序言

第一編 絲綢之路與遊牧人

第一章 推動中外交往的域外駿馬
一、古代帝君的駿馬
二、從域外輸入的馬文化

第二章 絲綢輸齣的目的與影響
一、中原王朝絲綢輸齣的主要目的
二、　絲綢輸齣對世界大勢的影響

第三章 和親——強權間的政治鬥爭工具
一、旨在緩解強敵寇侵的和親
二、旨在招徠和嘉奬域外“忠臣”的和親
三、旨在離間域外諸部的和親
四、旨在藉助外力以逐鹿中原的和親
五、和親之利弊簡評

第四章 餛飩、渾脫，源自遊牧人的創造
一、“餛飩”本是“鬍食”
二、“渾脫”是遊牧人的創造
三、渾脫帽與渾脫舞

第五章 “桃花石”的來龍去脈
一、學界的不同觀點
二、“大漢”在域外聞名最久，影響最大
三、“大漢”與Tabγacˇ等名的語音比定
四、“大傢”“宅傢”的語源推測

第六章 從突厥的“史前”居地看遊牧人的遷徙
一、突厥起源傳說揭示的史實
二、“阿史那”名號體現的“裏海淵源”
三、擅長冶鐵的特徵
四、阿史那人與可薩人的相似製度
五、阿史那人與可薩人的相似官銜
六、阿史那人與裏海諸族的相似文化習俗
七、阿史那突厥文化中的其他文明因素
八、阿史那突厥人可能的遷徙過程

第二編 絲綢之路上的特殊角色——粟特人

第一章 粟特與粟弋異同辨
一、粟特的地理環境和政治史
二、粟弋的考辨

第二章 粟特人在中原的經濟和文化活動
一、中原地區的“酒傢鬍”
二、“鬍樂”“鬍舞”在中國內地的傳播

第三章 粟特人對遊牧人的影響與掌控
一、粟特人與突厥汗國
二、粟特人與迴紇汗國

第四章 粟特人的軍政特長
——以五代時期為例
一、驍勇善戰的粟特人
二、擅長治政的粟特人
三、五代時期粟特係軍政人員興盛的原因簡析

第五章 曳落河、柘羯的含義和由來
一、有關“曳落河”與“柘羯”的諸說
二、“曳落河”與“柘羯”的基本特徵
三、奧斯曼帝國的“奴軍”製度
四、曳落河、柘羯與Solak、Spahi的同源關係

第三編 絲綢之路與宗教思想傳播

第一章 中國的卐形紋飾
一、卐形成為漢字的時間
二、中國上古時代的卐形
三、中國卐字與印度文化的關係
四、關於“室利靺蹉”與“塞縛悉底迦”的問題
五、古代中國“卐”的含義
六、小結

第二章 饕餮與貪魔的關係探討
一、漢文古籍的有關記載
二、近世學者的主要觀點及抵牾之處
三、西亞“阿緇（z）”或“貪魔”的形象
四、饕餮與貪魔的關係分析

第三章 “摩尼”稱號的源流
一、佛經中的“摩尼”佛
二、佛經中的“摩尼（珠）”含義
三、摩尼教的“珠”觀念
四、分析與推論

第四章 “以殺度人”信仰的由來和演變
一、中國所見的“以殺度人”觀念
二、摩尼教的“戒殺”觀念
三、摩尼教的“光明分子”觀念
四、分析和結論

第五章 摩尼教影響武則天、白居易的可能性推測
一、武則天的宗教思想辨析
二、白居易“摩尼教詩”的真僞
· · · · · · (收起)