科舉製度在中國實行瞭一韆三百多年,濫觴於隋唐,成熟於宋代。宋廷以考試選拔人纔,不限門第,且因齣版市場發達,教育機會擴大,知識傳播日益普遍,許多沒有傢世背景的子弟為瞭齣人頭地,有誌於讀書應考,以求仕進。讀書人不論齣身,均有機會經由科舉考試晉升為官宦,演變而為所謂的科舉社會。
龐大的士人隊伍壅塞於科舉管道,隻有極少數人功成名就,士人難免産生前途茫茫之感,而求神問蔔、祈夢相命,甚至發展齣梓潼信仰。不過,大多數的士人在一兩次落第後,可能礙於生計,放棄科舉入仕的目標,或從事教書、改業經商,或錶演伎藝、賣蔔,各覓齣路。
本書深入剖析宋代科舉製度的運行模式,及其背後推動的力量,進而闡述此一製度對社會的影響與科舉文化的形成,呈現齣宋代科舉社會豐富的內涵,引領讀者深入瞭解科舉製度,並通過此一製度瞭解中國社會,尤其是文化擔綱者士人的生活、心理及其相關文化。本書是中國科舉文化研究、宋代社會史研究的典範之作,問世以來深受海內外學界好評。
梁庚堯,當代著名曆史學傢。祖籍廣東省新會縣,1948年生於廣州,1956年定居颱北。颱灣大學曆史係學士,颱灣大學曆史研究所碩士、博士。曆任颱灣大學曆史係講師、副教授、教授。梁氏治史,尤精於中國社會史研究和宋代曆史研究。著有《南宋的農地利用政策》《南宋的農村經濟》《宋代社會經濟史論集》《南宋鹽榷——食鹽産銷與政府控製》《宋代科舉社會》等。
對於現在的人們來說,提起科舉製度可能很多人的印象都是相當陌生的,即使有一些印象都是從中學的曆史或者語文書上的文章得來的。可以說從現代社會的角度來說,我們對於科舉製度是持批判態度的。但是我們不得不承認科舉製度仔中國的曆史發展上是占有極其重要的地位的,極大的影...
評分 評分 評分祖籍廣東省新會縣的梁庚堯先生,一下子就讓我想到梁啓超先生,一個是當代著名曆史學傢,一個是中國近代領風氣之先的啓濛思想傢,都是影響世人的大傢學者。 在近代中國,平民要想改變自己的命運,有四條路可走:一是讀書,通過科舉,或進入大學,或齣國留學,擠進社會...
這本書最令人稱道之處,在於其宏大敘事之下對個體命運的深切關懷。它成功地跳齣瞭“帝王將相”的主綫,將筆觸聚焦在那些被曆史洪流稍稍拂過的小人物身上——那些落魄的讀書人、那些深居簡齣的傢庭主婦、那些在技術革新中受益或受損的手工業者。作者通過對這些“無名之輩”的側寫,展示瞭社會結構的復雜性及其對個體生活的具體影響。我尤其喜歡其中對傢庭倫理和性彆角色的探討,它揭示瞭在高度禮教化的社會背景下,女性如何在有限的空間內爭取自主和錶達自我。這種以小見大的敘事策略,極大地增強瞭曆史的代入感和人情味,讓人在敬畏曆史變遷的同時,也能感受到人性的光輝與掙紮,使得整部作品充滿瞭人文的厚度和溫度。
评分這本書的學術態度嚴謹得令人敬佩,盡管它的錶達非常流暢易懂,但字裏行間透露齣的紮實的研究基礎是毋庸置疑的。我留意到作者在引用史料時,往往會進行交叉驗證,並且對一些長期以來被學界固化的觀點提齣建設性的質疑和新的解讀角度。例如,在探討某個特定曆史事件的成因時,他並沒有簡單地采信主流觀點,而是挖掘瞭大量地方誌和私人筆記,從而構建瞭一個更為立體和多維度的解釋體係。這種批判性思維貫穿全書,讓人讀起來非常過癮,它鼓勵讀者不要輕易相信任何既定的結論,而是要學會自己去辨析史料的可靠性。這種對求真精神的堅持,讓這本書的價值超越瞭一般的曆史普及讀物,更像是一部有溫度的、有思想的學術探索之旅。
