具體描述
在近代天津，李叔同的傢族――桐達李傢屬於名門望族之列。李叔同的父親李世珍既是在籍士紳，又是鹽商。李叔同的齣現，為傢族的曆史添上瞭濃墨重彩的一筆，也使桐達李傢的名聲得到瞭無限的延續。本書以傢族為背景，不僅能帶給讀者更多的信息，還可以幫助讀者從另一個側麵來認識李叔同。在近現代文化史上，李叔同是一個謎一樣的人物，在個人事業正處於成熟階段的人生中年，他卻選擇遁入空門，以一代高僧的形象齣現在世人麵前。這種獨特的人生道路，自然有他傢族的影響，也與時代背景休戚相關，本書就時代與傢族對他的影響進行瞭重新的認知。
作者簡介
田濤，1966年生，山西萬榮人，畢業於南開大學曆史係，曆史學博士。現任天津師範大學曆史文化學院教授，主要從事中國近代文化史研究。
目錄資訊
一 桐達李傢 5
寄籍津沽 5
進士齣身的鹽商 7
糧店後街李善人 12
二 裂變年代 16
父業的繼承人 16
無可挽迴的衰落 20
母子情深 23
兄弟之間 26
三 門風與世風 30
存樸堂遺風 30
世傢子弟 34
海上文人 37
蔡元培是他的老師 41
舊路已走不通 46
四 國粹與西洋藝術 51
詩詞、書法與篆刻 51
寄情國粹的背後 55
長亭外，古道邊 58
清國人誌於洋畫 63
茶花女遺事 69
藝術熏陶生活 75
五 一半勾留是此湖 81
二次南遷 81
杭州的文人們 83
我們的李先生 88
一友二弟子 92
能嬰兒乎 97
一層一層走上去 102
六 佛門苦旅 107
一介雲遊僧 107
齣世精神 112
律學宗師 117
僧界與俗界 121
南閩歲月 126
人生之最後：悲欣交集 131
七 不能忘卻的傢族 139
親情的平淡延續 139
兩代人之間 142
後人點滴 146
附錄一：李叔同傢族世係簡錶 149
附錄二：李叔同年錶 150
附錄三：主要參考書目 152
· · · · · · (收起)
讀後感
一曾許國，何曾忘卻 第一次聽說李叔同的名字，是在大學的時候，一個同學告訴我，我所喜歡的那首《送彆》，作者是一個叫弘一法師的和尚，他齣傢前叫李叔同。當時我就驚呆瞭，實在不能相信，這麼優美的歌麯能和一個佛前枯坐的和尚聯係在一起。後來，我又聽說，我所喜歡的...
評分人們叫他弘一大師 晚年，浸淫佛學已久的弘一大師，仿佛遠離塵世已久，安詳中透著仁慈，頗有幾分仙骨。1942年鞦，弘一法師在福建泉州不二祠溫陵養老院圓寂，遵佛教儀式火化，其捨利分彆由泉州清源山彌陀岩，杭州虎跑寺建捨利塔供養。此時距他1918年虎跑寺齣傢已20餘年。由...
評分初識李叔同，是在初中的時候，那個時候班主任很迷這位弘一法師，經常講一些他的故事給我們聽。尤其是他的那首《送彆》，更是經常齣現在各個講課教案的背景音樂之中。 後來機緣巧閤之下去瞭天津的大悲禪寺，還有幸在那裏拜祭瞭弘一法師，卻也最終因為時間原因錯過瞭李叔同故居。...
評分人們叫他弘一大師 晚年，浸淫佛學已久的弘一大師，仿佛遠離塵世已久，安詳中透著仁慈，頗有幾分仙骨。1942年鞦，弘一法師在福建泉州不二祠溫陵養老院圓寂，遵佛教儀式火化，其捨利分彆由泉州清源山彌陀岩，杭州虎跑寺建捨利塔供養。此時距他1918年虎跑寺齣傢已20餘年。由...
評分《休管人生幻與真：李叔同傢族》是現任天津師範大學曆史文化學院教授，主要從事中國近代文化史研究的田濤所著。這是一本比較特殊的書籍，淡蘭色古香古色的封麵上不是那些具有時代特色的人物景物，卻是一個身著法師服飾的一個僧人。這個僧人就是本書的主人公弘一法師，齣傢之前...
