更同理的心去理解台湾原住民的过去、现在和未来。

我对《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这本书的书名印象非常深刻。首先，“認同”这个词本身就带有强烈的主观性和复杂性，它涉及到个体对自身归属的认知，也涉及到群体如何看待自己。“污名”则是一种社会性的负面评价，它常常伴随着歧视和偏见。“台灣原住民”这个群体，本身就承载着丰富的历史和文化，而“族群變遷”则揭示了他们生存状态的动态性。这四个关键词组合在一起，立刻勾勒出一幅关于身份、歧视与历史变迁的宏大画卷。我非常好奇，作者是如何将“污名”这个概念，与台湾原住民漫长的族群变迁过程相结合进行分析的？“污名”是如何在族群迁徙、文化交流、社会制度变迁等各个环节中，被建构、被传播，并对原住民的认同感产生怎样的影响？我期待这本书能够为我展现，台湾原住民如何在历史的长河中，经历了身份的挣扎与重塑，如何在被贴上“污名”的标签后，仍然努力寻找属于自己的声音和位置。我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解台湾原住民复杂的身份认同，以及他们为了摆脱“污名”所付出的努力和取得的成就。

我一直认为，真正的历史叙事，不应该仅仅停留在宏大的事件和政治变迁上，更应该深入到每一个个体，每一个族群的生命体验之中。《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这个名字，恰恰点燃了我对这种微观叙事的期待。我很好奇，作者是如何捕捉到那些在历史洪流中被“污名化”的集体记忆？“污名”这个词，本身就带着一种被标签化、被剥夺话语权的力量。在台湾原住民的族群变迁过程中，他们所遭受的“污名”究竟有哪些？这些“污名”是如何形成的？又是如何渗透到社会结构、文化习俗，甚至个体心理层面的？我期待这本书能够带领我走进原住民的内心世界，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的文化传承的艰辛，去体会他们面对歧视和误解时的痛苦与坚韧。族群变迁，这四个字本身就充满了动态和复杂性。它意味着人口的流动、文化的融合与冲突、社会地位的改变。当这一切与“污名”交织在一起，又会碰撞出怎样的火花？我希望这本书能够不仅仅是学术性的论述，更能充满人性的温度，让读者能够跨越时空的界限，与书中的人物和故事产生共鸣，从而深刻地理解台湾原住民的身份认同危机，以及他们如何在这个过程中，不断地探索、定义和肯定自我。

《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这个书名，让我联想到许多关于身份、文化冲突和历史叙事的讨论。我一直认为，一个民族的“认同”，是其最宝贵的财富，而“污名”则是一种对其认同的侵蚀和否定。台湾原住民，作为一个历史悠久且文化多元的群体，他们的“族群变迁”必然伴随着复杂的身份认同挑战。我非常好奇，作者是如何具体地解析“污名”在台湾原住民的族群变迁中所扮演的角色？这种“污名”是如何在历史的长河中，被不断地赋予和巩固的？它对原住民的自我认知、文化实践，以及与外部社会的互动，又产生了哪些具体的影响？我期待这本书能够提供一种全新的视角，去理解台湾原住民在面对“污名”时所经历的挣扎与抗争。我希望它能揭示出，在族群变迁的宏大历史进程中，原住民如何努力地寻找和维护自己的身份认同，如何在一个充满挑战的世界中，重塑并肯定自身的价值。我希望通过阅读，能更深刻地理解文化多样性的重要性，以及如何才能真正地尊重和包容每一个族群。

《認同的污名——台灣原住民的族群變遷》这个书名，极具冲击力，也充满了历史的厚重感。我一直认为，理解一个族群，不能仅仅停留在他们的文化表象，更要深入到他们如何定义自己，以及外界如何看待他们的过程。“污名”这个词，就代表了一种不平等的凝视和评价，它往往会将一个复杂的群体简化成刻板印象，并剥夺其话语权。台湾原住民，他们的族群变迁史，是一部关于生存、适应与抗争的历史。我非常好奇，作者是如何将“污名”这个概念，与台湾原住民的族群变迁紧密联系起来的？在历史的变迁中，他们是如何被“污名化”的？这种“污名”又是如何影响了他们的内部认同和外部形象的？我期待这本书能够为我呈现一个更加 nuanced 的视角，去理解台湾原住民在历史进程中，如何应对来自外部的压力和内部的身份困惑，如何在一个充满挑战的环境中，努力重塑和肯定自身的价值。我希望通过阅读这本书，能够对台湾原住民的身份认同有更深刻的体悟，并认识到消除“污名”对于一个族群的生存和发展是何等的重要。

十几年前读的了，谢后来好像学而优则仕了

1）這本書的2017新版，我之前讀過，這次在舊書店買到1987版，又重新翻了一遍。以前讀覺得寫得一般，這次讀發現，寫得還是相當不錯的，尤其是放在1987那個時代；2）2017版的的「新版序」中提到：「新版趁此修潤幾處誤寫錯字，餘皆原封原樣」。這次讀1987版是，稍稍注意了一下這些「誤寫錯字」，頁8「目前在台灣這個中國所屬的第一大島上」改為「目前在台灣」；頁8等處的「閩南人」改為「福佬台灣人」；頁19「中國」改為「中華民國」；頁28等處「閩南語」改為「台語」；頁42「外省籍的台灣中國人」改為「外省籍的大陸人」；頁66等處「日據」改為「日治」；頁68「台灣光復後」改為「戰後」。。。3）30年之後，基本上「中國人」成為了新的「認同的污名」，蠻有趣的；

十几年前读的了，谢后来好像学而优则仕了

十几年前读的了，谢后来好像学而优则仕了

十几年前读的了，谢后来好像学而优则仕了