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发表于2024-11-04

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在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

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在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

带着学生精读，又读了一遍，再次感慨，翻译的真好，让我自惭形秽

体系化的写作背后是庞大的学术研究成果的支撑。非常有启发的一点在于方法论上，以“功能性”作为比较法研究之基础，对于学术上确实很有导向性的意义。这本书对于世界各法系的描摹兼具学术深度与材料的广度，看完实在觉得自己读的太浅，太多可挖掘的东西却读不透彻；然而看作者一边吐槽德国潘德克顿学派，一边也做了这么一本“学说汇纂”的煌煌大作，德国人的学术风格真的很明显lol

发现对问题的最好的解决办法。“比较法作为实证主义、教条主义和狭隘民族主义的对立面，从而指出法律传播的价值和法学的普遍性。它在更大的各种类型中，进行全面的法律思考，由此克服了偏重技术的专家意识，具有批判的理解力，可以随时使用一个世界规模的各种解决办法的仓库”。

只看了普通法部分，入门都太难了

作者是一位客观又冷静的学者，所持评论的态度让人肃然起敬。不让任何先见左右自己的想法，仅对面前的事实说话。也许，深刻的洞见不仅来源于逻辑，更重要的是敢于抛开经验的勇气。