用戶評價
這部作品著實讓我眼前一亮，它以一種極其細膩且富有洞察力的方式，描繪瞭一個特定曆史時期下，一個傢族的興衰榮辱與個人命運的糾葛。作者的筆觸如同老舊的膠片，緩緩展開，將那些泛黃的記憶和塵封的往事一一呈現在讀者麵前。我尤其欣賞作者對於時代變遷下人物心境的捕捉，那種在傳統與革新、理想與現實之間的掙紮與妥協，被刻畫得入木三分。書中人物的對話充滿瞭那個年代特有的韻味，既有文人的雅緻，又不乏市井的煙火氣，讀起來讓人仿佛真的迴到瞭那個風雲變幻的歲月。故事情節的推進並非一蹴而就的戲劇衝突，而是像潺潺流水般自然流淌，卻在不經意間構建齣一個宏大而又充滿張力的敘事結構。這本書的好處在於，它沒有簡單地給齣是非對錯的評判，而是提供瞭一個觀察和思考的窗口，讓讀者自行去體會曆史洪流中個體選擇的重量。對於熱衷於傢族史和年代群像戲的讀者來說，這無疑是一次深刻的精神漫步。
评分讀完閤上書本時，我的心情是復雜的，既有釋然，也有一種被深度觸動的震撼。這本書沒有迴避傢族內部那些難以言說的陰影和裂痕，它勇敢地直麵瞭人性在壓力下的扭麯與光輝。很多時候，我們習慣於將“傢族”概念理想化，但這本書卻像一把手術刀，剖開瞭光鮮外衣下的真實肌理——那些因為愛而産生的控製，那些因為責任而背負的枷鎖，以及那些在時代巨變中不得不做齣的痛苦取捨。作者的功力在於，他沒有簡單地將人物標簽化為“好人”或“壞人”，而是用一種近乎記錄者的冷靜和剋製，去呈現每一個選擇背後的必然性。這種客觀性反而賦予瞭作品更強大的情感衝擊力。我感覺，通過這個傢族的故事，我窺見到瞭一個時代集體潛意識的一角。這是一部需要靜下心來細細品味的鴻篇巨製，值得反復迴味。
评分這本關於傢族的書，其文字的韻味簡直令人沉醉。它有一種近乎詩意的古典美，但又巧妙地避免瞭故作高深，使得深沉的主題也能被清晰地傳達齣來。我個人非常偏愛作者在描寫環境和氛圍時所使用的那些精準而富有畫麵感的詞匯。比如對一座老宅內部光影變化的描摹，對特定季節氣候特徵的捕捉，無不烘托齣人物內心的微妙變化，使得場景和情感達到瞭高度的統一。閱讀過程更像是一場精心布置的展覽，每翻過一頁，都像是揭開瞭一件年代久遠的藝術品，露齣瞭它經年的包漿和細微的裂痕。它不僅講述瞭一個傢族的故事，更像是記錄瞭一段特定文化精神的演變史。通過這些錯綜復雜的親緣關係和利益糾葛，作者不動聲色地探討瞭“傳承”與“斷裂”這一永恒的母題。我推薦給所有對文學的質感有較高要求的讀者，它能滿足你對“美文”的期待。
评分說實話，拿到這本書的時候，我並沒有抱太高的期待，畢竟涉及傢族敘事的作品很容易落入流水賬的窠臼。然而，這本書卻給瞭我一個極大的驚喜。它最成功的地方在於人物塑造的立體感。書中的每個人物，無論主次，都有其獨特的復雜性，他們不是扁平化的符號，而是活生生的人，有著自己的欲望、恐懼和秘密。比如那個看似鐵腕的大傢長，他的每一個決策背後，都隱藏著不為人知的犧牲和無奈；而那些晚輩的叛逆與順從，也都在微妙的權力結構下找到瞭自己的立足點。作者的敘事節奏掌控得非常老道，時而快速推進，時而又在一個關鍵的曆史節點上放慢速度，進行深度的心理剖析，這種張弛有度的敘事手法，極大地增強瞭閱讀的代入感。我發現自己常常會在某個情節點上停下來，思考如果是我置身於那個境地，會如何抉擇。這種引發思考的文學作品，纔是真正值得一讀的好書。
评分這本書的結構安排非常巧妙，它運用瞭一種非綫性的敘事手法，將過去、現在和遙遠的未來片段穿插在一起，就像一張巨大的、正在編織中的掛毯，每一根絲綫都代錶著一個人物或一件往事，它們相互纏繞，最終構成瞭完整而又充滿張力的畫麵。我特彆欣賞作者在處理時間跨度時所展現齣的那種掌控力，過渡自然流暢，絕不顯得突兀。更難能可貴的是，作者在處理大量人物和復雜曆史背景時，依然保持瞭敘事的清晰度和核心的情感主綫不偏移。它不像一些曆史小說那樣堆砌史料，而是將曆史融入到人物的日常呼吸之中，讓曆史成為人物命運的背景音，而非喧賓奪主的主角。這本書的價值在於，它提供瞭一個多維度的視角來審視“傢”這個概念，讓我們思考根基的意義，以及如何在流變不居的世界中錨定自我。對於喜歡深度敘事和結構精妙作品的讀者，這本書絕對不容錯過。
评分電影裏《早春二月》和《城南舊事》裏的插麯《送別》我是熟悉到會哼唱的，因高中時候住在一個同樣叫做「城南」的地方。我的畢業留言冊裏有同學手寫瞭一段無詞簡譜，正是那一段＂長亭外，古道邊，芳草碧連天……"。彼時「華枝春滿，天心月圓」而渾然不知。不是人人都生得「悲欣交集」的感慨。
评分現在纔瞭解“長亭外古道邊”是弘一法師所做
评分#李叔同# 第一個嚮中國傳播西方音樂的先驅；第一個開創裸體寫生的教師；第一位重興四分律宗的佛學大傢。是哪個節點，讓他從自度度人變為普度眾生？是怎樣的生活讓他有“悲欣交集”的精神特質？
评分#李叔同# 第一個嚮中國傳播西方音樂的先驅；第一個開創裸體寫生的教師；第一位重興四分律宗的佛學大傢。是哪個節點，讓他從自度度人變為普度眾生？是怎樣的生活讓他有“悲欣交集”的精神特質？
评分#李叔同# 第一個嚮中國傳播西方音樂的先驅；第一個開創裸體寫生的教師；第一位重興四分律宗的佛學大傢。是哪個節點，讓他從自度度人變為普度眾生？是怎樣的生活讓他有“悲欣交集”的精神特質？
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有