曹植文学研究

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出版者:
作者:邢培顺
出品人:
页数:498
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:77
装帧:
isbn号码:9787516144510
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古典文学
  • 邢培顺
  • 中国古典诗学
  • 曹植
  • 建安文学
  • 文学研究
  • 魏晋风度
  • 诗歌
  • 辞赋
  • 文学史
  • 古典文学
  • 七步诗
  • 洛阳嘉言
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具体描述

邢培顺编著的《曹植文学研究》力图运用丰富的资料,新鲜的视角,对曹植的文学成就和历史地位作全面的论述和总结。综合探讨了曹植所处的历史文化环境、争嫡问题的再思索、曹植的学术渊源、文学继承、建安文学的流变与曹植的地位、曹植创作的阶段性、曹植辞赋论、曹植诗歌论、曹植散文论、曹植文学创作的俗化倾向、曹植与建安风骨、曹植对魏晋南北朝文学的影响。本书对曹植其人、其事和其文作了客观、公允的分析。

《山海经异闻:失落文明的碎片》图书简介 作者: 佚名(经现代学者考证,可能为汉代或更早的佚名氏) 出版社: 鸿蒙古籍出版社 出版时间: 2024年11月 定价: 188.00 元 开本: 16开 装帧: 精装,附赠彩绘插图册 --- 卷首语:在神话与史实的交界处探寻 《山海经异闻:失落文明的碎片》并非一部简单的古代神话汇编,它是一部横跨数千年文明记忆的恢弘史诗,是探寻先秦时代地理认知、原始信仰、以及传说中高度发达的“失落文明”的钥匙。本书集结了当前学术界对《山海经》体系中最具争议、最富想象力部分的深度解读与重构,旨在剥离流传过程中被层层叠加的民间传说与道家玄学色彩,力求还原其原始的、可能蕴含着古代科技或社会形态的记录本质。 本书的核心价值在于其独特的“交叉学科考证法”。我们不仅参照了郭璞的早期注释,更引入了近现代考古学、古地理学、少数民族志学乃至行星科学的最新研究成果,对《山海经》中记载的奇特动植物、奇特山脉、以及异域民族(如夸父、刑天、女娲、西王母所处的地理环境与社会结构)进行了细致的、多维度的空间重构与时间定位尝试。 --- 第一部分:古地理的迷宫——山脉、河流与疆域的重塑 【章节核心概述】 本部分集中于对《山海经》中“山经”与“海经”地理脉络的梳理与校订。传统的解读往往将这些山川视为纯粹的象征符号,但本书认为,这些记录是先秦时期中原王朝向外扩张和进行早期资源勘探的真实地理文献的扭曲投射。 一、山系的“线性回归”: 我们提出“线性回归模型”,试图将《中山经》中记载的数百座山脉的相对位置,通过现代地质构造变迁数据进行反推,校正古代河流改道和地壳运动对记录的模糊化影响。例如,对昆仑山脉的多个“昆仑”节点的识别,不再局限于单一地理标志,而是将其视为一个覆盖广阔的古代矿产资源分布区。 二、四海的边界与航海技术: 针对《海外经》与《大荒经》中描述的四海之外的奇特国家,本书放弃了“神仙居所”的传统解读。通过对比商周时期的青铜器铭文及早期海上贸易的考古证据,我们推测这些“海外”可能指的是:极地冰盖边缘、南海岛链(南洋)、以及尚未被中原文化完全同化的北方草原边缘地带。书中有专门章节详细分析了书中记载的“神鱼”与“异兽”的骨骼结构,并与已灭绝的史前动物化石进行比对,探讨古代先民的观察极限。 三、五行与五方星位的对应: 深入探讨了《山海经》中提及的祭祀方位与星象记录。