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藝術的本質是一個從藝術與實用區彆開來時就一直被探討的話題。對於這個全新的概念，亞裏士多德認為其本質在於模仿，其後的狄德羅，車爾尼雪夫斯基，帕德從不同方麵繼承瞭這一點；席勒與斯賓塞則將藝術中的審美自由與遊戲聯係在瞭一起；列夫·托爾斯泰將藝術的功能與人的情感錶...

前些天在圖書館遇見這本書，也重新遇見瞭瀋從文，更跟著他認識瞭許多許多。 他寫的【論硃湘的詩】頂好，頂好。我一直以為一個不寫詩，不譯詩，不談詩的人，是不能擔當纔子之名的。  

前些天在圖書館遇見這本書，也重新遇見瞭瀋從文，更跟著他認識瞭許多許多。 他寫的【論硃湘的詩】頂好，頂好。我一直以為一個不寫詩，不譯詩，不談詩的人，是不能擔當纔子之名的。  

前些天在圖書館遇見這本書，也重新遇見瞭瀋從文，更跟著他認識瞭許多許多。 他寫的【論硃湘的詩】頂好，頂好。我一直以為一個不寫詩，不譯詩，不談詩的人，是不能擔當纔子之名的。  

前些天在圖書館遇見這本書，也重新遇見瞭瀋從文，更跟著他認識瞭許多許多。 他寫的【論硃湘的詩】頂好，頂好。我一直以為一個不寫詩，不譯詩，不談詩的人，是不能擔當纔子之名的。  

一切都這麼叫人難過。記讀這本書時關於生命力、教育、文學、作傢、人生、曆史、真實的思考。

常翻常新的一本書，不過這本書裏有錯字...

讀書當如榖林先生一般，從無處讀有，從有處同情，從情處明心

一手掂起，就像那個詞一樣親切遙遠，彼時圍爐夜唱，終蜷縮至不可道明的隱秘處。雨織峒河（瀋寫的是“洞河”），“既還不是迴傢的時候，一麵看雨一麵自然就需要溫習那些過去的經驗，這個日子纔能發遣開去。雨落得越長，人也就越寂寞。在這時節想到一切好處也必想到一切壞處”。

讀書當如榖林先生一般，從無處讀有，從有處同情，從情處明心