国学知识大全

出版者:中州古籍出版社

作者:吕思勉

页数:584

出版时间:2015-12

价格:48.00元

装帧:精装

isbn号码:9787534856921

丛书系列:国民经典文库

具体描述

《国学知识大全》汇集整理了吕思勉先生的七部专著，是指导国学爱好者阅读国学的开示门径之作。这些专著写于吕思勉的学术盛年期，在民国时期一经出版，便大受追捧，一时有“洛阳纸贵”之誉。

作者简介

吕思勉(1884～1957)，字诚之。出身于江苏常州一个书香门第，少时受教于父母师友，15岁入县学，16岁自学古史典籍。早年执教于常州溪山小学堂、常州府中学堂，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任、黄永年等人。1926年后长期任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任，1951年院系合并后任华东师范大学教授。

吕思勉先生读书广博，治学严谨，考据功底精深，注重综合研究，讲究融会贯通，一生著作等身，有《经子解题》、《理学纲要》、《宋代文学》、《先秦学术概论》、《中国民族史》、《中国制度史》、《吕著史学与史籍》、《文字学四种》、《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《吕著中国近代史》等传世。

目录信息

第一篇 国学概论
何谓国学
中国学术之分期
先秦诸子之渊源一
古代之宗教哲学
先秦诸子之渊源二
王官之学
先秦诸子之学
秦汉时代学术之新趋势
魏晋玄学
佛学
宋明理学
清代考据学
中国近代之思想家
第二篇 经子解题
自序
论读经之法
一、诗
二、书
三、附论《逸周书》
四、仪礼 礼记 大戴礼记 周礼
五、易
六、春秋
七、论语孟子孝经 尔雅
论读子之法
一、老子
二、庄子
三、列子
四、荀子
五、晏子春秋
六、墨子
七、公孙龙子
八、管子
九、韩非子
十、商君书
十一、尹文子
十二、慎子
十三、邓析子
十四、吕氏春秋
十五、尸子
十六、鹗冠子
十七、淮南子
第三篇 理学纲要
序
绪论
理学之源
理学源流派别
濂溪之学
康节之学
横渠之学
明道伊川之学
晦庵之学
象山之学
浙学
宋儒术数之学
阳明之学
王门诸子
有明诸儒
总论
第四篇 中国文化史
研究历史之目的
何谓文化
中国文化之起源
历史年代
三皇五帝事迹
古代之社会组织
社会阶级
古代之生业
古代之道路
古代之用人
先秦诸子学术
秦、汉时之新局势
此时之政情
汉代学术
汉代兵制变迁
汉代刑法变迁
此时代重要之现象
第五篇 历史研究法
为什么要研究历史
历史的历史
史学进化的几个阶段
旧时历史的弊病何在
现代史学家的宗旨
作史的方法
研究历史的方法
第六篇 史学与史籍
史学定义
史籍溯源
史学缘起
史部大略（上）
史部大略（下）
史家宗旨今昔异同
史材
论搜辑
论考证
论论史事之法
史学演进趋势
第七篇 中国史籍读法
弁言
史学之用安在
中国有史学吗？
再为中国史学诉冤
史权为统治阶级所篡
读旧史宜注意之点
读旧史人手的方法
治古史的特殊方法
· · · · · · (收起)

读后感

作为中国人，不能忘记传统；作为读书人，不以有不知国学。我们的国家，历史悠久，文化灿烂，源远流长，不输于任何一个民族。今天，随着国势的上升，我们更应该大力弘扬国学，向世界推介国学。成为文化大国才是真正的强国。吕思勉，中国著名的国学大师、史学家，他是中国...

吕思勉先生在他的著作《国学知识大全》中开篇明义便以直指中心。 “国学者，吾国以往之一种学问。包含中国学术之性质与变迁，而并非与外国绝对不同之学问也。” 何谓国学？传统上，中国人更倾注于其含义是对古代经典的统称。即四大纲要——儒、道、法、墨。 而古人则最崇儒、道...  

读是书，始知国学经、史、子、集多书之概括，明古今哲、理二学之变异，并得传读书及治学之宜法。其文质而意精；其句近五四时期白话，惟稍深，尤以述理学诸章为甚；其字多用书面语，非援词典不易知其意，今人或有难识者，谓为文言，实缪之。且喜吾幼时向学，于前人之文少有涉猎...  

吕先生指出，中国学术的发展分为三个阶段： 第一阶段：是中国学术自己的发展阶段。可以梳理为以下四点内容： 1、中国学术的渊源，包括古代的宗教哲学和政治机关经验所得，也就是王官之学。 2、以上两种渊源相结合，便诞生了先秦诸子之学，此时诸家并立。 3、儒家之学独盛。 4、...  

吕思勉先生在他的著作《国学知识大全》中开篇明义便以直指中心。 “国学者，吾国以往之一种学问。包含中国学术之性质与变迁，而并非与外国绝对不同之学问也。” 何谓国学？传统上，中国人更倾注于其含义是对古代经典的统称。即四大纲要——儒、道、法、墨。 而古人则最崇儒、道...  