不同于占星学家的解读,我们将其视为早期天文观测者对特定时间点(如冬至、夏至)地理环境变化的记录工具,揭示了古代农耕文明对时间与空间精确控制的初步尝试。 --- 第二部分:失落的文明——技术、社会与信仰的碎片 【章节核心概述】 本书的重磅章节,聚焦于那些被《山海经》零散记载的、似乎远超当时生产力水平的“奇技淫巧”与社会结构。我们试图构建一个“前夏商”的复杂文明形态的图景。 一、不死与再生:神话背后的生物科技猜想: 对于“不死药”、“灵丹妙药”的描述,本书采取了最审慎的科学态度。我们分析了书中涉及的草药、矿物质(如丹砂、玉石)的现代药理学性质。重点探讨了西王母所居地可能存在的古老部族,他们是否掌握了利用特定天然化合物进行长期保存或组织再生的原始生物化学技术。书中附有详细的图解,对比了古代描述与现代显微镜下某些真菌和植物细胞的形态特征。 二、刑天与夸父:巨人的劳动与资源的争夺: 刑天“以乳为目,以脐为口”,夸父“逐日而亡”。本书认为这并非是简单的神祇争斗,而是不同生产力水平部落间对关键资源的残酷争夺。刑天可能代表了掌握了某种高效“能源”或“工具”的群体(“以乳为目”可能暗示了对光源或能量的依赖),而夸父的“逐日”则象征着对日照资源(如高海拔地区、特定矿源)的极致追求,最终因超越生理极限的负荷而失败。本章引用了多处关于古代冶金技术和工具制造的描述,试图重现这些“巨人”可能使用的工具形态。 三、九鼎的谜团与权力的构建: 九鼎,作为古代权力象征的极致,在书中被反复提及。《山海经》中对其材质、铸造地点的记载极其隐晦。本书将九鼎的描述与古代的“重力参照物”概念相结合,探讨九鼎是否是古代用来校准时间、度量重量或甚至是早期地震监测的精密仪器。我们甚至分析了书中关于“铸鼎之火”的描述,推测其可能涉及当时对地热或特定燃烧剂的利用。 --- 第三部分:图谱的解读——符号学与文字学的对撞 【章节核心概述】 本部分旨在解析《山海经》中那些难以辨识的象形文字、图画符号以及其所附带的神秘咒语。 一、图画的结构分析: 针对流传下来的残缺图谱,本书运用现代图形识别技术,分析了这些图画的透视、比例和结构。我们提出,这些图画可能并非随意的想象,而是古代工匠基于有限认知所绘制的实际动植物的“科学素描”,只是因信息传递的失真而变得怪诞。例如,书中对“九尾狐”的形态描述,与某种特定环境下因疾病或基因变异的动物形态高度吻合。 二、祭祀语的音韵重建: 书中收录的诸多“颂祷之词”,其音韵结构与后世的楚辞、巫歌有显著差异。本书邀请了古音韵学家,尝试根据上古汉语的音位系统对这些咒语进行重建,探究这些语句的功能——是简单的祈求,还是含有特定频率或节奏的“信息编码”? 三、文献的流变:从巫祝到儒生的过滤: 本书详尽对比了先秦竹简本、汉代郭注本以及唐宋以来的道教解读版本,勾勒出《山海经》在历史长河中如何被“神化”和“净化”的过程。结论是:原初的《山海经》更接近一份充满实用主义色彩的、对未知世界的地理、资源、以及威胁的详尽记录,而非纯粹的浪漫主义创作。 --- 结语:面向未来的考古学 《山海经异闻:失落文明的碎片》是一部挑战传统史观的著作。它要求读者放下对神怪故事的固有偏见,以人类学、地理学和古技术学的眼光,重新审视这份来自远古的文献。本书的目的,是为我们民族记忆深处那段模糊而又辉煌的“失落时代”,提供一张更为清晰、更具逻辑支撑的复原蓝图。它不是神话的终结,而是对古代智慧的全新探寻的开始。 本书适合以下读者群: 古代史爱好者、地理信息系统(GIS)研究者、人类学与民族志学者、以及所有对中华文明源头抱有探究精神的读者。 (全书共计约 85 万字,附录包含上古地名对照表及重要动植物考证图谱。)

