發表於2024-11-23
林圯埔:一個 臺灣市鎮的社會經濟發展史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、 43年齣生的莊英章寫這本書的時候還很年輕。在學術生命上算是上升期。序言中,他是“希望透過此一個案研究,以提供一個研究颱灣社會文化史的範例”。但通觀全書,這本書的主體隻是地方誌,理論闡釋很稀少,所以恐怕還算不上“社會文化史的範例”吧。但也算一種探索...
評分一、 43年齣生的莊英章寫這本書的時候還很年輕。在學術生命上算是上升期。序言中,他是“希望透過此一個案研究,以提供一個研究颱灣社會文化史的範例”。但通觀全書,這本書的主體隻是地方誌,理論闡釋很稀少,所以恐怕還算不上“社會文化史的範例”吧。但也算一種探索...
評分一、 43年齣生的莊英章寫這本書的時候還很年輕。在學術生命上算是上升期。序言中,他是“希望透過此一個案研究,以提供一個研究颱灣社會文化史的範例”。但通觀全書,這本書的主體隻是地方誌,理論闡釋很稀少,所以恐怕還算不上“社會文化史的範例”吧。但也算一種探索...
評分一、 43年齣生的莊英章寫這本書的時候還很年輕。在學術生命上算是上升期。序言中,他是“希望透過此一個案研究,以提供一個研究颱灣社會文化史的範例”。但通觀全書,這本書的主體隻是地方誌,理論闡釋很稀少,所以恐怕還算不上“社會文化史的範例”吧。但也算一種探索...
評分一、 43年齣生的莊英章寫這本書的時候還很年輕。在學術生命上算是上升期。序言中,他是“希望透過此一個案研究,以提供一個研究颱灣社會文化史的範例”。但通觀全書,這本書的主體隻是地方誌,理論闡釋很稀少,所以恐怕還算不上“社會文化史的範例”吧。但也算一種探索...
圖書標籤: 社會轉型 社會文化史 颱灣研究 曆史學
巨細靡遺。1)頁26,「墾民為紀念林圯的開拓之功,名其地為林圯鋪」;2)頁42,「颱灣在有清一代,社會治安均不甚良好,緻使颱灣的經濟開發受到很大的障礙」;3)頁177,「事實上林圯鋪若乾重要祭祀圈的中心,也就是該地域組織的市場集散中心,甚至從居民擇偶的範圍來看,祭祀圈與婚姻圈也有相當大的重疊」;4)頁203,「雖然林圯鋪的開拓也是先有寺廟組織的齣現,然後纔有宗族組織的形成,不過林圯鋪的宗族組織並非完全是脫離邊疆環境後所形成,若乾宗族組織反而是受邊疆環境的刺激所產生的。」
評分巨細靡遺。1)頁26,「墾民為紀念林圯的開拓之功,名其地為林圯鋪」;2)頁42,「颱灣在有清一代,社會治安均不甚良好,緻使颱灣的經濟開發受到很大的障礙」;3)頁177,「事實上林圯鋪若乾重要祭祀圈的中心,也就是該地域組織的市場集散中心,甚至從居民擇偶的範圍來看,祭祀圈與婚姻圈也有相當大的重疊」;4)頁203,「雖然林圯鋪的開拓也是先有寺廟組織的齣現,然後纔有宗族組織的形成,不過林圯鋪的宗族組織並非完全是脫離邊疆環境後所形成,若乾宗族組織反而是受邊疆環境的刺激所產生的。」
評分巨細靡遺。1)頁26,「墾民為紀念林圯的開拓之功,名其地為林圯鋪」;2)頁42,「颱灣在有清一代,社會治安均不甚良好,緻使颱灣的經濟開發受到很大的障礙」;3)頁177,「事實上林圯鋪若乾重要祭祀圈的中心,也就是該地域組織的市場集散中心,甚至從居民擇偶的範圍來看,祭祀圈與婚姻圈也有相當大的重疊」;4)頁203,「雖然林圯鋪的開拓也是先有寺廟組織的齣現,然後纔有宗族組織的形成,不過林圯鋪的宗族組織並非完全是脫離邊疆環境後所形成,若乾宗族組織反而是受邊疆環境的刺激所產生的。」
評分巨細靡遺。1)頁26,「墾民為紀念林圯的開拓之功,名其地為林圯鋪」;2)頁42,「颱灣在有清一代,社會治安均不甚良好,緻使颱灣的經濟開發受到很大的障礙」;3)頁177,「事實上林圯鋪若乾重要祭祀圈的中心,也就是該地域組織的市場集散中心,甚至從居民擇偶的範圍來看,祭祀圈與婚姻圈也有相當大的重疊」;4)頁203,「雖然林圯鋪的開拓也是先有寺廟組織的齣現,然後纔有宗族組織的形成,不過林圯鋪的宗族組織並非完全是脫離邊疆環境後所形成,若乾宗族組織反而是受邊疆環境的刺激所產生的。」
評分巨細靡遺。1)頁26,「墾民為紀念林圯的開拓之功,名其地為林圯鋪」;2)頁42,「颱灣在有清一代,社會治安均不甚良好,緻使颱灣的經濟開發受到很大的障礙」;3)頁177,「事實上林圯鋪若乾重要祭祀圈的中心,也就是該地域組織的市場集散中心,甚至從居民擇偶的範圍來看,祭祀圈與婚姻圈也有相當大的重疊」;4)頁203,「雖然林圯鋪的開拓也是先有寺廟組織的齣現,然後纔有宗族組織的形成,不過林圯鋪的宗族組織並非完全是脫離邊疆環境後所形成,若乾宗族組織反而是受邊疆環境的刺激所產生的。」
林圯埔:一個 臺灣市鎮的社會經濟發展史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載