徐俊,江蘇揚中人,1983年7月畢業於南京大學中文係,同年到中華書局古典文學編輯室工作,曆任助理編輯、編輯、副編審、編審。2010年3月29日起,任中華書局總編輯。2012年7月任中華書局黨委書記、總經理。從事唐代文學和敦煌文學文獻的整理和研究,撰有《敦煌詩集殘捲輯考》(中華書局2000年6月)。
《鳴沙習學集》,徐俊撰,收錄論文、劄記、書評三十餘篇,其主體都與敦煌吐魯番文學相關。全書按照論文、劄記、書評及附錄編排,大緻分為先唐詩、唐五代詩、歌辭、學術史等四類,各類基本按寫作時間或發錶先後為序,個彆略具綜閤性質者置於類末。作者自述其近三十年學術經曆雲:“1986年前後,因為承擔責編陳尚君先生《全唐詩補編》(包括王重民先生等《全唐詩外編》修訂本)的緣故,我開始接觸敦煌寫本文獻,並嘗試對有關敦煌詩歌進行查考和輯錄。到1991年,基本完成敦煌詩歌寫本的普查、校錄;1995年完成《敦煌詩集殘捲輯考》初稿,並列入中華書局發稿計劃,2000年6月正式齣版。……我曾取王重民先生《敦煌麯子詞集》、任半塘先生《敦煌麯校錄》和《敦煌歌辭總編》、饒宗頤先生《敦煌麯》等校讀對勘,因而對敦煌歌辭類寫本有所關注和瞭解。”因此,作者在敦煌吐魯番文學這塊學術沃土上,至今已孜孜耕耘三十年;而這本論文集的編纂,可以說是一次學術大豐收。隨著新材料的發現和信息技術的運用,作者在盡量存其原貌的基礎上,又對論文略有校正,足見作者學術之謹嚴。
發表於2024-11-22
鳴沙習學集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
說起敦煌,對近代中國學術史有所瞭解的讀者一定會聯想到陳寅恪關於“敦煌學”的一段話。這門基於莫高窟藏經洞文獻大發現而形成的學問,既是“今日世界學術之新潮流”,也是“吾國學術之傷心史”。 最近有幸拜讀徐俊先生《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》(中華書局,...
評分說起敦煌,對近代中國學術史有所瞭解的讀者一定會聯想到陳寅恪關於“敦煌學”的一段話。這門基於莫高窟藏經洞文獻大發現而形成的學問,既是“今日世界學術之新潮流”,也是“吾國學術之傷心史”。 最近有幸拜讀徐俊先生《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》(中華書局,...
評分說起敦煌,對近代中國學術史有所瞭解的讀者一定會聯想到陳寅恪關於“敦煌學”的一段話。這門基於莫高窟藏經洞文獻大發現而形成的學問,既是“今日世界學術之新潮流”,也是“吾國學術之傷心史”。 最近有幸拜讀徐俊先生《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》(中華書局,...
評分說起敦煌,對近代中國學術史有所瞭解的讀者一定會聯想到陳寅恪關於“敦煌學”的一段話。這門基於莫高窟藏經洞文獻大發現而形成的學問,既是“今日世界學術之新潮流”,也是“吾國學術之傷心史”。 最近有幸拜讀徐俊先生《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》(中華書局,...
評分說起敦煌,對近代中國學術史有所瞭解的讀者一定會聯想到陳寅恪關於“敦煌學”的一段話。這門基於莫高窟藏經洞文獻大發現而形成的學問,既是“今日世界學術之新潮流”,也是“吾國學術之傷心史”。 最近有幸拜讀徐俊先生《鳴沙習學集——敦煌吐魯番文學文獻叢考》(中華書局,...
圖書標籤: 敦煌學 敦煌 古籍 文學 徐俊 2016 書籍史 #FK #
書的裝幀印刷都很耐看,文字流暢,能讓人讀得下去。
評分徐總經理非常瞭不起的一點是對於現有學術成果的梳理條分縷析,在此基礎上的推進推闡更顯得有意義。像評斷任半塘唐詞唐麯的“宋帽唐頭”問題,一點也不繞,行文乾淨利落,幾段文字把一場公安論說清楚。早年做敦煌詩集真是花瞭大功夫,不少文章是做《輯考》的副産品,學術性與可讀性兼具。
評分補課,學習。收獲很大。但作者強調敦煌文獻所呈現的宋前詩集無序多變的傳播特性,是寫本時代與刻本時代的最大不同,還未完全說服我。如果對明清以來的刻本和抄本看得比較多就會知道,這些所謂寫本時代文本流動的各種現象也幾乎都存在於刻本時代。專集的各種定本、未定本,雜抄本,匯錄本,傢塾課本,酬唱詩捲,八股文、試律詩正式非正式選本,寄贈友朋的抄本,種種形式,都是同時存在的,並不會在刻本時代減少。這應該是一以貫之的現象。
評分書的裝幀印刷都很耐看,文字流暢,能讓人讀得下去。
評分徐總經理非常瞭不起的一點是對於現有學術成果的梳理條分縷析,在此基礎上的推進推闡更顯得有意義。像評斷任半塘唐詞唐麯的“宋帽唐頭”問題,一點也不繞,行文乾淨利落,幾段文字把一場公安論說清楚。早年做敦煌詩集真是花瞭大功夫,不少文章是做《輯考》的副産品,學術性與可讀性兼具。
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