安雅堂全集

作者:[清] 宋 琬 著 马祖熙 标校

页数:856

出版时间:2007-8

价格:78.00元

isbn号码:9787532546435

丛书系列:中國古典文學叢書（精裝）

具体描述

《安雅堂全集》主要内容：清初诗人继江左三大家之后，有“南施北宋”著称一时。其中“北宋”就是山东莱阳人宋琬。他顺治四年考取进士后历任户部主事、吏部郎中和陇西、浙江、四川等地方官。期间曾两次被诬入狱，后流寓吴、越间，人生经历坎坷。在官时同情民间疾苦，颇有政绩。他的诗与施闰章齐名，深受钱谦益、吴伟业等人的好评，被称为“天才隽秀，逸思雕华，风力既遒，丹彩弥润”。他的文章师法司马迁和韩愈，以法度严整、劲挺简练见长。他的词或雄浑壮阔，或清新古雅。宋琬集向无完本，此次整理，以乾隆丙戌（1766）本为底本，校以各初刻本及己卯本、丙寅本，分诗（1至7卷）、文（8至15卷）、词（16至17卷）、杂剧（18卷）四部分，堪称完备。

读后感

莱阳小城也能有这样一位胸怀天下的大诗人，令我辈敬仰而惭愧。 前见古人，后却不见来者，念天地悠悠，吾心亦戚戚。

莱阳小城也能有这样一位胸怀天下的大诗人，令我辈敬仰而惭愧。 前见古人，后却不见来者，念天地悠悠，吾心亦戚戚。

莱阳小城也能有这样一位胸怀天下的大诗人，令我辈敬仰而惭愧。 前见古人，后却不见来者，念天地悠悠，吾心亦戚戚。

莱阳小城也能有这样一位胸怀天下的大诗人，令我辈敬仰而惭愧。 前见古人，后却不见来者，念天地悠悠，吾心亦戚戚。

莱阳小城也能有这样一位胸怀天下的大诗人，令我辈敬仰而惭愧。 前见古人，后却不见来者，念天地悠悠，吾心亦戚戚。

用户评价

《安雅堂全集》的叙事方式，给我留下了极其深刻的印象。它没有采用那种跌宕起伏、情节密集的设计，而是更偏向于一种娓娓道来的讲述。这种看似平淡的叙述，反而更能凸显出故事的张力和人物的深度。作者在细节的描绘上，可谓是花了极大的心思，每一个场景的设置，每一个人物的对话，都充满了生活气息，也充满了暗示。我常常会因为书中一个不起眼的细节，而去推测人物的内心活动，去理解故事的发展。这种参与感，让我在阅读的过程中，不再是一个被动的接受者，而是一个主动的探索者。它鼓励我去思考，去联想，去发现隐藏在字里行间的线索。这种精妙的设计，让这本书充满了耐人寻味的魅力，也让我愿意反复阅读，去挖掘那些我第一次阅读时可能忽略的宝藏。

这本《安雅堂全集》的装帧，一拿到手就让我爱不释手。古朴的纸张散发着淡淡的墨香，封面的设计大气典雅，一看就知道是经过精心雕琢的作品。我一直以来都对那些能够穿越时空、触及灵魂的作品抱有极大的热情，而《安雅堂全集》恰恰给了我这样的感觉。它不像一些现代读物那样浮躁，而是沉静地叙述着一段段早已尘封的往事，又仿佛在低语着触动人心的真理。翻开书页，那些精美的排版和字里行间的留白，都透露出一种对文字的敬畏和对读者的尊重。我迫不及待地想要沉浸其中，去感受作者是如何构建起一个令人神往的世界，去领略那些字句背后蕴含的深刻含义。每当读到一处精彩的描写，或是感受到作者细腻的情感流露，我都会忍不住停下来，细细品味，仿佛整个世界都因此而变得更加丰富和有层次。这本书不仅仅是一本读物，更像是一位老友，在静谧的午后，与我促膝长谈，分享着智慧与感悟。我对书中即将展现的那些故事和人物，充满了无限的期待，相信它会带给我前所未有的阅读体验，并在我的心中留下深刻的印记。

