薛颠武学辑注

出版者:北京科学技术出版社

作者:薛颠

页数:1320

译者:王银辉

出版时间:2017-1-1

价格:358.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530484371

丛书系列:武学名家典籍丛书

具体描述

《薛颠武学辑注》收入了民国时期著名形意拳家薛颠先生于民国十八年（1929年）至民国二十二年（1933年）间出版的《形意拳术讲义》《象形拳法真诠》《灵空禅师点穴秘诀》三本著作，并附录《少林内功秘传》一部，共分为四册出版。薛颠对形意拳的贡献是继承和发扬，他的象形拳更是为形意拳独辟蹊径，他的几部著作，是形意拳研究和学习者不可越过的经典。校注者王银辉，专注研究形意拳三十余年，对薛颠原作逐字解析，追加动作说明，并纠正了民国原版点断、排字的错误，全面扫清了阅读障碍。

作者简介

薛颠（1887—1953年），字国兴，号页真子，河北束鹿县（今河北省辛集市）人，民国时期的武学大家。青年时曾师从李存义、薛振刚、李振邦，学习形意拳。中年时访得五台山的灵空禅师，学习象形术。回到河北后，薛颠创立象形拳法，并结合山西与河北两种形意拳流派，使形意拳另辟蹊径而得到发展。

薛颠主持天津县国术馆教务时，在练功和教学之余，勤于著述，将武术绝学形之于文字。其武学著作对形意拳、象形术的拳理、拳法进行了系统详细的讲解，将各种内外功、伤科治法和秘方和盘托出。其文笔力雄健，自信十足，分析、论述精辟老到，直指要害，有独特的语言风格，表现出深厚的文化修养和高超的功夫水平，是宝贵的文化遗产。

目录信息

《形意拳术讲义上编》
第一章
第一节 五行名称
第二节 形体合一
第三节 拳经解释
第二章
第一节 初学入门规矩
第二节 练习三害
第三节 呼吸合道
第四节 三步功夫
第五节 灵通三性
第六节 六合为一
……
五行拳术
第一章 劈拳讲义
第二章 崩拳讲义
第三章 躜拳讲义
第四章 炮拳讲义
第五章 横拳讲义
第六章 五行合一进退连环拳讲义
第七章 五行生克拳术讲义
……
《形意拳术讲义下编》
第一章 龙形讲义
第二章 虎形讲义
第三章 猴形讲义
第四章 马形讲义
第五章 鼍形讲义
第六章 鸡形讲义
第七章 鹞形讲义
第八章 燕形讲义
第九章 蛇形讲义
第十章 鹘形讲义
第十一章 鹰形讲义
第十二章 熊形讲义
《象形拳法真诠》
总纲
绪言
第一章
第一节 武艺道艺分论
第二节 初学规矩
第三节 初学三害
第四节 桩法慢练入道
第五节 三层道理
第六节 三步工夫
第七节 三种练法
第二章 九要
第一节 三弓
第二节 三垂
第三节 三扣
第四节 三圆
第五节 三顶
第六节 三摆
第七节 三挺
第八节 三抱
第九节 起躜落翻要义
……
象形拳法真诠上编
先后天八卦合一图
第一章 震卦龙象会真
第二章 兑卦虎象会真
第三章 坎卦马象会真
第四章 离卦牛象会真
第五章 乾卦象象会真
第六章 艮卦狮象会真
第七章 巽卦熊象会真
第八章 坤卦猿象会真
……
《灵空禅师点穴秘诀》
· · · · · · (收起)

用户评价

拿起《薛颠武学辑注》的时候，我内心是抱有敬意的，毕竟薛颠在武术界的地位是毋庸置疑的。但阅读过程中，我发现这本书的语言风格非常“文人化”，这对于理解晦涩的武学原理来说，无疑增加了额外的负担。很多地方的表达都极其含糊，似乎作者刻意避免使用清晰、明确的术语，转而使用大量比喻和象征性的语言。比如，提到如何应对对手的“崩劲”，书中用了大篇幅来描绘一种“以柔克刚，借力打力”的意境，但具体到身体的姿态调整、劲力的瞬间转换，则一带而过，仿佛只要领悟了“意”，形体上的模仿就变得次要了。这让我不禁怀疑，这本书的受众定位究竟是怎样的群体？如果这本书旨在传承和推广薛颠的武学，那么其表述的清晰度显然是不够的。我甚至需要翻阅其他相关的武术资料来佐证和理解书中的某些片段，这大大降低了阅读的流畅性和效率。对于想快速入门或系统学习的人来说，这本书的门槛太高了。

