中国避讳学史

出版者:中国社会科学出版社

作者:卞仁海

页数:0

出版时间:2017-6

价格:88.0元

isbn号码:9787516198520

具体描述

避讳是中华文化百花园中的一朵奇葩，关于避讳 的研究也早已形成了一门学问——避讳学。历史悠久 、文献丰富、成就巨大，是中国避讳学研究的*显* 特点。卞仁海*的《中国避讳学史/深圳学派建设丛 书》爬梳整理历代学人的避讳学研究材料，以中国历 史上重要的避讳研究*作和从事避讳研究的重要人物 为主线，阐述*作的避讳学意义和*作者的避讳学实 践，微观入手、宏观把握、史论结合，**次系统地 构建了一部有关避讳学研究的学术史。

作者简介

卞仁海，男，博士，深圳大学师范学院汉语国际教育系教师，硕士生导师，从事汉语言文字学、文化学、语文教学和二语教学研究；主讲《国学六讲》《古代汉语》《应用语言学》等课程；迄今发表专业学术论文近六十篇，出版专*四部，参编教材三部；主持省部级课题六项，参与国家社科基金、教育部重大攻关课题三项。

目录信息

第一章 避讳和避讳学
第一节 避讳
一 什么是避讳
二 避讳的类型
三 避讳的历史
四 避讳的阐释
第二节 避讳学
一 避讳学的学科属性
二 避讳学的学科任务
三 避讳学的功用
第二章 中国避讳学史的构建与分期
第一章 中国避讳学史的丰硕成果和构建意义
一 历代避讳学的丰硕成果
二 构建中国避讳学史的意义
第二章 中国避讳学史的历史分期
一 中国避讳学史的分期标准
二 中国避讳学史的具体分期
第三章 避讳史料学时期(上)——先秦至五代的避讳研究
第一节 先秦两汉时期的避讳材料及相关研究
一 先秦两汉时期的避讳材料
二 有关先秦两汉时期避讳的研究
第二节 魏晋南北朝时期的避讳材料及相关研究
一 魏晋南北朝时期有关避讳制度的议论
二 魏晋南北朝时期有关家讳的记载和议论
三 有关魏晋南北朝时期避讳的研究
第三节 隋唐五代时期的避讳材料及相关研究
一 见载隋唐五代时期避讳的典籍
二 隋唐五代时期论讳的文献
三 有关隋唐五代时期避讳的研究
第四章 避讳史料学时期(下)——宋元明时期的避讳研究
第一节 宋辽金时期的避讳材料及相关研究
一 见载宋辽金时期避讳的主要典籍
二 宋辽金时期的避讳研究
三 宋代避讳研究兴盛的原因
四 有关宋辽金时期避讳的研究
第二节 元明时期的避讳材料及相关研究
一 见载元明时期避讳的主要典籍
二 元明时期研究避讳的文献
三 有关元明时期避讳的研究
附件一 避讳史料学相关典籍一览
附件二 陈垣先生《史讳举例》征引书目表
第五章 避讳学的萌芽期——清代的避讳研究
第一节 见载清代避讳材料的主要典籍
一 《清史稿》
二 《清稗类钞》
三 《清实录》
第二节 清代避讳学研究概述
一 清人避讳研究的学术背景
二 清人丰硕的避讳学研究成果
第三节 清人的避讳学论著及相关研究
一 顾炎武的避讳学论著
二 周广业的避讳学论著
三 钱大昕的避讳学论著
四 陆费墀的《历代帝王庙谥年讳谱》
五 周榘的《廿二史讳略》
六 黄本骥的《避讳录》
七 刘锡信的《历代讳名考》
八 赵翼的《廿二史札记》和《陔余丛考》
九 王鸣盛的《十七史商榷》
十 王昶的《金石萃编》
十一 其他人的避讳学研究
十二 有关清代(含太平天国)避讳的研究
第六章 避讳学的形成期——近代的避讳学研究
第一节 近代避讳学研究概述
一 近代的学术背景与避讳学的形成
二 近代避讳学研究述略
第二节 近代的避讳学研究论著
一 陈垣的避讳学论著
二 张惟骧的《历代讳字谱》
三 柴连复的《说讳》
第七章 避讳学的发展期——现代的避讳研究
第一节 现代避讳学工具书的编纂
一 王彦坤的《历代避讳字汇典》
二 王建的《史讳辞典》
三 李德清的《中国历史地名避讳考》
第二节 现代避讳学研究的著作
一 陈北郊的《汉语语讳学》
二 吴良祚的《太平天国避讳研究》
三 任骋的《中国民间禁忌》
四 王建的《中国古代避讳史》
五 范志新的《避讳学》
六 王新华的《避讳研究》
七 窦怀永的《敦煌文献避讳研究》
第三节 现代普及性质的避讳学著作
一 赵慧平的《忌讳》
二 李中生的《中国语言避讳习俗》
三 林伦伦的《中国言语禁忌和避讳》
四 王强的《中国人的忌讳》
五 何满子的《忌讳及其他谈片》
六 沈锡伦的《语言文字的避讳禁忌与委婉表现》
七 王业霖的《中国文字狱》
八 王晓岩的《中国避讳》
九 卞仁海的《汉字与避讳》
第四节 现代避讳学研究的论文
一 现代避讳学论文概述
二 现代避讳学研究论文的显著特点
第五节 现代避讳学的学科建设及未来前瞻
一 现代避讳学研究简评
二 现代避讳学的学科建设及未来前瞻
附录
一 历代帝王庙谥名字墓号年号表(秦代以降)
二 历代国讳避讳字一览表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

