世界史是走出來的

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出版者:商周出版
作者:島崎晉
出品人:
页数:0
译者:黃健育
出版时间:2017-5-6
价格:NTD 300
装帧:
isbn号码:9789864772230
丛书系列:
图书标签:
  • 2017
  • 迁徙
  • 台版
  • 历史
  • 人类史
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具体描述

部「人群移動史」

本書從「移動」視角切入,帶您縱觀世界史發展

如果要用一個詞彙來涵括人類的歷史,我想,那應該是「移動」。

為了生存,人類必須移動;有了移動,人類才有歷史。

歷史,是人類走出來的。

★ 國立東華大學歷史系教授 蔣竹山 │臺北市立建國高中歷史科教師 黃春木   推薦

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人群為何要移動?多半是因為戰爭、氣候、冒險,以及宗教因素。無論是糧食不足、種族迫害、還是宗教使命,人群基於種種原因,決定離開原居地向外發展,就此展開一段跨界與連結的旅程。猶太民族出走埃及,留下了經典的宗教故事;日耳曼民族的南遷,造成羅馬帝國的覆滅;蒙古帝國的西進,讓中古歐洲惴惴不安;哥倫布以降的新大陸探險行動,則為美洲帶來機緣和災難。

如果你覺得這些都是「歷史」,跟自己無關,那就看看現今正在發生的大型人群移動──歐洲的中東難民,以及臺灣日益增加的東南亞新住民吧:前者牽動歐洲各國政治及世界經濟發展,後者則是我們未來將持續面對的社會課題。

「移動」的概念是重要的。臺灣本就是座多族群遷徙、匯聚的「移民之島」,而歷史上幾次大型的人群移動,往往都牽動了該時代的發展。這樣說來,若將世界史化約成一部「人類移動史」,其實並不為過。

本書就是一部以「移動」為視角的歷史書籍。作者從非洲大遷徙講起,按時代區分,先分別概述各時代的重要歷史發展,再就「移動」的概念敘述、並切入探討當代的人群移動現象,點出其歷史意義。移動不僅是空間上的,更牽涉時間感、經驗、價值觀及認同的轉換。理解「移動」的意涵,可幫助我們反思這個移動漸趨簡便、快速的全球化社會,並回應當前人類所面臨的困境。

