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發表於2024-06-29

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實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。

實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。

實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。

實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。

實在在其阻力中作為阻礙著我們的東西而是敵對者，但也是使我們能夠在的東西。通過成為人類生存的意義充實的邊界的載體，實在因此也承載著人類的生存。（《現象學傢庭學》）另外古爾維奇的文章有意思，不過一階意識論不是非得拋棄最小自我觀念。