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出版者:群言齣版社

作者:徐楓

出品人:

頁數:228

译者:

出版時間:2015-6

價格:29.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787802567320

叢書系列:

圖書標籤:

南懷瑾
中國文學
國學
修身
養性
南懷瑾
傳統文化
智慧
人生哲學
自我提升
處世之道
心學

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具體描述

南懷瑾大師把老子、莊子、孔子等先哲的智慧，以通俗的方式娓娓道來，趣味橫生。他談儒學，說道傢，講禪宗，評世間百態，論人生種種。對人情世故的深層解讀，對得失人生的精彩詮釋，對現實博弈的冷靜剖析，對名利寵辱的人性點撥，對生命旅途的真誠關照，聆聽南先生的諄諄教誨，仿佛置身於曆史與現實交織的時空之中，恍然如夢，又如夢初醒。

《修心：南懷瑾講國學智慧》聚焦於傳統文化中“修身”這一核心命題，以南懷瑾為思想主綫，展現其對儒傢倫理、道德實踐與社會責任的深刻領悟。南懷瑾齣身明末清初，一生以清廉自省、敬業務實、包容兼寬之態，踐行“修心”之道，形成一套獨特的處世哲學與行為規範。他不僅在仕途中以清正廉潔為榜樣，更通過傢族教育、鄉政實踐與書法傳承，將儒傢“內聖外王”的理念轉化為具體生活行動。這本書梳理瞭南懷瑾數十年的修心曆程，涵蓋其讀經研習、治學交友、處理人事及應對政治風雲的真實案例。他主張“知行閤一”，強調道德不僅是內心的修養，更需通過言行體現於日常生活之中。南懷瑾自言“修身須以禮為先，以仁為本”，將禮儀規範作為治理社會的基礎，將私德與公義緊密結閤，力求在個人完善之外，推動傢族、鄉邑乃至國傢的道德重建。他不僅推崇孔子、孟子之經典思想，更融閤自身體悟，注入對自然、和諧、人性的深刻洞察，使傳統國學煥發新生。書中通過詳盡的文獻摘錄與曆史場景再現，展現南懷瑾如何在動蕩時代堅守初心，以“溫而有度”的態度平衡職責與良知。他所倡導的“修心”不僅是個人品德的提升，更是一種社會責任的擔當，是古代士人麵對亂世之處的智慧選擇。對現代讀者而言，《修心：南懷瑾講國學智慧》不僅是一部文化傳承的記錄，更是一份關於自我修養與社會參與的永恒指引。書中特彆強調南懷瑾在教育上的執著，尤其重視傢庭與社群中的道德教化。他提倡“傢為本”，通過言傳身教培養子女與弟兄的儒傢倫理觀念，使“修心”從個體行為擴展至傢族延續。在鄉政中，他以公正謙遜的姿態處理民間糾紛，主張“少暴、剋私欲”，將國學智慧應用於治理實踐，形成一套兼具理性與人情味的地方治理模式。南懷瑾雖身處動蕩，但從未迷失對仁義之實的初心，這種堅守為後世留下瞭極具現實意義的精神樣本。通過對南懷瑾一生修心實踐的細緻刻畫，本書揭示“國學智慧”並非陳舊的學術體係，而是一種貫穿生活、支配行為、促進社會和諧的生活哲學。它提醒當代人，在快速變遷中，仍可從南懷瑾那身上的“修心”中汲取力量，將傳統美德轉化為現代生活中的具體行動，為構建有溫度的人文社會提供深刻啓示。

作者簡介

目錄資訊

第一章　文化以立根
傳統文字的意義
“三傢店”賣的是什麼
所謂的思想在哪裏
師道精神不可丟
溫、良、恭、儉、讓
儒傢對詩文的重視
也談教育存在的問題
罵中國文化的都是自己人
孔子的擔憂，文化的擔當
第二章　知識以立命
不要太高看知識分子
百無一用是書生
怎樣纔算知識分子
如切如磋，如琢如磨
堅持做人做事的節操
以德樹人，得英纔而樂之
學而好古，敏以求之
偉大人物往往是寂寞的
做到留名不容易
聰明怪癖，正道不取
第三章　修養以安身
勇於改過是真道德
見義勇為是大勇
什麼是真正的儉樸
輕諾則寡信
獨立不倚的操守
古代儒生的“死守善道”
難得糊塗是境界
平常心即是道
越是高人越謙和
什麼是真正的智慧
積極進取，樂天知命
修養自己，藝術地生活
人到無求品自高
第四章　智慧為人處事
巧言令色鮮者仁
世態人心真懂得
說話要說到點子上
謙退為上策
麯則全
受辱不怨的風度
對落花的不同態度
不受濛蔽，做明白人
善用恕道徵服人心
不失赤子之心
第五章　知榮辱進退
富貴考驗人性
能忍辱方能成就大事
知終終之
用之則行，捨之則藏
不為所動，超脫毀譽
功高震主
成敗皆由自己定之
第六章　快樂源於自我
娑婆世界，萬事都有憾
執著必然苦
修養不同境界不同
真正福報是清福
心心念念，煩惱不斷
物來則應，過去不留
當下成就，一切解脫
· · · · · · (收起)