文明之痕:一部跨越时空的深度探源 (约1500字) 引言:大地的呼吸与人类的足迹 本书并非一部罗列王朝更迭的编年史,亦非聚焦于特定地域的微观剖析。它是一次宏大而细腻的旅程,旨在追溯人类文明在地球舞台上留下的那些最深沉、最本质的“痕迹”。我们关注的不是历史事件的表层叙事,而是那些塑造了人类心智、社会结构、技术飞跃和信仰体系的底层逻辑与驱动力。通过对考古学、人类学、地理学以及艺术史的交叉审视,我们试图理解:是什么力量,让一群原始的狩猎采集者最终建构起宏伟的城市与复杂的哲学体系? 第一部分:起源的低语——史前回响与人类的心智奠基 本部分将深入探讨人类文明的真正“基石”——那个比任何帝国都古老、比任何文字都先行的时期。我们不再将史前时代视为“黑暗”或“蒙昧”,而是将其视为人类心智形成的关键实验室。 一、走出非洲的步伐与认知的爆炸: 我们将详细考察“走出非洲”的迁徙路线,不仅仅是地理上的移动,更是适应性思维的扩散。重点分析旧石器时代晚期(Upper Paleolithic)的“认知革命”。这并非指某一次突然的顿悟,而是一个漫长过程的积累,表现为符号思维的成熟、语言复杂性的飞跃,以及对非物质世界的初步构建。壁画中的动物形象、装饰品中的重复几何图案,不再仅仅是模仿,而是对世界进行分类、标记和意义赋予的早期尝试。 二、定居的诱惑与新石器时代的悖论: 农业的诞生是人类历史上最重大的“契约”之一。本章将深入剖析新石器革命(Neolithic Revolution)的复杂性。它带来了人口的激增、定居生活与财产观念的萌芽,但也带来了疾病的集中传播、劳动强度的增加,以及早期社会不平等的种子。我们将对比不同地区(如肥沃月湾、东亚稻作区、中美洲玉米区)独立发展农业模式的差异,探讨“驯化”的真正含义——究竟是人类驯化了动植物,还是人类自身被新的生活方式所“驯化”? 三、早期聚落的社会结构与宇宙观: 以哥贝克力石阵(Göbekli Tepe)为代表的早期巨石文化,挑战了传统上“农业先于宗教组织”的线性叙事。这些复杂的祭祀中心暗示着,人类在拥有复杂的社会组织能力之前,就已经具备了超越日常生存的集体精神需求。本部分将考察这些早期建筑如何成为连接社群成员与“神圣世界”的媒介,以及它们如何塑造了早期的时间感和空间感。 第二部分:轴心时代的共振——思想的爆发与文明的重塑 公元前8世纪至公元前3世纪,在欧亚大陆的各个角落,出现了惊人的思想井喷——苏格拉底、佛陀、孔子、希腊的悲剧作家们……他们几乎同时在探索同一个核心问题:人与秩序的关系是什么? 一、城邦的诞生与哲学的土壤: 希腊城邦的特殊地理环境和政治实践(公民权、辩论的传统)如何催生了对“理性”和“普遍法则”的追求?我们将探讨从自然哲学家到柏拉图、亚里士多德的思想演变,这不是孤立的思辨,而是对城邦内部危机(民主与寡头的拉扯)的回应。 二、东方秩序的构建与内在的规范: 在东方,孔子的“仁”与“礼”,老庄的“道”与“自然”,以及印度的吠陀经解构,构成了对个人责任与社会和谐的深刻反思。重点分析这些思想体系如何通过不同载体(士大夫阶层、僧侣集团)渗透到日常的伦理实践中,成为维持庞大帝国稳定运转的“无形之治”。 三、轴心时代思想的共通性与分野: 本章的重点在于对比分析:为何在相对独立的文化圈中,人类会在同一时期转向对“超越性”和“内在伦理”的关注?我们将探讨这是否与当时全球范围内气候变化、游牧民族压力或跨区域贸易的扩张有关,即社会结构的压力如何迫使人类寻求更高层次的意义锚点。 第三部分:帝国的蓝图与物质的交换——连接世界的网络 从亚历山大帝国到汉帝国,从罗马的道路到丝绸之路,人类开始以前所未有的规模连接起来。本部分关注的不是帝国的军事胜利,而是他们如何构建起跨越地域的物质与观念的交换网络。 一、基础设施的政治学: 罗马的道路、秦汉的运河和标准化货币体系,是帝国维持统治的物质基础。我们将分析这些工程的社会成本、技术创新,以及它们如何无意识地促进了商品、疾病和文化观念的传播速度。 二、信用的构建与远距离的贸易: 丝绸之路不仅仅是丝绸的流动,更是“信用”和“技术”的输送带。本章将关注早期金融工具(如波斯的萨克体系或汉代的钱币制度)如何在缺乏中央银行的情况下,支撑起跨越数千公里的商业活动。同时,探讨佛教、景教等信仰如何在商队的掩护下,实现跨文明的传播。 三、法律与治理的移植与融合: 法律体系是帝国维持其“合法性”的关键。我们将对比罗马法(强调个人权利与契约)和汉代律令(强调等级与国家权威)的差异及其在被征服地区的影响。探讨这些法律框架如何被当地文化吸收、改造,形成独特的“混合法律传统”。 第四部分:断裂、重组与知识的沉淀——中世纪的遗产与现代的曙光 “黑暗时代”是一个误导性的概念。在欧洲的衰落与东方文明的巩固之间,知识的火种从未熄灭。 一、知识的“避难所”与保存者: 重点考察拜占庭、伊斯兰黄金时代(如巴格达的智慧宫)以及中国宋代的知识活动。伊斯兰学者对希腊、印度文本的翻译和继承,不仅保存了古典遗产,更在此基础上发展出了代数、光学和医学的突破。这不是简单的模仿,而是通过新的数学工具和宗教视角对既有知识体系的再编码。 二、技术的积累与“静默的革命”: 中国的活字印刷术、指南针、火药,以及欧洲在农业和水力利用上的渐进改进,构成了现代世界的基础。本部分将分析这些技术如何在相对封闭或稳定的社会环境中积累,以及它们最终如何通过贸易或冲突,被带入到一个渴望快速变革的时代。 三、城市中心的复苏与商业伦理的重塑: 随着十字军东征和地中海贸易的恢复,欧洲城市(如威尼斯、佛罗伦萨)的商人阶层开始崛起。他们对“利润”、“风险”和“契约精神”的实践,正在悄然挑战旧有的封建伦理和教会教义,为文艺复兴和随后的科学革命提供了必要的商业和世俗基础。 结论:历史的连续性与非线性 本书的最终目的,是让读者认识到历史并非一条清晰的、由点到点连接的直线。它充满了岔路、重叠、断裂和回响。理解世界的历史,就是理解人类在面对共同的生存挑战时,如何运用其独特的认知能力,在不同的地理和气候条件下,构建出多样的、但具有深刻共性的生存模式和精神结构。我们留下的痕迹,既是辉煌的成就,也是必须吸取的教训,它们共同构成了我们此刻所站立的、复杂的现实。

