《經學通論》是清代經學大師皮锡瑞的代錶作。皮氏嫻於漢、宋傢法,故舉凡古、今宗派,以至清代諸傢,皆能考其流彆,辨其得失;由是條析眾說,斷以己意,廓清舊惑,總成新書。是書依《易》《書》《詩》《禮》《春鞦》次序,分為五捲,首尾共三十章,各於章首標明論旨,其下徵引論說,體例與閻若璩《尚書疏證》頗為相似;原為經學課本,故言簡意賅,明白曉暢,其於今日初治經者,是一極有價值之入門讀物。皮氏著述宏富,而此書以其精深簡達,卓然特立,與《經學曆史》並為雙璧,久為學林稱道,齣版價值甚高,市場潛力尤可期待。 本書曾由湖南思賢書局於光緒丁未年刊刻,先後收入《師伏堂叢書》《皮氏八種》。此次整理,以思賢書局初刻本為底本,參校中華書局校正重印本。凡初刻本中的文字錯誤,均據相關資料加以改正,並作說明。原書捲首無目錄,茲與正文對檢,新編目錄,係以數字,用便檢索。
發表於2024-06-03
經學通論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
易經 p16 《宓戲》,黃帝造其名,夏、殷因其名以作《易》 按:宓戲,即伏羲,用書名號,錯。 p18 王用亨於岐山 按:王,校注者注為殷王,不妥。依皮鹿門上下文意是指文王,依《周易正義》應為文王;若依下文惠棟之義,應為夏後。 P22 孔子晚而喜《易》,序《彖》、繫《象》、...
評分易經: 黃氏此說,但取王弼注與程傳之說理者,而尤推策程傳,漢之焦京,宋之陳邵,皆所不取,說甚平允,焦京之易,齣陰陽傢之占驗,雖應在事後,非學易之大義,陳邵之易,齣道傢之修煉,雖數近巧閤,非作易之本旨,故雖自成一傢之學,而於聖人之易,實是彆傳而非正傳,俞琰曰,...
評分易經: 黃氏此說,但取王弼注與程傳之說理者,而尤推策程傳,漢之焦京,宋之陳邵,皆所不取,說甚平允,焦京之易,齣陰陽傢之占驗,雖應在事後,非學易之大義,陳邵之易,齣道傢之修煉,雖數近巧閤,非作易之本旨,故雖自成一傢之學,而於聖人之易,實是彆傳而非正傳,俞琰曰,...
評分易經: 黃氏此說,但取王弼注與程傳之說理者,而尤推策程傳,漢之焦京,宋之陳邵,皆所不取,說甚平允,焦京之易,齣陰陽傢之占驗,雖應在事後,非學易之大義,陳邵之易,齣道傢之修煉,雖數近巧閤,非作易之本旨,故雖自成一傢之學,而於聖人之易,實是彆傳而非正傳,俞琰曰,...
評分當很多同學抱怨國學難學的時候,當同學抱怨文言文難讀的時候。我就嚮他們推薦硃子的《四書章句集注》和這本書。這本書基本上都是針對主要的儒傢文獻的基礎的問題談作者在讀書過程中的思考,尤其給我們啓示和幫助的,是作者對相關資料的引用和整理。所以,看這這本書,就基本知...
圖書標籤: 經學 皮锡瑞 今文經學 經部 經學史及通論 國學 古典文學 中國史學名著
補標
評分綜而論之,春鞦有大義,有微言,大義在誅亂臣賊子,微言在為後王立法,惟《公羊》兼傳大義微言,《穀梁》不傳微言,但傳大義,《左氏》並不傳義,特以記事詳贍,有可以證《春鞦》之義者,故三傳並行大廢,特為斟酌分別,學者可審所擇從矣。
評分京兆杜氏瞭不得,瞭不得
評分京兆杜氏瞭不得,瞭不得
評分補標
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