中信国学大典·传习录

出版者:中信出版集团

作者:吴震

页数:392

出版时间:2016-2-26

价格:CNY 45.00

装帧:平装

isbn号码:9787508656298

图书标签:哲学经典国学可藏中文中信国学大典中信书院王阳明

读后感

背景 隋唐以来，佛道兴盛，韩愈等人提出道统问题，欲复兴儒学。此后理学的发展是对儒学的重新建构。主要支派有程朱理学，陆王心学，浙东学派的历史哲学。其中理学为科举取仕采纳，渐成主流。 南宋陆九渊始创心学，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 王阳明其人 平生立德立言...  

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王阳明“四句教” 《传习录》是明代儒学大家王阳明及其弟子的对话汇编，类似于孔子及其弟子对话所形成的《论语》。在《传习录》这部典籍中，王阳明阐述了自己的思想和学说，后人称之为“心学”，并将...

背景 隋唐以来，佛道兴盛，韩愈等人提出道统问题，欲复兴儒学。此后理学的发展是对儒学的重新建构。主要支派有程朱理学，陆王心学，浙东学派的历史哲学。其中理学为科举取仕采纳，渐成主流。 南宋陆九渊始创心学，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 王阳明其人 平生立德立言...  

背景 隋唐以来，佛道兴盛，韩愈等人提出道统问题，欲复兴儒学。此后理学的发展是对儒学的重新建构。主要支派有程朱理学，陆王心学，浙东学派的历史哲学。其中理学为科举取仕采纳，渐成主流。 南宋陆九渊始创心学，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 王阳明其人 平生立德立言...  

背景 隋唐以来，佛道兴盛，韩愈等人提出道统问题，欲复兴儒学。此后理学的发展是对儒学的重新建构。主要支派有程朱理学，陆王心学，浙东学派的历史哲学。其中理学为科举取仕采纳，渐成主流。 南宋陆九渊始创心学，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 王阳明其人 平生立德立言...  

用户评价

先锋书店看到的，当时很喜欢排版，读的时候发现这种貌似好看的排版也并没有便利阅读……可能留了大面积空白可以写批注好些吧。寒假懒破天际，一天二十五页磨完的……

知行合一

知行合一

本书前有导读 中有原文、有注释、译文，后有赏析与点评排版友好且分颜色，方便阅读。 最近我在《网易公开课》里听了浙大董平的《王阳明心学》课程，对照邓艾民的《传习录注疏》一起读，发现此书最容易阅读，董平课程无教材（似乎学生也没有）显得无着落时有云山雾罩之感，《传习录注疏》又有些枯燥。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

本书前有导读 中有原文、有注释、译文，后有赏析与点评排版友好且分颜色，方便阅读。 最近我在《网易公开课》里听了浙大董平的《王阳明心学》课程，对照邓艾民的《传习录注疏》一起读，发现此书最容易阅读，董平课程无教材（似乎学生也没有）显得无着落时有云山雾罩之感，《传习录注疏》又有些枯燥。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。