◆书写以色列日常生活的荒诞和窘迫,洞穿以色列的等级差别和殖民本质
◆继《虚构的犹太民族》之后桑德又一勇敢之作
◆另附作者专访与托尼·朱特关于桑德和以色列的深度评论合集
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【内容简介】
以色列著名历史学家施罗默·桑德在本书中回忆成长经历,追溯犹太民族和以色列的历史,以兼备动情与学识的书写,颇具胆量地揭露了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的鼓吹,质疑了犹太民族的定义方式,批判了那些根深蒂固的观念与已成习惯的现实:犹太人身份的凝固不变、犹太人的道德优越性、犹太复国主义的种族政治、以色列的等级差别与殖民主义……而质疑与批判之后,桑德展望了一种世俗的、非排他性的、超越犹太复国主义的以色列身份认同,一个由坦诚、慷慨的普世原则指引的未来。
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由于无法忍受以色列法律强加于我虚构的民族属性,更难以忍受它在世界其他民族面前自诩上帝选民俱乐部的成员,我愿意放弃做犹太人并不再自认为是犹太人。
——施罗默·桑德
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【本书推荐】
他的书是穿过假象的一趟旅程,而桑德要做的就是打碎假象,使中东的真相浮现出来。
——《金融时报》
桑德的书值得我们付出全部注意力。他通晓犹太人历史,写作坦诚而出色,为我们提供了独特的视角,来理解犹太人追寻意义的既具悲剧性又诗意的旅程。
——吉拉德·阿特蒙,以色列裔英籍作家、政治活动家
施罗默·桑德的勇气表现在他的著作直接激起了以色列当政者及其支持者的愤怒……如果揭破谎言要让以色列付出道义和领土上的代价,那也是它必须承担的痛苦。
——云也退,独立记者、知名书评人
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【编辑推荐】
1、施罗莫·桑德凭借“虚构三部曲”引起全世界的关注和争议,其作品《虚构的犹太民族》是全球译本最多的以色列历史著作,受到伊格尔顿、霍布斯鲍姆和托尼·朱特等大家的一致推崇。
2、本书是引发国际争议与激辩的“虚构三部曲”之一,既是回忆录,又是历史著作。作者书写了人们因为身份问题在以色列遭遇的诸种荒诞,由此辨析了犹太性的本质,揭穿了以色列对“上帝选民”理念与大屠杀苦难的利用,直指以色列所存在的等级差别和殖民主义。
3、本书另附独立记者、知名书评人云也退对施罗莫·桑德的专访,首次在中文世界发表著名历史学家托尼·朱特关于桑德和以色列的深度评论合集。
【作者简介】
施罗默·桑德(Shlomo Sand) ,以色列特拉维夫大学历史学教授,曾任教于法国社会科学高等研究院。1946年出生于奥地利林茨,是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法。1982年获得法国社会科学高等研究院博士学位,致力于民族与民族主义、法国知识分子历史、电影史等研究领域。其著作《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》被称为“虚构三部曲”,在以色列和西方学界引起轰动与争议。
另著有《知识分子、真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
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【译者简介】
喇卫国,外语学院法语专业毕业,多年来一直致力于中法两国的民间文化交流。另译有历史著作《巴黎神话》,短篇小说《孤独的维妮》《幽灵之死》《雕塑家加米叶·克洛代尔》等。
我为何放弃做犹太人 读完 这是作者施罗默·桑德写的“虚构三部曲”中的第二部,第一部是《虚构的以色列地》,第三部是《虚构的犹太民族》。对他有敌意的人称这三部曲为“反以色列三部曲”最极端者称为“反犹三部曲”。 作者从犹太人的历史开始谈起,谈到了二战的种族灭绝,最...
评分要说这个春节最热搜的话题,显然是新型冠状肺炎病毒,全国人民揪心在家隔离一个多月,好在今天终于有了好消息——全国除了湖北省,其他19个省份确诊人数为0,第一次觉得“0”这个数字会如此激动人心。 高兴的同时看到一条关于“以色列巴勒斯坦搁置冲突联手抗疫”的标题,的确有...
评分 评分我为何放弃做犹太人 读完 这是作者施罗默·桑德写的“虚构三部曲”中的第二部,第一部是《虚构的以色列地》,第三部是《虚构的犹太民族》。对他有敌意的人称这三部曲为“反以色列三部曲”最极端者称为“反犹三部曲”。 作者从犹太人的历史开始谈起,谈到了二战的种族灭绝,最...