这本《薛颠武学辑注》着实让我有些摸不着头脑，与其说它是一本武学著作，不如说是一本充满个人色彩的笔记合集。初翻开时，我满怀期待地寻找那些关于“薛颠”这个名字背后应有的精妙招式和理论体系，然而，映入眼帘的更多是对于某些心法的反复解读和一些看似玄奥却缺乏具体指导的描述。比如，关于“气沉丹田”的论述，书中用了大段的篇幅去描绘其“意境”，却在如何真正做到“气沉”上语焉不详，这对于希望通过阅读来提升实战能力的读者来说，无疑是一种煎熬。我尝试按照书中的某些描述去自行摸索，结果发现，很多概念的跳跃性太大，没有一个清晰的逻辑链条将它们串联起来。与其说是在学习武学，不如说是在揣摩作者的个人感悟，而这些感悟，对于非其门下弟子的人来说，理解起来难度极大。整本书读下来，我感觉像是在听一位高人讲述他自己心中的武道，充满诗意，却少了些许可操作性的干货。对于那些追求系统性、科学性武学指导的爱好者来说，这本书的价值可能需要读者具备相当的内功基础和对薛颠思想的深刻理解，否则很容易在那些华丽的辞藻中迷失方向。

不得不说，这本书的装帧和排版给我留下了深刻的印象，那种古朴典雅的风格，确实符合一本武学典籍的“调性”。然而，内容上的遗憾是难以忽视的。我注意到，书中似乎更侧重于对一些传统武学概念的“重新诠释”，而非对具体武技的详细拆解。例如，书中对“寸劲”的描述，通篇读下来，我还是无法清晰地勾勒出一个清晰的训练路径。它更像是一种哲学上的探讨，而不是一本技术手册。这种处理方式或许能满足部分对武学“道”的追求者，但对于我这类更偏向于“术”的实践者而言，却显得有些空泛。我期待看到的是，比如某个动作分解到最细微的肌肉发力点，某个步法在不同地面上的调整策略，然而，这些在书中几乎找不到。书中的引用也显得有些跳跃，似乎作者在不同时期、不同心境下的记录被随意地拼凑在一起，缺乏一个统筹全局的编辑梳理。读完之后，我的感觉是，这本书更像是一份珍贵的私人文献，而非一本面向大众的、具有指导意义的武学教材。它留给读者的思考空间是巨大的，但同时，也留下了解读的巨大鸿沟。

坦率地说，《薛颠武学辑注》的阅读体验是两极分化的。那些对传统武术理论有深入研究，并且对薛颠生平事迹有所了解的资深爱好者，或许能从中挖掘出一些“只可意会”的精髓。但对于像我这样，抱着学习实用技艺的目的而来的读者，这本书提供的帮助相当有限。书中对于“劲力”的阐发，往往止步于高屋建瓴的境界描述，例如“浑圆”、“穿透”等等，但这些概念如何通过实际的身体训练得以实现，却几乎没有给出可量化的标准或可重复的步骤。我试图在书中寻找关于身体结构力学或运动生物学层面的解释，以期用现代科学的视角去理解这些古典武学原理，但这本书完全没有触及这一领域，它坚守在一种纯粹的“内功心法”的语境之中。最终，我感觉我读到的更多是薛颠先生对于武学的“信仰”与“体悟”，而非一套可以被有效传授和检验的技术体系。它更像是一份具有历史价值的、私人的武学“祷文”。

这本书给我的整体感受是，它更像是一部传记式的武学心得集，而不是一本标准的“教程”。薛颠前辈的个人经历和思考无疑是极其宝贵的，但将这些碎片化的感悟直接汇集成册，在结构上显得比较松散。我发现自己不得不花费大量时间去猜测作者在描述某种心法时，所处的具体场景或背景，因为书中缺乏必要的上下文支撑。例如，关于桩功的论述，一会儿谈论站立的姿态，一会儿又突然跳跃到对某一特定拳法的理解上，两者之间的过渡显得生硬且缺乏逻辑的引导。这种编排方式，虽然可能保留了原汁原味的记录，但却牺牲了作为一本“辑注”应有的条理性和系统性。读到后半部分，我甚至有些疲惫，因为它要求读者不断地在不同的知识点之间进行跳跃性的思维连接，这对于一个希望获得稳定、循序渐进知识输入的读者来说，是一种挑战。希望未来的版本能在梳理结构上多下些功夫，增加必要的注释和引言来帮助读者更好地进入作者的思维框架。