不得不说，《安雅堂全集》的哲学深度，远超出了我的预期。我本以为它只是一部普通的叙事作品，但随着阅读的深入，我发现它其中蕴含着许多关于生命、关于存在、关于世界的深刻思考。作者并没有直接抛出那些宏大的哲学命题，而是将它们巧妙地融入到故事的叙述之中，让读者在不知不觉中，开始进行自我反思。我常常会因为书中的某些段落而停下来，思考我们人生的意义究竟是什么，我们来到这个世界的目的是什么。这些问题，或许没有确切的答案，但《安雅堂全集》提供了一种引导，一种启发。它让我看到，即使是在最平凡的生活中，也蕴藏着深刻的哲理。这种思考的过程，本身就是一种宝贵的体验，它让我的精神世界变得更加充实和丰富。

这本书的结构安排，也让我感到十分惊喜。它并没有采用单一的线性叙事，而是通过多条线索的交织，构建起一个更加立体、更加庞杂的故事网络。这种精巧的设计，让我在阅读的过程中，时刻保持着一种探索的欲望。我需要将那些分散的故事碎片重新组合，去发现它们之间的联系，去理解作者想要表达的整体意图。这种挑战，非但没有让我感到疲惫，反而让我更加投入。我喜欢那种抽丝剥茧、层层深入的阅读体验，它让我感觉自己像是一个侦探，在寻找隐藏的真相。而当那些线索最终汇聚在一起，真相大白的那一刻，那种成就感是无与伦比的。这种结构的复杂性，也为作品增添了更多的解读空间，每一次重读，我都能发现新的惊喜。

我是一个非常喜欢研究历史和文化的人，而《安雅堂全集》的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。它所呈现的，并非是那些枯燥乏味的史料堆砌，而是将历史的脉络巧妙地编织进引人入胜的故事之中。读完一部分，我总会惊叹于作者对细节的把握，以及他对那个时代社会风貌、生活习俗、人情世故的深刻洞察。仿佛我亲身经历了书中描绘的场景，与书中的人物一同呼吸、一同感受。有时候，我会一边阅读，一边在脑海中勾勒出那些古老的建筑、繁华的市井，以及在那片土地上生活的人们。这种沉浸式的体验，是许多现代作品难以比拟的。更让我感到欣喜的是，书中不仅仅是历史的记录，更充满了作者对人性和社会问题的思考。他通过故事的叙述，引导读者去反思一些永恒的哲学命题，那些关于爱与恨、得与失、善与恶的讨论，总是能引发我内心深处的共鸣。我常常会因为书中的某个观点而反复琢磨，甚至与身边的朋友讨论，这种思想的碰撞，让我在阅读的过程中，不仅获得了知识，更得到了精神上的升华。

我一直以来都对那种能够引发读者深度思考的作品情有独钟，而《安雅堂全集》无疑满足了我的这一需求。它并没有直接给出现成的答案，而是通过引人入胜的故事和发人深省的描写，引导读者去自主地探索和思考。我喜欢那种在阅读过程中，不断与作者进行思想对话的感觉。书中关于人生选择、关于社会责任、关于人与自然关系的探讨，都让我产生了强烈的共鸣。我常常会因为书中某一个人物的经历，而去反思自己的人生道路，去审视自己的价值观。这种自我审视的过程，虽然有时会带来一些挑战，但它最终会让我对生活有更深刻的认识，并促使我做出更积极的改变。这本书就像一面镜子，照出了我内心深处的某些困惑，也指引了我前行的方向。

作为一名对文学创作充满热情的读者，我一直都在寻找能够激发我灵感的作品。《安雅堂全集》无疑做到了这一点。它在语言的运用上，达到了我心目中的一种极致。每一个词语都仿佛经过了精挑细选，每一个句子都充满了音乐般的韵律感。作者的文字功底深厚，能够将复杂的情感和细腻的心思，用最简洁、最动人的方式表达出来。我尤其喜欢书中那些充满诗意的比喻和生动的意象，它们如同璀璨的星辰，点亮了整个文本，让我在阅读的过程中，感受到了文字本身所带来的无穷魅力。有时候，我会情不自禁地拿起笔，试图模仿作者的笔法，去捕捉那些转瞬即逝的情感，去描绘那些模糊的意境。这本书的出现，让我对文字的力量有了更深的理解，也更加坚定了我对文学创作的追求。我从中学习到的不仅仅是技巧，更是一种对待文字的态度，一种对美的极致追求。