用户评价

说实话，我一开始对《清代宫廷服饰文化》这类主题的书持保留态度的，总觉得无非就是些图鉴和形制的罗列。然而，这本著作的深度和广度彻底征服了我。它不仅仅是停留在“皇帝穿什么龙袍，皇后穿什么朝服”的表面，而是深入探讨了服饰背后的社会等级制度、政治意义，甚至是对天文地理观念的体现。作者用非常清晰的逻辑，将清代从康熙到宣统不同时期的款式变化与当时的政治气候、满汉文化的融合趋势紧密联系起来。最让我印象深刻的是其中关于“吉服”和“便服”的区分，以及不同场合下刺绣纹样的细微差异，这些细节的考证之严谨，令人叹服。阅读这本书，就像是拿到了一把解读清代权力结构和审美取向的钥匙，那些看似华丽的布料和精巧的针脚背后，隐藏着森严的礼法和深厚的历史积淀。它让服饰研究从“美学欣赏”上升到了“社会史研究”的高度。

我近期研读的《中国古代建筑中的榫卯结构原理》是一本真正意义上的“硬核”技术书籍，但它阅读体验却出奇地好。作者显然是一位经验丰富的一线工匠或深谙此道的学者，他对木结构连接点的描述细致入微，没有任何含糊不清的术语。书中大量使用了精确的手绘剖面图和三维透视图，将那些“斗拱”、“榫头”、“卯眼”的咬合过程，分解成了你可以亲手在脑海中复原的步骤。我以前总觉得古代建筑的抗震能力是个谜，这本书则通过力学原理清晰地展示了榫卯结构如何通过自身的弹性来分散和吸收地震能量，真正做到了“以柔克刚”。它不仅让你理解“怎么建”，更让你明白“为什么这么建”。这本书对于任何对传统工艺、结构力学或者历史建筑修复感兴趣的人来说，都是一本极具参考价值的宝典，它将古代的智慧用现代人可以理解的语言和图示完美地传承了下来。

我最近沉迷的这本《宋词格律精解与鉴赏》完全颠覆了我对传统诗词学习的认知。我以前总觉得格律这种东西是束缚创作的枷锁，枯燥乏味，但这本书的作者似乎拥有一种魔力，能将那些看似复杂的平仄、韵脚、对仗，阐释得如行云流水般自然。它不是简单地罗列规则，而是通过对李清照、苏轼、辛弃疾等大家作品的逐句拆解，让你真正体会到“格律”是如何服务于“意境”的。比如说，它详细分析了“流水句”在不同词牌中如何营造出婉转或豪迈的节奏变化，这一点简直是醍醐灌顶。读完之后，我再回头看那些名篇，那些原本只是“好听”的句子，现在都能听出其背后精妙的音律结构和情感推动力。这本书的配套音频资源也做得非常出色，标准的朗诵能帮你校准发音，真正做到“吟诵”而非“朗读”。对于想要深入理解宋词音乐美感的读者来说，这本书的价值是无可替代的，它让冰冷的规则焕发出了鲜活的生命力。

这本名为《魏晋风度：竹林七贤的艺术精神》的书，与其说是一本历史读物，不如说是一份关于“精神自由”的宣言。作者的文笔极其洒脱，非常符合魏晋那股“任性而为，不拘一格”的气韵。书中对嵇康的清高孤傲、阮籍的狂放不羁、山涛的圆融处世进行了非常深入的心理侧写。我特别喜欢作者探讨“玄学”与“名士风流”之间相互滋养的关系。他并没有将竹林七贤神化，而是将他们置于那个动荡不安的时代背景下，探讨他们如何通过审美和哲学上的自我放逐，来对抗现实的压抑。那些关于饮酒、抚琴、服饰的描述，不再是简单的生活片段，而是他们对抗庸俗、寻求生命本真的象征符号。读完之后，你会有一种强烈的冲动，想暂时放下手头的一切俗务，去思考人生的终极价值，那种精神上的涤荡感，是很多严肃历史著作难以给予的。

这本《山海经异闻录》简直是打开了一个充满奇诡想象的全新世界！我原本以为这只是一本普通的古代神话故事集，没想到它深入挖掘了那些光怪陆离的精怪传说，并且用一种近乎博物学的严谨态度去描绘每一个生物的习性、栖息地乃至它们对周边环境的影响。作者的笔触极其细腻，无论是描绘那些狰狞的异兽如何穿行于迷雾缭绕的山脉，还是刻画那些精怪与人类之间错综复杂的关系，都充满了画面感。我尤其欣赏作者在引用古籍考证和进行合理的艺术再创作之间找到了绝妙的平衡点。读起来丝毫没有枯燥的学术气，反而像是在跟随一位经验丰富的探险家，穿越层层时空迷障，亲眼目睹那些只存在于传说中的奇观。那些关于“不周山”的描述，那种宏大而又带着一丝悲怆的历史感，让人读完后久久不能平静，仿佛触摸到了文明最初的脉络。这本书的排版和插图也极其精美，每翻开一页，都是视觉和精神的双重享受，绝对是传统文化爱好者书架上不可或缺的瑰宝。

略读完一遍，已受益匪浅。但对我而言还是太深了，近两年应该不会重读。

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略读完一遍，已受益匪浅。但对我而言还是太深了，近两年应该不会重读。