English summary: The last writings by Merleau-Ponty open in two complementary directions: the ontological accommodation of the body with the concept of the flesh, and the symmetrical attempt towards a carnal evaluation of being. The collected studies of this volume explore this subtle relationship between being and flesh, implicating an examination of the relationship between philosophy and neurology, psychology, and psychoanalysis. French description: Les derniers ecrits de Merleau-Ponty frayent deux directions complementaires, qui touchent aux relations subtiles entre etre et chair dans sa pensee : la tentative d'habilitation ontologique du corps dans le concept de chair, et la tentative symetrique d'une evaluation charnelle de l'etre. Le present volume explore la premiere direction, dans un mouvement qui va du corps a la chair et, toujours plus tot qu'on pourrait le croire, au desir; ou encore, et c'est tout un, du corps a la chair et, toujours plus tot qu'on pourrait le croire, a l'etre. Ce faisant, il descend conjointement au coeur de l'anthropologie et de l'ontologie de Merleau-Ponty. Plusieurs entrees participent au passage complexe du concept de corps a celui de chair : les notions de schema corporel, de generalite du corps, le travail de l'intercorporeite et de son inscription inconsciente, le polymorphisme et la reversibilite, le desir et la chair du monde. Leur etude implique un examen du rapport du philosophe avec la neurologie, la psychologie du developpement et la psychanalyse - relations faites de libres inspirations, d'omissions aveugles et de critiques fecondes.
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《Être et chair I. Du corps au désir》的书名,如同一扇门,通往一个我一直以来都充满好奇和探索欲望的领域——关于身体的内在世界,以及它与我们情感和欲望的缠绵。我总觉得,身体是我们与世界连接最直接的桥梁,而欲望则是驱动我们生命航船前行的风帆。书名中的“存在”二字,就让我觉得这是一本带有哲学深度,试图触及生命最本源问题的著作。我设想,作者会从身体的微观到宏观,细致地描绘我们的生理结构,我们的感官体验,它们如何影响我们的情绪,如何塑造我们的认知。更令人着迷的是“从身体到欲望”这条线索,这暗示着作者并非孤立地看待身体,而是将其视为欲望的温床,甚至是欲望得以显现的舞台。我期待作者能够揭示,那些我们以为是单纯的身体需求,实际上是如何与更深层次的情感、心理需求交织在一起,又是如何驱动我们去追求、去选择,甚至去改变。这本书或许能帮助我理解,为何我们会对某些事物产生强烈的吸引力,为何我们会为了满足某些欲望而不惜付出巨大的代价。它可能是一次对生命能量源头的探寻,也是一次对人类情感复杂性的深度剖析,让我能够更全面地认识自己,以及我们在这物质与精神世界中的定位。
