斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奥地利著名小说家,传记作家,出身于富裕的犹太人家庭。主要作品有《三大师传》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年时代游历世界各地,结识罗曼•罗兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者,鼓吹欧洲的统一。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。
发表于2025-03-28
良知对抗暴力 2025 pdf epub mobi 电子书
“何谓异端?只要意见同自己不一样,就都是异端”。 有个朋友某天问我知道不知道为什么天主教几乎没有什么派别,而新教派别却多如牛毛。我说恕我孤陋寡闻,还望赐教。 真别说,和我这朋友一聊,见识还真见长。 天主教和新教最本质的区别,其实只是对《圣经》的解释权。天主教...
评分在那些语言被强势的力量所占领,意见被剥夺,被统一,暴力横行于世的时代,后来往往被人们所铭记的不是独裁者的穷凶极恶,而是那些敢于站出来高声说出真理的人们的面孔。他们在历史最黑暗的角落,持久地发出微弱而坚定的光,代表被强权毁灭的平等,被无声手枪在夜里击中的...
评分 评分 评分图书标签: 茨威格 传记 思想 宗教 反独裁 三联 奥地利 随笔
塞巴斯蒂安•卡斯特利奥(Sebastian Castellio,1515-1563),法国传教士和神学家,16世纪宗教自由及良心自由的主要倡导者。他曾在法国里昂大学修读,并与加尔文在斯特拉斯堡及日内瓦共事,1544年因信仰原则的分歧而被撤去日内瓦学院院长一职,十年后被任命为瑞士巴塞尔大学的希腊文教授,其间以笔名出版《论异端》(De haereticis)一书。在书中他为被加尔文在日内瓦处以火刑的西班牙医学家及神学家塞尔维特写道:“当塞尔维特以理性和文字战斗时,他只应被理性和文字反击。”1563年,卡斯特利奥在贫病交加中死去。卡斯特利奥一生提倡宗教容忍,尤其驳斥政府对异端的驱逐行为。 《良知对抗暴力》讲述了一场“苍蝇与大象之间的战争”, 即以加尔文为代表的作为异见者的新教徒企图获得自己应有的地位时,如何遭到罗马教廷的无情迫害;而当新教运动代表人物加尔文控制了一座城市之后,他对待异见者又是何等残酷和决绝。茨威格在本书中刻画了一个坚持自己独立信仰、一生倡导宽容、理性、自由和独立的小人物卡斯特利奥,在他面对强权时的无畏精神。
黑暗会阶段性地降临并笼罩大地,由此衬托出“良知”这一对“思想自由的理念”—产生一切理念的理念在最深处的承载者,于重重重负中所映射出的人性的光辉!黑暗是不可避免的(也源于人性),最重要的是如何构筑对良知的有效保护,有力地守卫其底线:“寻求真理,并说出自己所思考的真理,永远不能说有罪……”
评分2019029,读完这本书时正好遇到了一些事情,脑海里又想到那句话,「伟大的人都有两颗心脏,一颗在流血,一颗在宽容」,我并不伟大,只是怂而已,所以我才如此不坚定,不知道自己所作所为是否正确抑或是否有任何意义,只觉此时此刻,它让我极致的孤独。
评分纯粹的理想主义光辉令人热血沸腾,中学时代偏爱茨威格的原因也大抵在此,却不尽然。全作热烈而自由——茨威格以一腔诗意的热忱组织语言和材料,使其成为情感的洪流和精致的文赋,灵气充沛、一气呵成。一个历史学家可能会指摘他的写作洋溢着过度的主观判断和个人价值观,有失于立传者们普遍默守的客观中立准则;然而这正是他的文学的动人和饱满之处,也是其生命力和信念核心所在。如此,文学价值高于历史价值,价值观和激情高于结构笔法。茨威格所坚信的价值——良知的自由,在今天仍然需要被呼唤和铭记。多年之后,此书必为经典。
评分2019029,读完这本书时正好遇到了一些事情,脑海里又想到那句话,「伟大的人都有两颗心脏,一颗在流血,一颗在宽容」,我并不伟大,只是怂而已,所以我才如此不坚定,不知道自己所作所为是否正确抑或是否有任何意义,只觉此时此刻,它让我极致的孤独。
评分力透纸背。。不过”一种新的良知会随着每一个新诞生的人而诞生“这个判断未免过于乐观了。。
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