老舍(1899―1966),现代著名作家。出身北京贫民家庭,1924年赴英国教书,1930年回国后长期在青岛大学等校任教授。擅长表现北京下层人民的贫苦生活及其悲惨命运。主要作品有《骆驼祥子》、《四世同堂》、《月牙儿》等小说。解放后热情歌颂新社会,创作了《龙须沟》、《茶馆》等二十多个剧本以及大量的小说、散文、荣获“人民艺术家”称号。曾任全国人大代表、中国文联副主席等职。
发表于2024-11-22
骆驼祥子 2024 pdf epub mobi 电子书
一气呵成地读完这本书,总觉得想说点什么,却不知道从何说起。我只能庆幸自己从来没有看过任何有关《骆驼祥子》的影视作品,所以无论是谁——祥子、虎妞、刘四爷、小福子——在我心里的形象都是原创的,只属于我自己。 下面书评(也许读后感更合适)正式开始。 祥子是一个体面...
评分因为最近现代文学讲到老舍,便去借来《骆驼祥子》一读。以前一直没看过,还以为讲的是远征之类的故事,现在一翻,真是跟预想大相径庭,竟是有关堕落的题材。记得高考完的暑假,看过一部美国文艺片《芳龄十三》,那是我第一次接触描写堕落的全景式过程的作品,当时简直不...
评分这次读的这个本子,是在钱穆图书馆的架子上偶然捡到的。扉页写的出版日期是1978年2月,其时作者还未“平反”,但已经可以印照片。青年老舍微笑着栖身于宽大的风衣里。淡蓝色封面,三十二开的小本子,还配着丁聪的插画。随时放在随身的帆布袋子里,等车、等饭的时候,翻几页。 ...
评分最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。 ...
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老舍先生的代表作,在先生诞辰一百二十周年和本书问世八十周年之际重读,非常应景。这样一部以民国时期北京底层人民为主人公的文学作品,无论究其心理与细节描写的形象、丰富与细腻,还是对于底层人民的深切同理心与人文关怀,以及对老北京社会生活与人情风貌的真实描绘,都绝对堪称经典,值得一再重读。这个版本所配的插图,问世也已经七十多年,寥寥数笔,就描绘出当年老北京的风貌与各个人物的生动形象,图文相得益彰,非常值得收藏。
评分“为个人努力的也知道怎样毁灭个人”
评分描写祥子吃豆腐的那段让人感觉熨帖。 这是个悲剧。老舍说祥子是个人主义的末路鬼,可他说的个人主义是什么意思呢?自食其力能算作是个人主义吗?如今社会中有不少“精致的利己主义者”,可他们往往是成功了的,他们精于算计、步步为营,不谈什么理想和责任,只是为了自己有天可以飞黄腾达。什么时候,人不是先必须个人主义的呢?祥子的失败不在于什么个人主义,而在于那个时代。那个时代不允许他那样自食其力的个人主义的存在。老舍的“个人主义的末路鬼”不是一种批判,而是一种悲愤,祥子无法个人地出头,便只能走向集体的堕落。
评分祥子由一个有志青年堕落到行尸走肉,真真是看得人绝望!老舍的文风太高明了,看活着我都没体会到福贵有多惨,大概无论多么操蛋的遭遇福贵都没有放弃希望,而祥子,已经是活着的一块死肉了!明天只是今天的继续,明天承继着今天的委屈!多么痛的领悟!
评分祥子只认拉车,攒钱也只为买车,想不出任何别的路子。有了三匹骆驼的祥子,最后也还是拉车的骆驼祥子。阶级就是这样吧大概。合上书页对于祥子的悲剧也只有一声叹息,也只能一声叹息。越来越开始明白原来穷不是因为不努力赚钱,穷不是完全是个人的过错。
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