斯蒂芬•茨威格(1881一1942),奧地利著名小說傢,傳記作傢,齣身於富裕的猶太人傢庭。主要作品有《三大師傳》《象棋的放事》《昨日的世界》等。青年時代遊曆世界各地,結識羅曼•羅蘭和羅丹等人,並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作,成為著名的和平主義者,鼓吹歐洲的統一。1934年遭納粹驅逐,先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂和理想幻滅中與妻子雙雙自殺。
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧(Sebastian Castellio,1515-1563),法國傳教士和神學傢,16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀,並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事,1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職,十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授,其間以筆名齣版《論異端》(De haereticis)一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道:“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時,他隻應被理性和文字反擊。”1563年,卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍,尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”, 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時,如何遭到羅馬教廷的無情迫害;而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後,他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧,在他麵對強權時的無畏精神。
發表於2025-03-16
良知對抗暴力 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
差不多將《異端的權利》看完,這是一本有關十六世紀著名宗教改革傢加爾文的故事。作者茨威格,因《一個陌生女人的來信》被國內讀者熟知,我也一直誤以為他是一個小說傢,而實際上他更多的著作是傳記和曆史著作。 此書著力講述的是加爾文成為瑞士獨裁者後,對當時其他傑齣宗...
評分我給《異端的權利》打瞭一個很差的評價。其實這也是我自己內心很矛盾的。最終,我還是服從瞭我的職業——我是個曆史研究者。至少從傳統的曆史角度來說,這本書是經不起推敲的。但是即使從廣義的曆史來看,這種說法也是仍然有爭議的。 正如1937年泰勒與阿什利兩位英國學者幾乎...
評分“何謂異端?隻要意見同自己不一樣,就都是異端”。 有個朋友某天問我知道不知道為什麼天主教幾乎沒有什麼派彆,而新教派彆卻多如牛毛。我說恕我孤陋寡聞,還望賜教。 真彆說,和我這朋友一聊,見識還真見長。 天主教和新教最本質的區彆,其實隻是對《聖經》的解釋權。天主教...
評分這本小冊子寫於納粹德國進攻波蘭的前一年,翻譯成中文並齣版則是全民“狂歡”的文革之後,都有那麼點應景的意思。估計文革之後的那一代人閱讀此書時應該會非常震撼,人類的曆史悲劇總是這麼殘酷的重演,演員換瞭,道具換瞭,但是劇情不僅沒變,甚至更殘酷瞭。我們的偉光正掌...
評分我同意,並且也相信,這樣的書一定要認真、並抱著修煉學術的態度來讀的,並且,這也是每一個想探詢各種真相的人一生應讀的書之一。 但是,但是,叫我應當羞愧的是,本人從一開頭就興緻勃勃地“看”完瞭它,而不是按“應該”做的那樣——“讀”完瞭它。怎麼解釋呢:看完之後,我...
圖書標籤: 茨威格 傳記 思想 宗教 反獨裁 三聯 奧地利 隨筆
曆史的洪流中有許多身處險境卻依然為瞭真理對抗專製權威的人,茨威格的《良知對抗暴力》就是對一段曆史小小的注解,講述瞭一段充滿人性力量的往事。時代的灰暗會將生命扼殺,卻無法抹殺存於心中的信念,因為信念是自由的,就像一切真正弘揚人性的思想一樣,最終會戰勝世間一切得逞一時的暴力。
評分2017年最後一本。茨威格在塑造人物上從不讓人失望,個人態度使人信服,且這本書在關於宗教上的論據和觀點比寫斯圖亞特那本更清晰,卡斯泰裏奧以個人的柔弱力量和強大信念對抗加爾文的教派帝國。兩本書可以結閤來看,錶麵都是寫宗教之爭,內核一個寫斯圖亞特王朝的覆滅,一個寫寬容、自由和良知在極其逼仄強權下的新生,尤其是塞爾維特火刑部分,以及“良知對抗暴力”和“暴力扼殺良知”兩章,非常優秀。不能排除茨威格在寫作中對加爾文主義的個人理解和當時典型環境,但依然算得是極其難得的傳記類小說。
評分搞不懂為什麼做成逼仄的小開本 三聯的錢穆作品係列新版時也是又長又窄的小開本 這不是看瞭就扔的通俗讀物 如此對待 真的好嗎 扣一星
評分力透紙背。。不過”一種新的良知會隨著每一個新誕生的人而誕生“這個判斷未免過於樂觀瞭。。
評分茨威格氣貫長虹式的講述,把對專製與自由之間的戰鬥描述得如此驚心動魄。
良知對抗暴力 2025 pdf epub mobi 電子書 下載