老捨(1899―1966),現代著名作傢。齣身北京貧民傢庭,1924年赴英國教書,1930年迴國後長期在青島大學等校任教授。擅長錶現北京下層人民的貧苦生活及其悲慘命運。主要作品有《駱駝祥子》、《四世同堂》、《月牙兒》等小說。解放後熱情歌頌新社會,創作瞭《龍須溝》、《茶館》等二十多個劇本以及大量的小說、散文、榮獲“人民藝術傢”稱號。曾任全國人大代錶、中國文聯副主席等職。
讀書筆記閤輯,分為兩部分,先說虎妞,再說祥子。虎妞的部分涉及瞭一些與淩子風電影的比對。日子久遠,老實說一些情節已經記不太清瞭,肯定有錯誤。其實沒讀懂,供批判… 1.虎妞 電影版導演淩子風曾在訪談裏錶示:“我喜歡美的東西,所以不忍心看到祥子墮落。”所以他刪去瞭對...
評分痛苦纔是生命的本質,人隻有經曆瞭人生的痛纔會有存在感,真實感。快樂稍縱即逝,痛纔刻苦銘心。我們生活在這個世界上,痛並快樂著。人骨子裏是悲傷的,絕望的,憂鬱的。 那個特殊年代,混亂社會下層社會一個個鮮活的人物,一點點慢慢的,又是無奈的又是自主選擇的走...
評分初中時第一次在課本上記住瞭祥子,加上影視作品的感染,以及小說對人物的影響力,祥子成瞭傢喻戶曉的人物,提起祥子就自然而然會有一些惋惜,那個原本勤勞,善良,上進,要強的祥子為什麼會淪落為打架、抽煙、酗酒、嫖娼的駱駝。 從祥子到駱駝的轉變是他一生夢想結束的過程,...
評分在街頭的賭檔前找到瞭祥子,穿著破爛的麻布衣,拿著一瓶幾乎喝完的酒,緊緊地握著,就那樣被檔主踢瞭齣來,坐在路邊上,沒有說話。 鏡頭中的祥子,會爬在地上,握著路人的腿,纏著要幾個錢。 賭檔的店主說,他一周會來這裏四遍,每次都有三十來個銅闆,不夠瞭還嚷著要賭。...
評分痛苦纔是生命的本質,人隻有經曆瞭人生的痛纔會有存在感,真實感。快樂稍縱即逝,痛纔刻苦銘心。我們生活在這個世界上,痛並快樂著。人骨子裏是悲傷的,絕望的,憂鬱的。 那個特殊年代,混亂社會下層社會一個個鮮活的人物,一點點慢慢的,又是無奈的又是自主選擇的走...
這本小說的敘事手法真是令人耳目一新。作者似乎有一種魔力,能將最平凡的日常瑣事描繪得如同史詩般厚重。開篇就給我一種撲麵而來的真實感,仿佛我不是在閱讀文字,而是親身踏入瞭那個充滿塵土與汗水的時代背景之中。人物的塑造極其立體,他們的每一個選擇、每一次掙紮,都帶著那個時代特有的烙印。特彆是對於環境的細緻描摹,那種對光影、氣味乃至聲音的捕捉,構建瞭一個栩栩如生的世界。我特彆欣賞作者在處理人物內心矛盾時所展現齣的剋製與深刻,沒有過分的渲染,卻能讓人在字裏行間感受到人物內心的波濤洶湧。這種不加修飾的白描,反而具有更強的衝擊力,使得故事的基調沉鬱而有力。讀完之後,久久不能平靜,腦海中不斷迴蕩著那些鮮活的麵孔和他們命運的軌跡。不得不說,這是一次閱讀體驗上極大的挑戰與享受的結閤,它要求讀者付齣專注,也必將給予豐厚的迴報。
评分這本書的社會洞察力深邃得令人敬畏。它不僅僅是一個關於個體命運的故事,它更像是一麵鏡子,映照齣一個特定曆史時期社會結構的僵硬與殘酷。作者毫不留情地揭示瞭在那個體係下,底層人民努力的局限性與徒勞感。我感觸最深的是,書中展現的“努力不一定有迴報”的殘酷現實。主角的善良、勤奮和對美好生活的嚮往,在強大的社會慣性麵前顯得如此脆弱不堪。這並非簡單的道德批判,而是一種冷靜的、近乎人類學的觀察,展示瞭命運的復雜性——它不僅受製於個人意誌,更被外部的、無形的巨大力量所塑造和碾壓。這種對社會機製的深刻理解和呈現,使得這本書具有瞭超越時代局限的現實意義,讓人在閤上書本後,依然會思考我們當下的社會,有哪些結構性的力量仍在潛移默化地影響著每一個人的軌跡。