作者简介

作者簡介

島崎晉

島崎晉│Shimazaki Susumu

1963年出生於東京,立教大學文學院歷史系畢業。專攻東洋史學,在學時曾至中國的山西大學留學。畢業後曾任職旅行社,之後在出版社擔任歷史雜誌編輯。現以歷史作家身分活躍中。

主要著作有《倒著看的世界史》、《一目瞭然的中國史》、《「插畫版」一讀就停不下來的古事記》、《中國人也不知道的中國歷史》、《一氣呵成看完的聖經》等書。

譯者簡介

黃健育

黃健育

國立交通大學機研所畢,退伍後因緣際會之下,一頭栽進了日文翻譯的世界,從此過著不務正業的生活,在漫漫長夜中殫心竭慮,把青春凝析為無數文字結晶;目前在劇場及翻譯的世界之間遊走。譯有《推理要在晚餐後》等多數小說作品。

聯絡信箱:kjbozvi@gmail.com

目录信息

【本書目錄】
序 章 出非洲記:「大移動的世界史」就此開展
◆ 始於「出非洲」的人類遷徙史詩 ◇ 從非洲開始,如何拓展到全世界?
第一章  西元前的世界史:亞利安人和猶太人大移動
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 印歐語系:推動世界史的關鍵 2. 猶太人的長征自此開始
第二章  古代到中世紀初期的世界史:世界宗教和日耳曼人大移動
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 五胡十六國和南北朝時代 2. 日耳曼民族大移動 3. 西羅馬帝國滅亡
4. 斯拉夫民族大移動 5. 盎格魯薩克遜人及維京人大移動 6. 諾曼第王國成立
第三章  中世紀的世界史:兩大勢力的遠征與支配
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 諾曼人的征服(十字軍東征) 2. 檢驗蒙古帝國的遺產
第四章  近世的世界史:宗教難民的出現
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 驅逐猶太人 2. 開拓美洲
第五章  近代的世界史:大英帝國的時代
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 舊移民與新移民  2. 俄羅斯的對外擴張
第六章  現代的世界史:動盪的中東世界
◆ 世界史概述  ◇ 世界史年表  ◆ 世界的移動史
1. 以色列建國和中東戰爭 2. 歐洲逐漸變遷的現實
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**图书评价一** 这本书的叙事手法简直让人拍案叫绝,它没有采用那种枯燥的、流水账式的历史编年体,而是像一位经验丰富的老船长在给你娓娓道来他航行过的大海。作者仿佛是一位高明的导演,将历史的画面剪辑得丝滑流畅,重点突出。你读的时候,会感觉自己不是在被动接受知识,而是主动参与到历史的进程之中。比如,它对某个关键转折点的描写,不是简单地罗列事件,而是深入挖掘了当时决策者内心的挣扎与权衡,那种“人”的维度让冰冷的历史瞬间有了温度和张力。我特别欣赏作者处理宏大叙事时的细腻笔触,他总能在全球性的变革浪潮中,捕捉到那些微小而关键的个体命运的涟漪,使得整部作品既有气势磅礴的史诗感,又不失对个体悲欢的关怀。这种平衡拿捏得极好,读完之后,你会觉得对过去那个世界的理解,从二维的地图突然变成了立体的剧场。