评分这本书的结构安排简直是一场精密的迷宫设计,每一章的过渡都充满了意想不到的跳跃,却又在回望时发现所有线索早已埋下。我读到的不是一个线性的自传,而更像是一种多声部交响乐,不同的时间点、不同的地理位置的记忆碎片被不断地交织、重叠,形成了一种复调的叙事效果。特别是在描述那些日常生活中细微的文化差异和由此产生的疏离感时,作者展现了一种近乎人类学的敏锐度。那种在特定场合下,自己与周围环境之间无形的“时差”,被捕捉得非常精准。它不是宏大的宣言,而是关于呼吸、眼神接触、以及沉默的意义的微妙解读。读到后半部分,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己也曾身处那些情境之中,体验那种努力融入却始终隔着一层透明玻璃的尴尬与清醒。这种对“局外人”体验的深度挖掘,使得整本书超越了单纯的个人回忆录的范畴,具有了更广阔的社会学意义。
评分从文学技巧上讲,这本书的叙事节奏掌握得非常高明。它在宏大的人生转折点上保持了必要的留白,反而将大量的笔墨倾注于那些常人可能忽略的微末细节——比如特定节日里食物的味道如何与记忆中的场景产生冲突,或者在某个异国街道上看到某个熟悉的符号时瞬间引发的生理反应。这种对感官细节的捕捉,使得抽象的身份焦虑具象化了。它不是在谈论一个抽象的群体,而是在描绘一个活生生的人,如何在不同的“世界观”之间来回穿梭,试图找到一个能够安放全部自我的坐标系。书中关于“讲述”自身的困境也写得入木三分:当你的经历已经无法被你试图离开的那个群体所理解,而你加入的那个新群体又永远无法完全理解你的起点时,那中间产生的“表达真空”,是何等的寂寞。这本书,与其说是一个人的告白,不如说是一份关于现代人在身份熔炉中如何被反复锻造的观察报告。
评分这本书的叙事视角转换得非常巧妙,一开始的笔触带着一种对过往生活近乎疏离的冷静,仿佛是在回顾一部遥远的、别人的戏剧。作者似乎对个体身份的建构过程有着深刻的洞察力,他没有简单地将“放弃”描绘成一种决裂,而更像是一种缓慢的、不可避免的自然演化,类似于植物根系对土壤的适应性调整,最终导致了形态上的改变。那种在特定社群规范下成长起来的个体,其内在的思维模式和行为逻辑是如何被潜移默化地塑造,而后又如何在面对外部世界的广阔性时,开始质疑和松动这些既定的框架,这部分描写得极其细腻。我尤其欣赏作者处理情感张力的方式,它不是那种激烈的内部冲突,而是一种低沉的、持续的“不适感”,像皮肤下的一根刺,若即若离,却又无处不在。这使得整个阅读体验充满了一种对人性深层动机的探究欲,让人不断反思自身在身份认同上的那些看似牢不可破的边界,究竟是由什么构筑起来的。
评分我不得不说,作者的文字风格具有一种令人沉醉的古典韵味,虽然叙事内容是现代的、关于身份流变的,但其语言组织却带着一种对严谨逻辑的偏爱。句子往往层层推进,逻辑链条清晰得如同精密的钟表机械,很少有煽情或情绪化的表达,但恰恰是这种克制,反而将内在的波澜衬托得更加深厚。对我来说,阅读这本书更像是在解构一套复杂的哲学体系,作者不断地对既有的概念进行拆解和重构,探讨“归属感”的本质究竟是血缘的束缚、信仰的约束,还是仅仅是一种习惯性的舒适区。那些关于信仰和传统仪式在现代生活中的“功能性”衰退的探讨,尤其引人深思。它们不再是支撑精神世界的支柱,而逐渐演变成了仅仅是文化符号,这种“去魅”的过程,作者写得既痛苦又坦然,呈现出一种近乎宿命般的接受。
评分这本书最吸引我的地方在于它对“选择”的复杂性进行了近乎残酷的展示。它没有提供一个简单的“好”与“坏”的二元对立,而是展现了每一个选择背后所必须付出的、有时是难以估量的隐性成本。作者似乎在用一种近乎冷酷的理性,解剖那些被社会美化为“勇敢”或“自由”的举动背后的沉重代价——那些被牺牲掉的亲情纽带、那些必须重塑的社会连接。阅读过程中,我反复思考,所谓的“自我实现”,是否必须以割裂与过去为前提?作者并未直接给出答案,而是通过一系列精心构建的场景和内心独白,让读者自己去面对这个问题的两难。这种不提供情感慰藉的叙事态度,反而让我更加尊重和投入,因为它要求读者也以同等的诚实度来面对自己生命中的那些关键转折点。
评分应该是三部曲里最好读的一本,全程脑补桑德横眉冷对千夫指的表情,云少侠的采访和朱特的文章非常加分,好看!
评分根上一本比 这本更像是随手写的
评分写得蛮好的。作者忍住了情绪到后半部分才开始展露,也是不容易。喜欢这一句:“坚持偏见和总是复制日常谈话中的简单思想要比质疑我们思想体系的结构和理念简单得多。”
评分【虚构的犹太民族】&【我为何放弃做犹太人】 精装本 内容不喜欢 60元/2本包邮出 我为何放弃做犹太人品相全新 虚构的犹太民族有轻微磨损
评分曾经的受害者变成如今的加害者,历史有时就是这么讽刺,最可怕的是两边深刻的不信任,谁也不肯妥协哪怕是一小步,可遇见的未来,巴以还是难以解决的问题,可喜的是,还有像作者这样左翼的以色列人,或者以后还会更多?未来可期?
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