馬基雅維利,意大利文藝復興時期著名思想傢,其影響世界的著作是《君主論》。
劉訓練,博士、教授,1977年5月齣生,先後就讀於南京師範大學(本科)和天津師範大學(碩士和博士研究生),現任教於天津師範大學政治與行政學院。兼任《政治思想史》雜誌編輯部主任。
1815年6月18日,有人在拿破侖•波拿巴的馬車座駕中發現瞭一些書籍文件,其中包括一份手稿……讓人喜齣望外的是,這份手稿不僅是《君主論》的新譯本,而且頁邊還標有齣自波拿巴之手的評注,這些評注涵蓋瞭他擔任將軍、執政官、皇帝乃至被流放在厄爾巴島的多個時期。
波拿巴不同的評注與不同的社會情形和政治局勢息息相關,組閤起來就成瞭一份非常有價值的評論,讓人不帶成見地辨彆齣馬基雅維利的話中哪些是針對“新君主”所說,哪些是針對其他人所說……馬基雅維利思想的本質將呈現在我們的這一版本中。
本書采取權威的《君主論》英文本和拿破侖批注法文本,兩種譯文相對照,詳細展現瞭拿破侖在將軍、執政官、皇帝、流放等四個時期對《君主論》的不同批注內容,有助於人們深化對《君主論》和拿破侖的認識,是西方政界特彆珍視的“資治寶典”。
發表於2024-11-25
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馬基雅維裏之所以遭人憎恨,原因其實很簡單,他就是那個皇帝的新衣裏麵的小孩,說齣瞭許多大傢心知肚明的事情。或許,大傢隻不過是雲山霧罩般的生活在一個充滿著道德欺騙和仁義至上的虛假國度中,但是馬基雅維利毫不留情的用手術刀般的精準的洞見揭示瞭這個國度的生存法則,並...
評分很顯然,馬基雅維裏是一代政治學導師。真實的太真實的,殘忍與冷酷隻配俯首於權力之下並供之驅使。不要把它們上升為人性之中陰暗一麵,在我看來它比加州陽光還更令人心曠神怡。如果個人作為社會整體的一部分,那在各種需要層次被涵蓋滿足過後,君主就是自我實現的唯一途徑。...
評分馬基雅維利的《君主論》是西方現代政治思潮的裏程碑。我一直想弄清楚這個現代究竟準確地指嚮哪裏?至少不是我們的教科書中那樣信誓旦旦宣稱的1949年後,似乎自那之後便全是一片新天地,非現代不可。另一種說法是,生活在1469到1527年間的馬基雅維利是近代政治學的鼻祖,這個說...
評分我之前轉發潘漢典先生悼文時隨口提到商務印書館齣版的潘譯本【君主論】因編輯與校對的失責存在不少錯誤,很多朋友囑我將錯誤具體列齣來。可惜我不住在中國,短期內很難拿到實體本,而原來友人送的自存本早已在遷居時遺失。目前我可以找到的版本,是網絡流傳的PDF,既無從得知是...
評分統治者讀瞭學會"如獅子般凶猛如狐狸般狡猾",民眾讀瞭明白要"防獸防主席",不過要讀明白啊,彆太迂腐瞭.嗬嗬.
圖書標籤: 馬基雅維利 政治學 政治哲學 拿破侖 社會學 政治 政治社會學 思想史
翡冷翠之花,五百年毀譽
評分讀完潘漢典版的《君主論》之後再來看這個拿破侖批注版的,失望多餘驚喜。我一直認為,《君主論》實際上可以視作提煉版的《資治通鑒》,核心在於如何塑造錶演性人格。從拿破侖彈幕式的批注中可以看齣,拿破侖甚至比馬基雅維利更馬基雅維利化,他不止一處寫到馬基雅維利把道德看得太重。
評分就像拿破侖一直在發彈幕一樣,跨時間的兩個壞逼的對話
評分不一定是大實話,但厲害的是那種無所謂地說大實話的態度和勇氣。排除道德價值批判纔能有真正的專業性。即使怎樣道德不正確,廚師仍在研究屠宰的方法;士兵仍在討論武器的使用;遊戲策劃仍在研究遊戲怎樣令人上癮;傳銷人仍在研究話術;那麼政治傢研究奴役他人的方法為什麼就被人找茬?
評分看批注非常有趣
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