这本书带给我的，是一种久违的宁静和深邃。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎很难找到一处可以安顿心灵的港湾。《安雅堂全集》就像是一股清泉，缓缓流淌进我的内心，洗涤掉那些浮躁和不安。我喜欢在忙碌的生活间隙，拿起它，沉浸在那些平和的叙述中。作者的文字，有一种抚慰人心的力量，它能够帮助我暂时忘却现实的烦恼，进入一个更加平和、更加广阔的精神世界。书中那些关于人生的感悟，关于生命的意义的探讨，总是能在不经意间触动我内心最柔软的部分。我常常会因为书中的某些段落而陷入沉思，思考人生的方向，思考存在的价值。这种内省的体验，让我对自己有了更深的认识，也让我对生活有了更积极的态度。它不是那种让你瞬间热血沸腾的作品，而是一种潜移默化的影响，一种润物细无声的改变。

《安雅堂全集》在情感的描绘上，也达到了相当高的水准。它所展现的情感，不是那种简单粗暴的宣泄，而是细腻、复杂，并且充满层次感。我能感受到书中人物之间那些难以言说的羁绊，那些隐藏在沉默中的深情，以及那些在误解和冲突中逐渐显露的脆弱。作者对于情感的把握，精准而到位，他能够捕捉到人内心最细微的情感波动，并将其转化为动人的文字。我常常会因为书中的某个场景而潸然泪下，或者为人物的命运而感到揪心。这种强烈的情感共鸣，是许多作品难以给予的。它让我看到了情感的复杂性，也让我更加理解人与人之间的关系。这本书让我深刻地认识到，爱，并不仅仅是热烈的表达，更是长久的陪伴和默默的付出。

我一直以来都对那种能够触及人性的深层，探讨复杂情感的作品情有独钟。《安雅堂全集》在这方面，做得尤为出色。它不仅仅是在讲述一个故事，更是在解剖人性，展示那些隐藏在人们内心深处的种种情绪和矛盾。我被书中人物的真实和鲜活所打动，他们的喜怒哀乐，他们的爱恨纠葛，都仿佛是我自己曾经经历过的。作者在刻画人物心理方面，运用了极其细腻的笔触，他能够将人物内心的微妙变化，用最准确、最动人的语言表达出来。我常常会因为书中的某个角色而产生强烈的共鸣，我能理解他们的选择，也能感受到他们的挣扎。这种对人性的深刻洞察，让我对生活有了更深的理解，也对身边的人有了更多的包容和体谅。这本书不仅仅是一部文学作品，更是一本关于人生的教科书。

宋琬诗天赋高而功力深，学唐则高华阔大，拟宋则运思深入，盖熔炼唐宋，自成一家也。加之际遇坎坷、身罹患难，其悲歌慷慨，不能自已，能移人情。置诸唐宋人间，亦为大家，绝无愧色。而或标举“一代有一代之文学”，至谓两宋以下无诗，甚矣不学无术之害也。

宋琬诗天赋高而功力深，学唐则高华阔大，拟宋则运思深入，盖熔炼唐宋，自成一家也。加之际遇坎坷、身罹患难，其悲歌慷慨，不能自已，能移人情。置诸唐宋人间，亦为大家，绝无愧色。而或标举“一代有一代之文学”，至谓两宋以下无诗，甚矣不学无术之害也。

宋琬诗天赋高而功力深，学唐则高华阔大，拟宋则运思深入，盖熔炼唐宋，自成一家也。加之际遇坎坷、身罹患难，其悲歌慷慨，不能自已，能移人情。置诸唐宋人间，亦为大家，绝无愧色。而或标举“一代有一代之文学”，至谓两宋以下无诗，甚矣不学无术之害也。

宋琬诗天赋高而功力深，学唐则高华阔大，拟宋则运思深入，盖熔炼唐宋，自成一家也。加之际遇坎坷、身罹患难，其悲歌慷慨，不能自已，能移人情。置诸唐宋人间，亦为大家，绝无愧色。而或标举“一代有一代之文学”，至谓两宋以下无诗，甚矣不学无术之害也。

宋琬诗天赋高而功力深，学唐则高华阔大，拟宋则运思深入，盖熔炼唐宋，自成一家也。加之际遇坎坷、身罹患难，其悲歌慷慨，不能自已，能移人情。置诸唐宋人间，亦为大家，绝无愧色。而或标举“一代有一代之文学”，至谓两宋以下无诗，甚矣不学无术之害也。