**《中国避讳学史》：窥探权力与文字的博弈** 坦白讲，一开始拿起《中国避讳学史》时，我对“避讳”这个概念的认知，还停留在一些浅显的层面，比如皇帝名字不能随便叫，这似乎是所有人都知道的常识。然而，随着阅读的深入，我才真正体会到避讳所承载的复杂性和深远影响。这本书如同一个精密的显微镜，将避讳制度的方方面面展现在我眼前。从帝王将相的恩威并施，到文人墨客的字斟句酌，再到寻常百姓的言语小心，每一个层面的互动都被作者以严谨的笔触描绘出来。书中详述了不同时期避讳的侧重点和变化，比如汉代的“孝文避讳”为何如此严格，唐代的“国讳”又如何影响了诗歌创作，宋明时期“家讳”的盛行又折射出怎样的社会心理。这不仅仅是文字游戏的考究，更是权力运作的直接体现。当统治者的名字成为禁忌，当某些词语被官方禁止使用，语言本身就承载了政治的砝码。作者巧妙地将历史事件与避讳现象相结合，让我看到了避讳在维护统治、巩固权威、统一思想等方面的作用。同时，我也看到了文字的顽强生命力，即使在严苛的避讳制度下，人们也总能找到变通的方式，比如用同音字、近音字，或者采用委婉的表达，这本身就是一种充满智慧的抵抗。这本书让我认识到，理解中国历史，不能忽视这“看不见的墙”。

**读《中国避讳学史》有感：一次穿越时空的思想漫游** 初捧《中国避讳学史》，我怀着一种近乎考古的期待。避讳，这个在中国历史长河中无处不在的文化现象，总是以一种隐秘而强大的力量，塑造着人们的言行举止，甚至影响着朝代的兴衰。这本书，仿佛为我打开了一扇通往古代中国思想世界的大门。从早期文献中零散的记录，到后世避讳制度的系统化、规范化，作者细致入微地梳理了这一文化基因的演变脉络。我仿佛看到，那些刻板的文字背后，是统治者对权力稳固的焦虑，是士大夫对道德伦理的考量，更是普通百姓在层层规范下小心翼翼的生活。那些因避讳而改写的字词，那些因避讳而生发的禁忌，无不透露出一种历史的张力。更让我着迷的是，作者并没有将避讳仅仅视为一种压抑或束缚，而是深入挖掘了其背后所蕴含的政治智慧、社会心理以及文化传承的独特方式。书中对不同朝代避讳政策的比较分析，对不同阶层对避讳的态度探讨，都让我受益匪浅。阅读的过程，就像是在与历史对话，与那些早已消逝的先贤进行思想的碰撞。那些关于“尊名”、“犯讳”的论述，那些关于“以字代字”、“以词代字”的策略，无不展现了古人对语言文字的精妙运用和对社会秩序的维护。这本书不仅仅是对一个文化现象的梳理，更是一次对中国传统文化精神内核的深刻解读。

**《中国避讳学史》：一面映照古代社会众生相的镜子** 《中国避讳学史》这本书，给我最直观的感受就是，它像一面多棱镜，从不同角度映照出古代社会的众生相。我并非历史学专业人士，但阅读此书的过程却异常引人入胜。作者通过对避讳的细致梳理，让我看到了不同时代、不同阶层的人们是如何在避讳的规则下生活、思考和表达的。对于那些身居庙堂之高的统治者而言，避讳是他们巩固统治、维护秩序的工具，是从“上”到“下”的权力意志的体现。书中对历代帝王避讳的详细记录，以及由此引发的政治事件，都让我对古代权力运行有了更直观的认识。而对于那些在社会中摸爬滚打的文人墨客来说，避讳则是一种挑战，一种对文字驾驭能力的考验，甚至是一种表达忠诚或反抗的微妙方式。我读到书中关于避讳如何影响古代诗词、文章创作的章节时，那种“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的感受油然而生，为他们如何在夹缝中求生存、求发展而感到钦佩。至于普通百姓，虽然不直接参与避讳制度的制定，但他们也必须在日常生活中遵循这些规矩，字斟句酌，以免惹祸上身。这本书让我深切感受到，避讳并非孤立存在，而是与政治、经济、文化、道德等方方面面紧密相连，它如同一张无形的网，笼罩着古代社会的每一个角落，也因此，它能如此真实地反映出那个时代的社会风貌。

