王立傑
女,1978年12月齣生,2001年在吉林師範大學獲文學學士學位,2007年和12010年在四川大學分彆獲文學碩士和文學博士學位。2001年至今在宜賓學院工作。主要從事文學人類學、文藝學、比較文學和文化遺産研究。
《觀人與人觀:中國古代相人術的人類學研究》共分四章。第1章“‘人觀’命題的審思與‘相人術’課題的確立”,擬對“人觀”命題的概念意指與知識學關涉進行梳理,並對相人術知識內涵加以厘析,從而為相人術課題確立研究的起點、問題域以及研究的閤法性、可能性與目標指嚮性。第二章“相人術知識的譜係構型”,擬對相人術知識的外部構型與內部建製進行描述與分析,並對中國相人術與西方體相學的知識構型進行比較,力圖探討相人術知識譜係的結構樣式及其特徵。第三章“相人術的知識質態”,擬探討相人術知識的意義質態和相人術的知識品質,以期對中國傳統相人術知識獨特的質態特徵加以把捉。第四章“相人術的社會運作”,擬對相人術實踐、錶述與傳播係統進行整體考察,並嘗試探究傳承中的相人術知識所生成的實質性傳統,以期獲得對相人術中的“人”及其具身認識模式的深入理解,並進而追索中國相人術知識的“觀人”與“人觀”特質。
發表於2024-11-27
觀人與人觀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 人類學 巫術 民間信仰 文化史 待讀 neuro 考據 相術
用理性來觀照玄虛真難 此書可做一個榜樣 不過更驚艷於筆者的分析與錶述方式 沒有陷入邏輯思維與語言的陷阱
評分雷書
評分用人類學方法來重新打量“算命”,思路是可取的。但作者隻是拿起福科的譜係學方法硬套,對格而茨、斯特勞斯的方法也沒有把握好。更吃驚的是,作為一本研究算命的人類學著作,裏麵居然沒有一個精彩案例,更不要說具有“深描”意義的田野調查筆記。
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評分用人類學方法來重新打量“算命”,思路是可取的。但作者隻是拿起福科的譜係學方法硬套,對格而茨、斯特勞斯的方法也沒有把握好。更吃驚的是,作為一本研究算命的人類學著作,裏麵居然沒有一個精彩案例,更不要說具有“深描”意義的田野調查筆記。
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