刘延刚,绵阳师范学院法学与社会学院院长、教授、博士,主要研究领域为中国传统文化、道教、易学,著有个人作品集《笔政鸿爪》,个人学术专著《陈撄宁与道教文化的现代转型》,先后在《世界宗教研究》《宗教学研究》《社会科学研究》《中州学刊》《四川大学学报》等发表学术论文30余篇。
唐兴禄,1963年11月生于重庆市璧山区,现供职于德阳市文化广播影视新闻出版局,著有《二瞳诗钞》《不朽论》《天书》等。
米运刚,德阳市黄许职中高级教师。主要研究领域为文学、历史,著作主要有诗集《酸梅子》《春风写意》,长篇小说《浑水》《兄弟,送你入山陵》《狼谋》等。
发表于2024-12-22
四川袍哥史稿 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 四川 袍哥 历史 古木岭 中國史
《四川袍哥史稿》并不只是停留在对史料的钩沉上,而是从社会学、民俗学、宗教学、心理学的多种角度,从逻辑发展上探索袍哥存在和消亡的历史必然性,把逻辑发展与历史过程结合起来构筑框架,具有逻辑上的科学性。三是现实性。由于袍哥在四川有着非常深厚的土壤和根基,袍哥文化对川人在语言、心理甚至行为方式方面的影响,特别是潜移默化的影响,对川人文化性格的“集体无意识”构成的影响,还很值得探究和挖掘,这不是简单地从肉体上消灭和组织上剪除能够解决问题的。
跟王笛的那本袍哥比起来,更系统宏观,从起源到现状,从袍哥与其它秘密社会组织的关系,不同的时期讲到了袍哥的生存状态,从而对他们的历史发展和兴衰发展有一种较全面系统地认知。不过也不免唏嘘,从保路运动到新中国成立以后,短短几十年就从这片土地上销声匿迹,需要时你是正能量,不需要了就是匪。其实一直对孙大炮利用各种黑组织很反感,不过也不得不佩服他,这样也能搞成大事!
评分跟王笛的那本袍哥比起来,更系统宏观,从起源到现状,从袍哥与其它秘密社会组织的关系,不同的时期讲到了袍哥的生存状态,从而对他们的历史发展和兴衰发展有一种较全面系统地认知。不过也不免唏嘘,从保路运动到新中国成立以后,短短几十年就从这片土地上销声匿迹,需要时你是正能量,不需要了就是匪。其实一直对孙大炮利用各种黑组织很反感,不过也不得不佩服他,这样也能搞成大事!
评分跟王笛的那本袍哥比起来,更系统宏观,从起源到现状,从袍哥与其它秘密社会组织的关系,不同的时期讲到了袍哥的生存状态,从而对他们的历史发展和兴衰发展有一种较全面系统地认知。不过也不免唏嘘,从保路运动到新中国成立以后,短短几十年就从这片土地上销声匿迹,需要时你是正能量,不需要了就是匪。其实一直对孙大炮利用各种黑组织很反感,不过也不得不佩服他,这样也能搞成大事!
评分相关作品:刘师亮《汉留史》、王纯武《袍哥探秘》、赵宏《袍哥理门一贯道》。作者说得好:爱历史的人是不会仅仅甘心于在河边观望,他们一定会下河的,哪怕呛几口水。
评分作为四川人,一直想了解袍哥的历史,但关于这方面的书太少了。 初看这本书,以为是30年前写的,完全是阶级斗争史观统领一切,看到最后才发现,是2000年以后的书。 压迫反抗落后灭亡,曾经很熟悉的论调。 作为一本历史书,没有多少真正的史料,更多是民间传说坊间传闻,大而化之的时代定位多,真正袍哥平常的生活生存状态少。 准备再看看李劼人、沙汀的小说,或许对袍哥会有新的认识。
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