作者简介

邢培顺,山东潍坊人,滨州学院中文系副教授,文学博士,滨州学院古代文学学科带头人,山东省古典文学学会理事,河北省董仲舒研究会理事。出版学术著作四部:《刘向散文研究》(中国戏剧出版社2004年版)、《山东分体文学史·散文卷》(合著,齐鲁书社2005年版)、《西汉文章论稿》(合著,齐鲁书社2006年版)、《苏洵苏辙集》(选评,凤凰出版社2007年版)。发表学术论文近五十篇。

目录信息

前言
第一章 曹植所处的历史文化环境
第一节 多元的政治中心
第二节 多元化的学术
第三节 文人出路的多元化
第二章 争嫡问题的再探讨
第一节 曹操的犹豫与抉择
第二节 曹丕的性格和行为
第三节 曹植的才气与退让
第四节 曹植黄初年间两次获罪事由探隐
第三章 曹植的学术渊源
第一节 通观博览学无所遗
第二节 曹植与荆州学
第三节 曹植与《韩诗》
第四章 曹植的文学继承
第一节 对《诗经》的文学继承
第二节 对《楚辞》的文学继承
第三节 对汉赋的文学接受
第四节 对乐府的接受
第五节 对古诗的继承
第五章 建安文学的流变与曹植的地位
第一节 建安文学的分期
第二节 建安文学的先驱:张衡与蔡邕
第三节 建安文学前期的承中之变
第四节 八音合奏谱成邺下乐章
第五节 集建安之大成,启正始之先声
第六章 曹植创作的阶段性
第一节 建安阶段
第二节 黄初阶段
第三节 太和阶段
第七章 曹植辞赋论
第一节 “少而好赋”
第二节 题材多样,内容丰富
第三节 体式多样,技巧高超
第四节 情志慷慨,雅俗共赏
第八章 曹植诗歌论
第一节 博取深思蚌病成珠
第二节 成就卓越的乐府
第三节 体被文质的五言诗
第四节 典雅温润的四言诗
第五节 曹植诗歌的题材分类研究
第九章 曹植散文论
第一节 辞清而志显的章表
第二节 文约义雅的颂赞
第三节 内容丰富深刻形式多姿多彩的序
第四节 意气俊爽的书信通达圆融的论说
第五节 文润义雅的铭辞清情哀的诔
第六节 辞华情至的哀辞及其他
第十章 曹植文学创作的俗化倾向
第一节 礼教松弛,个性张扬
第二节 建安作家重视俗文学创作
第三节 曹植文学创作的俗化倾向
第十一章 曹植与建安风骨
第一节 建安风骨的形成
第二节 曹植的文学创作与建安风骨
第十二章 曹植对魏晋南北朝文学的影响
第一节 由建安文学殿军到“文章之圣”
第二节 在文体方面的影响
第三节 在创作技巧方面的影响
第四节 具体作品在魏晋南北朝的反响
结语
附论
一 王夫之评价曹植的得与失——兼及王夫之的“扬丕抑植”问题
二 秦嘉五言《赠妇诗》真实性不容否定——关于木斋先生“秦嘉五言诗为伪作”问题的商榷
三 论清商乐与五言诗的成熟——与木斋先生商榷
四 曹植与《古诗十九首》——与木斋先生商榷
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我发现这本书的视角转换非常灵敏和现代,它没有将曹植定格于传统“多愁善感”的刻板印象中。作者似乎努力跳出了传统“才子悲歌”的叙事框架,尝试从更广阔的文化史和社会心理学的角度来审视曹植的创作动机和美学取向。例如,对于曹植在某些篇章中对神仙道教意象的运用,该书的分析就显得尤为新颖和富有启发性,它不再仅仅将其视为逃避现实的消极表达,而是将其置于汉末魏初的宗教思潮和士人精神困境中进行考察,从而揭示出更深层次的文化象征意义。这种跳脱出既有藩篱的学术勇气,使得整部著作焕发出了新的光彩,让人在阅读时不断产生“原来如此”的顿悟感,极大地拓宽了我对魏晋文学面貌的理解。