**从《中国避讳学史》看古代中国的文化基因** 读完《中国避讳学史》，我感觉自己对中国传统文化的理解又上升了一个维度。避讳，这个词听起来似乎有些古板，甚至带着些许负面色彩，但在这本书里，我看到了它在中国文化基因中的独特位置。作者并没有简单地将避讳归结为统治者的愚蠢或民众的愚昧，而是深入挖掘了其背后所折射出的深层文化价值。书中对于“敬”与“畏”的分析，让我豁然开朗。避讳，在很大程度上是对权威的敬畏，是对祖先的尊敬，也是对天地伦常的遵循。这种敬畏，贯穿于中国社会的方方面面，从祭祀天地，到祭拜祖先，再到对长辈的尊重，都是这种文化基因的体现。而避讳，则是将这种敬畏感延伸到了文字和语言领域，用一种具体可见的方式来固化和强调。我特别欣赏书中关于避讳与礼仪、避讳与道德、避讳与教育之间相互关联的论述。避讳不仅仅是一种禁令，更是一种潜移默化的教育方式，它通过限制人们的语言，来引导人们的思想，培养人们的品德。读到书中关于避讳如何影响古代文学创作，如何塑造古代思想家对文字的态度时，我更是为这种文化现象的精妙与复杂而惊叹。这本书让我明白，许多在我们现代看来理所当然的文化现象，在古代都有着深刻的根源，而避讳，恰恰是其中一个非常重要的连接点。

**一本关于“禁忌”的非凡探索——《中国避讳学史》** 我一直认为，一个民族的文化，总有一些“禁忌”在其中扮演着重要的角色。而《中国避讳学史》，正是一本深入探究中国古代“禁忌”的绝佳读物。这本书让我对“避讳”这个概念有了全新的认识，它不再仅仅是古代某些迂腐的规矩，而是中国古代社会政治、文化、思想、甚至是民众心理的集中体现。作者以史料为基础，循序渐进地勾勒出了避讳制度在中国数千年的发展演变过程。从最初萌芽状态的原始禁忌，到周秦的政治化避讳，再到汉唐的制度化，乃至宋明清的家族化和民间化，每一个阶段的演变都充满了故事性和启发性。我尤其对书中关于避讳与思想解放、避讳与学术研究之间微妙关系的探讨留下了深刻印象。作者并没有回避避讳制度可能带来的负面影响，比如对文化传承的阻碍，对思想自由的压抑，但同时，也肯定了避讳在维护社会稳定、传承文化价值方面的积极作用。这种辩证的分析，让我觉得这本书的价值远不止于学术研究，更具有现实的启示意义。它提醒我们，在任何时代，理解和反思那些“禁忌”背后的逻辑，对于认识一个社会、理解一个民族至关重要。这本书的叙述风格严谨而不失趣味，让我在阅读过程中，既能感受到学术的深度，也能体会到历史的温度。

以前没太听过这位老师，也没见到内页，盲猜买新书，竟然中奖了。本以为加“学”字有划地盘的嫌疑，读过书中设想的“学科框架”後，觉得加“学”字确实有道理。此书开篇把避讳分成敬讳和俗讳，以往文史学者的研究集中于敬讳，敬诲确实与史学、文献学最相关。其实古代避讳还有很多俗讳，俗讳则与社会语言学、民俗学有关。避讳所涉学科，书中都有讨论。全书主体部分材料丰富，分时期梳理、解释先秦到清代的避讳文献，综述古今学者的研究。书中多有表格、附录，方便查检。陈援庵《史讳举例》用半文言写就，而且引用多、解释少，读的时候必须正襟危坐。此书举了很多好玩的例子，特别搞笑，而且是用现代学术规范所要求的那种直白得不能再直白的语言进行解释，读起来很轻松，也更容易记案例，更适合本人这种水平的读者

去年凑单时候买的，没想到特别好看，比上一本小书《汉字与避讳》丰富了许多。

去年凑单时候买的，没想到特别好看，比上一本小书《汉字与避讳》丰富了许多。

六七章节所列书目，可用于查阅深入了解某一方面。每个朝代相关文献也有详细整理，可用于作参考

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