中国文化与中国的兵

字伯伦，1902年出生，河北永清县人；1927年获美国芝加哥大学博士学位；回国后先后执教于南京中央大学（1949年后更名南京大学）、武汉大学、清华大学和西南联大，担任教授、系主任等职；1952年全国院系调整，雷海宗调任南开大学历史系世界史教研室主任

出版者:北京出版社

作者:雷海宗

页数:288

出版时间:2016-7

价格:34.00元

装帧:精装

isbn号码:9787200120899

丛书系列:大家小书

图书标签:历史雷海宗中国史文化中国史学艺术北京出版社2017

本书是雷海宗的代表作，也是他的成名作。全书分为上、下两编。上编的几篇文字，都是抗战前发表的，是著者对中国传统文化的认识与批判。前三篇由三个不同的方向探讨秦汉以上的中国——动的中国。第四篇专讲秦汉以下的中国——比较静的中国。第五篇合论整个的中国历史 。下编的主题是探讨抗战建国中的中国。下编第一篇文章解释此次抗战的意义与士兵之所以英勇，说明中华民族虽老而仍有朝气的原因。第二篇文章则表示海雷宗对于前途的希望和信仰。作者贯通中外的渊博知识以及对历史文化的独特看法，在当时学术界是颇为难得和显著影响的，对今天我们研究中外历史也甚具教益与启发意义。

读后感

虽然后部分少有偏颇，主观过强，内容略简单，但仍是一本非常好的书。 深入分析是兵的精神，武德的历史发展和丧失。不是学术书，而是思想书。  

因为《读史阅世六十年》里何炳棣的回忆，所以翻看了雷海宗的《中国的文化与中国的兵》，这本书成书于抗日战争时期，所以很多结论比较偏颇，对征兵制和募兵制的评论也很难让人满意，本以为这本书应该评价一般，可是一看豆瓣评分又高的吓人，看来所谓“大家”的言论总是让人先见...  

读了雷先生《中国文化与中国的兵》后，更觉此书观点于罗马史颇有启发，种种悲剧以惊人的相似同样出现在西方的庞大帝国，不同的是这个帝国的结局是轰然倒塌，个中缘由，怕是与兵脱不开关系。 书中对尚武之风和从军意识的提倡，恐怕放在罗马兴盛的过程中，其意义将会更加明显...  

真正的亡国灭种之书，陷于自己说参破的圈套中，恐怕非浑然不知，而更是为构建二期文明史观谎话说尽，为意识形态构建而闪烁其词的印迹太明显了。上帝是公义的、开瞒天过海要是能睡狮复活，那还不如毁灭。上帝命摩西解放埃及的以色列奴隶，以色列因有了自己的名而能立得住，正如...  

用户评价

沈阳搞出来的那一套汉字和标点使用规则，都压根不用提他的人品，有几个水平高且说话直接的人没指出过其有乖常理、自相矛盾？有人认为这本书受了社会背景的影响而内容有偏颇，这是值得注意的意见。说标点符号乱用？！！！您以后读沈阳的东西算了，哦，我忘了他已经被扒出来各校流窜这些年里，作品不仅数量不够而且写的稀烂，但是您这样的人估计就喜欢这种吧

兵制的演变，与文化有深层的关联，值得反复研读。关于君子、士大夫的讨论很有见地。经典作品。

一部给人有所启发的大家小书，中国兵的来源、成分、演变要而不繁，生动别致。重点分析了产生中国兵的中国文化中的家族、元首、制度，并联系对比中国史与世界史，使读者对中国这种特殊的文化、兵有了深入了解。

兵有贵族转换为流寇，兵的内在精神也发生变化。大家族盘根错节根深蒂固影响政权，国家与家族间其实矛盾深刻，故战国时期有意拆散以血缘维系的家族。读史可以知兴替，总体来说看到了历史上政治文化的变更，但有些观念来得莫名其妙，论证不太严密，也稍显偏颇了。

姨派胡言