强世功,北京大学法学院教授,2003-2007年被借调到香港中联办做研究工作。中国人民大学法学学士(1990年),北京大学法学硕士(1996年)和法学博士(1999年)。主要研究领域为法理学、法律社会学和宪政理论,著有《法制与治理:国家转型中的法律》(中国政法大学出版社,2003奶奶)、《法律人的城邦》(上海三联书店,2003年)、《法律的现代性剧场:哈特与富勒论战》(法律出版社,2006年)和《超越法学的视界》(北京大学出版社,2006年)、《立法者的法理学》(三联书店,2007奶奶)等。译著有《美国宪法的“高级法背景》(三联书店,1997年)等。
发表于2024-12-22
中国香港 2024 pdf epub mobi 电子书
在反思中国政治治理理念建构方面,强世功也做了许多理论梳理和建构。应该说,“一国两制”制度是中国执政党的伟大创造,这种创造具有高度的政治想象力和魄力。“在香港问题上,中国共产党超越了现代西方的政治治理论。是在最深层的思考上延续了儒家传统的天下观念,这种“...
评分 评分在反思中国政治治理理念建构方面,强世功也做了许多理论梳理和建构。应该说,“一国两制”制度是中国执政党的伟大创造,这种创造具有高度的政治想象力和魄力。“在香港问题上,中国共产党超越了现代西方的政治治理论。是在最深层的思考上延续了儒家传统的天下观念,这种“...
评分近日,因中央政府发布白皮书在香港引起的争议很多。如何客观、公正地看待这种争议和纷争,而不仅仅局限于港怂这种流于愤怒的表述,其实并不那么容易。 强世功的这本《中国香港:文化与政治的视野》,可以有助于我们更好地理解香港。正如作者所言,是从中国的视角看香港,因此...
评分在反思中国政治治理理念建构方面,强世功也做了许多理论梳理和建构。应该说,“一国两制”制度是中国执政党的伟大创造,这种创造具有高度的政治想象力和魄力。“在香港问题上,中国共产党超越了现代西方的政治治理论。是在最深层的思考上延续了儒家传统的天下观念,这种“...
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《中国香港:政治与文化的视野》是作者对香港以及通过香港对中国问题的思考,他想追问的是“中国”究竟意味着什么。全书共13章,从2007年第9期开始以“香江边的思考”为副题在《读书》不定期连载,引起广泛的关注和讨论,2008年8月香港牛津大学出版社将其中的一部分以《中国香港:文化与政治的视野》为书名结集出版。
在《读书》上追过连载。五毛学术的标杆。有些问题提得很有意思,答得很糟糕。
评分对这么有文化的学者 只能直接对打了 跟他讲理没用 他未必不明白,就是权力遮住了眼 要么直接去参加香港社会啊 遥控算什么 去做群众运动啊 去走群众路线啊 这个旧机器就是这么麻烦 别用不就好了? 又不敢
评分在《读书》上追过连载。五毛学术的标杆。有些问题提得很有意思,答得很糟糕。
评分对于动辄用“中西文明冲突”来解释问题的人要警惕。谈民主就是洋奴、就是不懂得香港的后殖民状况?哪有这么简单。
评分我不认同书中的很多看法,但我认同这是一本难得的好书。我的反对意见主要在于,虽然作者笔下的英国政府几乎就是个逐利的形象,当我并不觉得眼下的政策和当初英国政府的思路有多大区别,还是分隔代管。更重要的是,我感觉不到作者夸耀的政策远见,反而觉得我们大概才是实用主义的根本拥护者。
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