评分读到《Être et chair I. Du corps au désir》这本书的书名,我的第一反应是:“终于有这样一本深入探讨身体与欲望之间复杂关系的著作了!” 在当今社会,我们常常被各种信息轰炸,但真正能够平静下来,认真审视我们自身最基本的存在形式——身体——的书籍却并不多见。而“肉体”不仅仅是物质的存在,它更是我们感知世界、体验情感的载体。这本书的书名暗示了作者将从最直接的身体感受出发,去探寻那股驱动着我们生命前行的力量——欲望。我设想,作者或许会从生理学、心理学,甚至社会学的角度,来剖析身体的构造、功能,以及它们如何影响我们的情绪和行为。而“欲望”这个词,本身就包罗万象,它既可以是生存的本能,也可以是精神的追求,可以是原始的冲动,也可以是经过社会文化塑造的复杂情感。我非常好奇作者将如何将这两者有机地结合起来,是如何揭示身体的限制与可能性,以及欲望的驱动如何塑造了我们的存在。这本书或许能帮助我理解,为何我们如此在意身体的美丑、健康,为何我们会为某些事物而产生强烈的渴求,而这些渴求又如何反过来影响我们对身体的认知和对待方式。我期待它能提供一种全新的视角,让我能够更深刻地理解自己,理解生命的多重维度。
评分《Être et chair I. Du corps au désir》这个书名,一股浓郁的哲学气息扑面而来,瞬间勾起了我的阅读兴趣。当我看到“存在与肉体”、“从身体到欲望”这样组合的词语时,我立刻感觉到,这本书可能是在探讨人类最根本的哲学命题,而且是从一种非常具体、非常贴近我们生活经验的维度出发。我预感,作者不会仅仅停留在抽象的思辨,而是会深入到我们作为个体最直接的感受——身体。我想象着,作者会如何描绘身体的质感、温度、力量,这些物理的存在如何成为我们感知世界的基础。而“欲望”的引入,则让这一切变得更加引人入胜。我好奇作者会如何将身体的具象与欲望的抽象联系起来,是如何揭示身体的生理需求如何演变为更复杂的心理和情感驱动。这本书可能会挑战我们对“自我”的理解,让我们重新审视身体在我们人生轨迹中的角色,以及欲望如何指引我们走向不同的道路。我期待这本书能够提供一种深刻的洞察,让我们理解,我们是如何在物质世界中“存在”,又是如何通过身体和欲望,来体验和塑造我们的生命。
评分这本《Être et chair I. Du corps au désir》的书名本身就散发着一种哲学与情感交织的魅力,让人立刻被吸引。单从“存在与肉体”这样的组合来看,我就预感到这将是一场关于生命最本源层面探索的阅读旅程。我一直对那些试图理解我们作为个体是如何在一个物质世界中“存在”的著作很感兴趣,尤其是当这种存在与我们最直观的体验——肉体,紧密相连时。书名中的“从身体到欲望”更是点睛之笔,它暗示着作者并非仅仅停留在对肉体的纯粹描绘,而是进一步挖掘其背后涌动的情感、冲动,甚至是那些我们可能不愿承认却又无比真实的驱动力。我想象着作者会如何细致地解剖身体的感知,那些微妙的触觉、视觉、听觉,它们如何构建起我们对现实的初步认知,又是如何成为我们内心世界的基石。更令人期待的是,“欲望”这一主题的引入,它必然会触及到情感、人际关系、甚至是社会文化的层面。我好奇作者会如何连接身体的物理存在与抽象的欲望,这其中是否存在一条清晰的逻辑链,还是说,这是一种更为隐晦、难以言说的内在联系?这本书可能会挑战我们对“自我”的固有认知,让我们重新审视身体在塑造我们身份认同中的角色,以及欲望如何引导我们去行动、去选择、去成为我们所成为的样子。我迫不及待地想翻开它,跟随作者一起,在这片关于存在、身体与欲望的广袤领域里,进行一次深度而发人深省的遨游。
评分《Être et chair I. Du corps au désir》这个书名,对我来说,宛如一道邀请,邀请我走进一个关于我们最根本属性的深刻对话。当“存在”与“肉体”这两个词并列,再加上“从身体到欲望”这个副标题,一股哲学思辨的韵味便扑面而来。我立即想到,这绝非一本浅尝辄止的读物,它很可能是在探索人类作为生命个体,其最原始、最核心的构成要素。我猜想,作者会首先着力于描绘身体的具象,那些我们可以触摸、感受、观察到的物理实在。但更吸引我的是,作者会如何超越单纯的物质层面,将身体的感官体验与更深层次的内在驱动力——欲望——联系起来。欲望,这个古老而又永恒的主题,它既是生命力的象征,也是无数冲突与追求的根源。我好奇作者会如何解析身体的信号,那些无声的呼唤,那些隐藏在肌理之下的情感涌动,又是如何汇聚成我们所理解的“欲望”。这本书或许会引导我去思考,我们的身体如何塑造了我们的认知,我们的欲望又如何反过来改变了我们的身体体验,甚至是我们作为个体的存在意义。我期待在其中找到一些关于生命本质的线索,一些能够帮助我更清晰地理解,我们为何如此渴望,为何如此行动,以及这一切如何构成我们独特而复杂的“存在”。
评分相较Barbaras那种飘在天上的写法,Emmanuel de Saint Aubert博学、严谨、务实、优美,我更喜欢后者的触动人的方式。虽然可能不会继续念书了(能力不足啦),但如果给我钱给我时间,我真愿意跟他读个博
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