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**图书评价三** 我关注的焦点更多是在于作者的史学观和方法论。这本书最让我震撼的地方在于它彻底打破了传统上那种以某个特定文明或地区为中心来审视历史的僵硬框架。作者展现出了一种极为开阔的全球视野,他巧妙地搭建起了一个多中心的互动网络,去考察不同文明在特定时间点上的相互影响、借力与制衡。你看他如何论述技术传播对社会形态的颠覆性作用,以及不同思想体系之间如何在一个全球化的背景下相互渗透、彼此修正,这简直就是一场智力上的盛宴。书中那些关于“因果链条”的分析尤其精彩,你不得不佩服作者深厚的功力和严谨的考证,他似乎总能准确指出,看似孤立的事件背后,其实隐藏着一条跨越山川湖海的、紧密相连的脉络。这种宏观的洞察力,让人读后对历史的理解进入了一个全新的层次。

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**图书评价四** 这本书的排版和装帧设计也值得一提,它给人的感觉是沉静而有力量的。内页的留白恰到好处,墨色浓淡适中,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳,这体现了出版方对阅读体验的尊重。更重要的是,作者在叙述的节奏感上掌握得非常精妙。他不会让每一个章节都保持同样的高度紧张,而是懂得在关键的爆发点前设置一些相对舒缓的过渡段落,用来沉淀和消化前文的信息量。这种张弛有度的叙事节奏,使得阅读体验更加具有人性化和舒适度。读完一个部分,你常常会放下书本,对着窗外发一会儿呆,回味刚刚那些震撼人心的观点,然后才心甘情愿地翻到下一页。这本书更像是一次深度的冥想,而不是一次快餐式的知识摄入。

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**图书评价五** 要说这本书最核心的价值,我觉得在于它对于“变”的解释。它没有把历史看作是不可避免的宿命论,而是充满了偶然性与选择的集合。作者非常擅长剖析那些“如果当时的选择略有不同,世界将会变成何种模样”的可能性,当然,这不是空泛的假设,而是基于对当时所有变量的精确计算。书中关于权力结构如何演变、思想如何从边缘走向主流的论述,都充满了洞察力。它促使读者去质疑那些被奉为圭臬的“定论”,鼓励我们带着批判性的眼光去审视那些看似理所当然的历史结论。读完后,你不仅对过去有了更清晰的认知,更重要的是,你对当下和未来所面临的挑战,也多了一层基于历史经验的深刻反思,这才是真正伟大的历史著作应该带来的回响。

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**图书评价二** 坦白说,初拿到这本书时,我还有点担心它会过于学术化或者晦涩难懂,毕竟“世界史”这个主题的分量摆在那里。然而,阅读过程中的体验却完全出乎意料。作者的文笔有一种独特的魔力,它能将最复杂的政治经济学概念,用最生活化、最贴近日常经验的语言重新包装和阐释。举个例子,当他解释某种贸易路线如何重塑了不同大陆的社会结构时,他不会堆砌专业术语,而是会用类似“这条商路就像一条看不见的血管,把不同地域的养分输送到最需要它们的地方”这样的比喻。这种表达方式极大地降低了阅读门槛,让即便是对特定历史时期不甚了解的读者,也能迅速跟上思路。整本书读下来,思维是跟着跑的,但又感觉每一步都踩在了坚实的逻辑基石上,充满了被启发、被引导的愉悦感。

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