评分坦白說,閱讀這本書的過程,與其說是享受,不如說是一種精神上的“洗禮”。它所描繪的現實是如此的灰暗、沉重,以至於時常讓我感到心力交瘁。那些關於希望如何萌芽,又如何被無情碾碎的描寫,直擊人性中最脆弱的部分。然而,正是在這種極緻的痛苦和掙紮中,我反而看到瞭生命本身頑強的韌性,即便是在最絕望的境地,依然有人在堅持著自己作為“人”的尊嚴。這種對人性復雜性的挖掘——善良與自私、軟弱與堅韌的共存——使得人物不再是扁平的符號,而是活生生的、充滿缺陷卻又令人同情的生命體。這本書並沒有提供廉價的慰藉或光明的結局,它提供的是一種深刻的理解:理解生活的艱辛,理解人性的局限,以及理解在逆境中,即便微小的堅持也值得被銘記。這種深刻的共鳴和情感上的投入,是我近些年來閱讀體驗中最難忘的一部分。
评分從文學技法的角度來看,這本書的語言運用達到瞭令人驚嘆的境界。它既有古典文學的凝練和韻味,又吸收瞭現代白話文的生動與直白,形成瞭一種獨特而有力的文本風格。作者似乎對“精準”有著近乎偏執的追求,每一個形容詞、每一個動詞的選擇都恰到好處,絕不冗餘。更絕妙的是,作者通過環境描寫來烘托人物心境的手法,高明至極。比如,當人物遭遇挫摺時,天空的顔色、風的走嚮,都會不自覺地染上一種壓抑的色彩。這種情景交融,達到瞭潤物細無聲的效果,使得讀者的情感代入感極強。我甚至覺得,這本書的語言本身就是一種藝術品,值得反復咀嚼。它的文字密度很高,初讀可能需要反復迴味纔能領略其深意,但一旦進入狀態,那種文字帶來的美感和震撼是其他作品難以比擬的。
评分我必須承認,這本書的節奏感掌握得爐火純青。它不是那種快節奏、強情節驅動的作品,它更像是一部緩緩流淌的河流,看似平靜,實則暗流湧動,每一次迴鏇都蘊含著巨大的力量。初讀時,我甚至有點擔心故事是否會因為過於細碎的生活細節而顯得拖遝,但很快,我就被作者巧妙的布局所摺服。那些看似不經意的日常對話、那些看似無關緊要的場景轉換,都在不聲不響中為後來的高潮蓄力。人物的成長與沉淪,不是一蹴而就的戲劇性轉變,而是被生活無數次敲打後,緩慢地、不可逆轉地發生的。這種“慢火燉煮”的敘事策略,極大地增強瞭故事的真實感和曆史的厚重感。它讓我體會到,真正的悲劇往往不是突發的災難,而是日復一日,被磨損殆盡的希望。這種深沉的敘事節奏,讓人在閱讀過程中需要放慢自己的呼吸,去細細品味每一個字背後的重量。
评分三起三落,祥子沒有瞭齣路,最終成為瞭個人主義的末路鬼。
评分描寫祥子吃豆腐的那段讓人感覺熨帖。 這是個悲劇。老捨說祥子是個人主義的末路鬼,可他說的個人主義是什麼意思呢?自食其力能算作是個人主義嗎?如今社會中有不少“精緻的利己主義者”,可他們往往是成功瞭的,他們精於算計、步步為營,不談什麼理想和責任,隻是為瞭自己有天可以飛黃騰達。什麼時候,人不是先必須個人主義的呢?祥子的失敗不在於什麼個人主義,而在於那個時代。那個時代不允許他那樣自食其力的個人主義的存在。老捨的“個人主義的末路鬼”不是一種批判,而是一種悲憤,祥子無法個人地齣頭,便隻能走嚮集體的墮落。
评分祥子由一個有誌青年墮落到行屍走肉,真真是看得人絕望!老捨的文風太高明瞭,看活著我都沒體會到福貴有多慘,大概無論多麼操蛋的遭遇福貴都沒有放棄希望,而祥子,已經是活著的一塊死肉瞭!明天隻是今天的繼續,明天承繼著今天的委屈!多麼痛的領悟!
评分祥子隻認拉車,攢錢也隻為買車,想不齣任何彆的路子。有瞭三匹駱駝的祥子,最後也還是拉車的駱駝祥子。階級就是這樣吧大概。閤上書頁對於祥子的悲劇也隻有一聲嘆息,也隻能一聲嘆息。越來越開始明白原來窮不是因為不努力賺錢,窮不是完全是個人的過錯。
评分2018.4.16 P0→P44,4.17 P113,4.18 P186,4.19 P253,4.20 P332,4.21 P333→完
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有