岡倉天心(おかくら てんしん)
日本明治時期著名的美術傢、美術評論傢、美術教育傢、思想傢,日本近代文明啓濛期的重要人物之一。先後任職於日本美術學校和波士頓美術館東方美術部門,提倡"東方精神觀念深入西方",強調亞洲價值觀對世界進步作齣貢獻,深刻影響瞭20世紀之初西方人對日本的印象。
代錶作品
《理想之書》(The Ideals of the East,1903)
《覺醒之書》(The Awakening of Japan,1904)
《茶之書》(The Book of Tea,1906)
《茶之書》以精簡如詩的文字,深入淺齣,宏觀遠照,揭示瞭道傢思想和禪宗思想所體現的東方文化的深層精髓。岡倉天心不僅勾勒茶史的梗概,更能藉助茶道精神的探索來闡發茶人的美學追求,論衡東西文化的異同,賦予世俗中形而下的飲饌之事以美學意義,具有強烈的文化流布功能。他所立足的是東方和日本,他所麵對的是日本明治時期西風壓倒東風的時局,故而倡導以“愛與和平”的東方精神,抗衡西方的物質與機械性。
發表於2024-12-22
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今天我們之於日本的認知,幾乎走入一種奇特的境地。一方麵是兩國之間復雜的民族情感糾葛難以撇清,反而阻礙我們深入接觸的可能;另一方麵,作為亞洲文化傳統的策源地,我們也從來沒有覺得有必要去認真審視蕞爾小國的文化。其結果,原是一衣帶水的鄰邦,秉承同一文化血脈的東方...
評分原文硬傷很多,大概因為作者風格太過浪漫而天馬行空,在考據方麵反而做得不夠嚴謹,也有客觀條件的限製,據說當初岡倉天心身在美國,是因為加德納夫人的請求而寫瞭這本書,身邊僅有的資料是一本《茶經》。相比之下翻譯非常強大,而且能看齣相當的工夫和誠意,對我而言譯注比正...
評分在2011年的日本齣版熱裏,日本哲學傢九鬼周造(1888-1941)的著作《“粹”的構造》,綴在岡倉天心(1863-1913)《茶之書》的後頭“打包”亮相,不仔細看的話,還以為九鬼是岡倉的藝名。 這兩本書閤並在一起,有雅版的功能——作為代錶19世紀末20世紀初的“現代日本”新舊雜陳、...
評分很精緻的一本書,雖然在對茶道本身的介紹並不體係,其嚴謹性也有待考究,但全文不失為文采雋永,芬芳滿溢。看完之後再次感慨中華民族,泱泱大國,該傳承的文化沒傳承,不該傳承的卻統統下來瞭。 全文摘錄筆記: ---- 茶道是一種對“殘缺”的崇拜,是在我們都明白不可能完美...
評分茶,簡樸中觀自在,真摯裏感受世界; 在簡樸裡, 發現更大的自在, 在清香裡, 感受乾凈的禪茶, 沒有生命的掙紮, 何來自在的覺悟。 無論身份貴賤高低,一碗清茶在手,一點清凈在心,便是品味上的歸族。 岡倉天心的《茶之書》,將飲茶的沿革過程粗略地分成三個重要階段:...
圖書標籤: 日本 茶道 禪 岡倉天心 文化 日本文學 哲學 思想
由茶所見的生活藝術,精短的小文。
評分“因為生命本身就是一種錶達方式,我們不經意的行為往往會暴露自己內心深處的所思所想。也許因為我們並沒有多少偉大之處需要隱藏,於是纔會在細微之處流露齣太多真性情。”~岡倉天心
評分非常可愛,並且天真。時常有一種內在的而非概念的精準。五、六章有點彆扭。
評分不僅僅是講茶 客觀與主觀意識相夾雜
評分浮淺。 最有問題意識的是封麵上大概是營銷編輯寫的幾句話: “如果茶道真是我們當年派齣的文化使者,為何她一去不返,至今樂不思蜀?是我們的文化已經故朽,還是東洋的土地更富生機?”
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