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读罢此书,我仿佛被拉入了一个充满悲怆与浪漫色彩的魏晋风流世界。作者的文字有一种沉郁顿挫的美感,虽然是学术论著,却不失文学性的感染力。它没有采用那种枯燥的教科书式叙述,而是将曹植的诗歌置于其跌宕起伏的政治命运之中进行考察,使得那些千古传诵的名篇不再是孤立的艺术品,而是那个时代个人命运与宏大历史交织的产物。每当读到对某首代表作的精妙解读,我都能感受到作者那种深沉的共情,他不仅看到了诗句表面的辞藻华美,更能挖掘出字里行间蕴含的失意、愤懑与对理想的坚守。这种解读的深度,超越了单纯的文本分析,更接近于一种心灵的对话。尤其是对“失职”与“才华”之间张力的刻画,让人不禁扼腕叹息,理解了曹植文学的底色,那份盛世才华下的孤傲与不合时宜。

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这本书的结构布局,体现了极高的学术自觉和清晰的脉络。它似乎避免了传统传记文学的线性叙事陷阱,而是采取了一种专题研究与宏观梳理相结合的方式。开篇对于曹植文学在整个建安文学谱系中的定位进行了宏大而精炼的概括,为后续的深入探讨奠定了基调。随后,不同的章节聚焦于诗歌、辞赋乃至散文的不同面向,展现了曹植创作体裁的多样性与技巧的精湛。这种“分而治之、合而观之”的处理手法,使得读者能够对曹植的文学遗产形成多维度的认知。相比于其他泛泛而谈的介绍,该书的每一章似乎都聚焦于一个核心的学术命题,并进行深入的挖掘和论证,使得全书的知识密度极高,需要反复咀嚼才能消化其精髓。对于渴望进行更深层次研究的读者而言,这种结构无疑是极大的便利。

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这部著作,虽然我尚未完全读完,但已初窥门径,其展现出的对文学史料的细致梳理和考订工作,着实令人叹服。作者在梳理曹植生平轨迹与创作历程时,那种如侦探般抽丝剥茧的严谨态度,让人不得不佩服。尤其是在对一些存疑篇目的真伪辨析上,引用的文献旁征博引,论证过程层层递进,逻辑链条密不透风,使得原本模糊不清的文学史实变得清晰明朗起来。这不是那种浮于表面的文学鉴赏,而是扎根于坚实文献基础上的学问探究,看得出背后倾注了作者大量的心血与汗水。这种对细节的执着,使得阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛跟随一位资深学者在历史的迷宫中探险,每走一步都有新的见解被揭示出来。我尤其欣赏其中对于不同时期文本流传异文的对比分析,这种对“文献学”的重视,为理解曹植作品的定本提供了极大的帮助,让人对这位“建安之杰”的文学成就有了更立体、更可靠的认知框架。

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从阅读体验上来说,这本书的文字虽然扎实,但行文间流淌着一种文人特有的雅致,绝非那些为赶进度而堆砌的学术辞藻所能比拟。它对古雅词汇的运用恰到好处,既保持了学术的庄重感,又避免了晦涩难懂,读起来颇为流畅。特别是当作者引用原典进行阐释时,引文的选取极具眼光,总能精准地击中论点,并且对引文的解析深入浅出,让人在领会原意的同时,也体会到解读者的匠心。这是一部可以放在案头时常翻阅的书,不是因为内容晦涩需要反复查阅,而是因为其中蕴含的见解和引用的精妙之处,值得一再回味。它真正做到了以严谨的治学态度,去拥抱和诠释一位伟大诗人的不朽篇章,让人心悦诚服。

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粗粗翻了翻,写法太老套。

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粗粗翻了翻,写法太老套。

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!!!!!

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材料堆积,太碎,逻辑不太立得住

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粗粗翻了翻,写法太老套。

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