评分這本書的語言風格帶著一種獨特的古典韻味,但又絕不古闆滯澀,它巧妙地在典雅與通俗之間找到瞭一個完美的平衡點。閱讀過程中,我時常被那些措辭精妙的比喻和排比句所摺服。作者似乎對文字有著極高的敏感度,總能用最精準、最富有畫麵感的詞匯來描繪場景或刻畫人物心理。比如,對某一著名學者的評價,他用“如玉石韞光,內斂而不失溫潤”來形容其氣質,一下子就讓人對這位人物的形象躍然紙上。這種對文學性的追求,使得閱讀過程本身變成瞭一種享受,而不是簡單的信息接收。它更像是在品味一壺上好的陳年佳釀,每一頁都有值得細細迴味的香氣,絕非那種乾巴巴的教科書式寫作可以比擬的,它真正做到瞭雅俗共賞。
评分這本書的敘事節奏把握得極其老道,簡直像一部精心剪輯的紀錄片,時而舒緩,時而緊湊,總能恰到好處地抓住讀者的注意力。我特彆欣賞作者在構建曆史場景時所展現齣的那種近乎電影濛太奇的手法。比如,當他描述城市商業的繁榮時,並不是簡單羅列商品名目,而是將不同行業、不同階層的人物片段快速閃迴,讓你感受到那種流動的、充滿活力的商業氣息。更難得的是,作者對官僚體係的運作機製做瞭非常透徹的解讀,他沒有使用晦澀難懂的術語,而是通過講述幾個具體的案例,把復雜的權力製衡、文官集團的內部派係鬥爭描繪得清清楚楚,如同拆解一颱精密的機械鍾錶。這種敘事技巧的成熟度,使得即便是對曆史不太瞭解的讀者,也能輕鬆跟上思路,並被其中跌宕起伏的政治博弈深深吸引。
评分這本書真是讓人耳目一新,它沒有拘泥於傳統的曆史敘事框架,而是以一種近乎社會學的微觀視角,深入剖析瞭那個時代的日常圖景。作者的筆觸細膩入微,仿佛帶領讀者親身走進瞭宋朝的市井街巷。我印象最深的是關於“風雅”生活方式的描寫,那些文人墨客如何將詩詞歌賦融入到衣食住行之中,如何通過焚香點茶、插花品茗來構建自己的精神世界,這種對生活美學的極緻追求,在其他史書中是很少能看到的。特彆是書中對宋代繪畫、書法、瓷器等藝術形式如何成為身份象徵和社交工具的分析,簡直是精彩絕倫。它揭示瞭藝術品背後隱藏的權力結構和階層流動,讓我對“審美”這個概念有瞭全新的理解。讀完之後,我感覺自己不隻是瞭解瞭曆史事件,更是觸摸到瞭那個時代人們的脈搏和呼吸,那種沉浸感是無與倫比的,仿佛穿越迴瞭那個充滿煙火氣和精緻感的年代。
评分科舉文化在此底定 現代的教育、考試和社會心態竟有其影子
评分社會史,1.2.3.13(謄抄糊名防作弊,科舉紅寶書與福建小抄盜版印刷一條龍服務業,地方解額不平等之今京籍高考生的宋代版)
评分補標。作講義、導讀看還是不錯的,方方麵麵都提到瞭,能夠讓人對宋代這個以科舉製度為依托的社會有一個概括性的、整體性的認識。章末附參考文獻和延伸閱讀材料,是個很好的體例。
评分想要粗略瞭解一下宋代科舉文化的多方麵知識,這本書是可以一讀的,文字較為簡潔明快。個人認為寫得最好的是第九講“社會流動及其局限”和第十三講“新士族勢力的興起”。
评分補標。作講義、導讀看還是不錯的,方方麵麵都提到瞭,能夠讓人對宋代這個以科舉製度為依托的社會有一個概括性的、整體性的認識。章末附參考文獻和延伸閱讀材料,是個很好的體例。
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