具体描述
全书分为三大部分，第一部分为周代氏族社会的基本情况，第二部分为其内部融合与外部分界，第三部分为东周时期的变革与重组。《宗子维城》以历史分析的方法来看待中国青铜时代的考古材料，观点新颖，视角独特，论证有力，读后使人耳目一新，可谓近年来关于中国青铜时代研究的典范之作。
作者简介
罗泰（Lothar von Falkenhausen），美国加州大学洛杉矶分校扣岑考古研究所及艺术史系教授。
罗泰教授是从事中国考古学研究的国际著名学者，出生于德国，曾先后求学于德国波恩大学、美国哈佛大学、北京大学、日本京都大学。1988年毕业于哈佛大学人类学系，获博士学位，师从张光直先生。毕业后任教于斯坦福大学和加州大学河边分校。1993年起至今，任教于加州大学洛杉矶分校。多年以来，罗泰教授致力于中国青铜时代的考古学研究，特别关注学科之间的互补研究和考古学数据能够提供新信息的重要历史课题。先后出版《乐悬：编钟和中国青铜时代文化》、《宗子维城》等专著多部，发表学术论文百余篇。罗泰教授为推动中美考古学界的研究与合作做出了重要贡献。作为北京大学和加州大学合作考古项目的美方合作指导者之一，罗泰指导了长江流域古代制盐遗址的发掘工作，同时也是《东亚考古》杂志的创始编委之一。
目录信息
韩文版序言......1
中文版序言......1引论......1
历史背景/考古与文献/考古资料/途径/本书概要
第一部分新等级制度及其实施
第一章西周晚期贵族的重组（约前850年）......31
周原与庄白一号窖藏/风格序列/礼制改革的迹象/作为历史证据的铜器铭文/微氏世系与礼制改革的年代/西周的氏族组织/微氏族的社会地位
第二章诸侯氏族内的等级和性别差别（约前
1000—前650年）......76
墓葬资料及其局限性/三个墓地： 年代问题/墓葬与墓地布局/用器制度分析/性别差异
第三章中国北方氏族共同体的个案研究（约前800—
前450年）......141
人口统计和等级分析/上马墓地及其周边环境/人口发展/社会分化的标志/葬具/随葬品/等级的世袭与地位标志的分配/性别差异/比较/插曲
第二部分内部融合与外部分界
第四章周文化圈内的姓族差异（约前1050—前500年）......191
洛阳和曲阜/洛阳的“商人”与“周人”墓葬/曲阜的“商”、“周”遗存/腰坑/陶鬲/评述/尾声： 一个“先周”案例
第五章周文化圈内的民族差异（约前1050—前350年）......226
西周时期周朝和晋国都城的“异族”/东周时期的秦墓/益门村2号墓/东周时期秦墓的“外来”因素/从毛家坪来看秦的民族身份 /评述
第六章扩张中的社会（约前1050—
前221年）......269
早期趋势/“东夷”的融入/中山国/长江流域/东周时期的长江下游/移民式扩张/评论
第三部分变化与调整
第七章东周时期的宗教转变（约前600—
前221年）......319
礼仪重点的改变/宗庙与墓葬关系的转变/明器/再现家居和社会环境的墓葬/作为小宇宙的墓葬/基本的宗教观念
第八章高级贵族与低级贵族的分野（约前750—前221
年）......353
东周各诸侯王陵及陵园/淅川下寺的双重铜器组合/“特殊组合”青铜礼器的其他实例/性别差异的扩大/新郑的祭祀坑/阐释
第九章低级贵族与平民的融合（约前600—
前221年）......407
东周楚墓/春秋时期楚墓等级/战国时期的发展/社会层面的阐释/与文献的对应/评述/插曲
结语......439
人口增长与人群流动/领土控制与扩张/农业人口/军事/商人与企业家/工匠、专业人员及其他/呼吁
本书引用古典文献及铭文的标准版本......460
中文书目......461
日文书目......497
西文书目......501
宗子维城图表目录图表目录
地图1周初主要遗址分布图......5
地图2周原位置图（陕西岐山与扶风两县）......34
地图3山西曲沃天马—曲村周围的考古遗址......86
地图4山西曲沃北赵村晋侯墓区......91
地图5河南三门峡上村岭虢国氏族墓地......103
地图6山西侯马上马墓地......145
地图7反映西周晚期礼制改革标准的礼器组合分布图......181
地图8河南洛阳周边的公元前一千纪遗址......194
地图9山东曲阜故城遗址......198
地图10西周时期中国文化区西北边陲的考古学文化......231
地图11东周早期甘肃东部的考古学文化......237
地图12陕西凤翔南指挥西村墓地......244
地图13周代后半期的遗址分布图......270
地图14江苏丹徒谏壁至大港的所谓吴国王陵区......304
地图15陕西凤翔的考古遗址......359
地图16陕西临潼东陵陵区......362
地图17陕西临潼骊山秦始皇陵园......364
地图18河南淅川下寺墓地......367
地图19中国北方和南方出土“特殊组合”器物的墓葬的分布
情况......389
地图20楚国疆域......411表1年表......6
表2庄白一号窖藏铜器（按年代排列）......39
表3庄白一号窖藏（陕西扶风）出土青铜器（按功能分类）......48
表4周代的用器制度......53
表5庄白一号窖藏铜器铭文所载微氏族族长世系......60
表6周王世系（至前841年）......62
表7微氏与周王室世系对照......63
表8陕西宝鸡国氏族墓地青铜器组合......82
表9山西曲沃北赵晋侯墓地（Ⅲ区）青铜器组合（不确定的列表）......88
表10河南三门峡上村岭虢国墓地青铜器组合......112
表11山西曲沃天马—曲村晋侯墓地（曲村Ⅱ区）青铜器
组合......118
表12山西侯马上马墓地： 墓葬按分期和分区排列......144
表13上马墓地“埋葬群体”的人口发展......148
表14上马墓地两性死亡年龄的差异......150
表15上马墓地的椁/棺分布（仅成人）......159
表16上马墓地的用器组合......160
表1723座上马墓地的用器组合......162
表18上马墓地葬具和随葬器物组合的对照分析......166
表19上马墓地与部分周人墓地棺椁对比......176
表20显示西周晚期礼仪制度普及的部分丧葬组合......178
表21陕西长安张家坡邢氏族墓地21座洞室墓的器物
组合......230
表22渭河流域东周秦国墓地的青铜器组合......240
表23周文化圈边缘窖藏出土青铜器......273
表24山东半岛莒国诸墓地的铜器组合......279
表25早期中国统治者墓葬的规模......356
表26河南淅川下寺/和尚岭薳氏族墓地出土铜器组合......368
表27春秋时期楚墓出土的铜器组合......374
表28战国时期含“特殊组合”的楚墓出土的器物组合......382
表29楚以外地区含“特殊组合”器物的墓葬所出铜器
组合......385
表30春秋时期的部分O级、P级和Q级楚墓出土器物
组合......414
表31战国时期M、N/O、P和Q级部分楚墓的器物组合......422
表32赵家湖墓葬等级与社会等级的对应......432
图1陕西省扶风庄白一号窖藏......33
图2周原远景（面向岐山，摄自陕西扶风召陈遗址附近）......34
图3云塘建筑群落（陕西扶风）......36
图4庄白一号窖藏“折”铭容器......41
图5庄白一号窖藏的“豐”铭容器......42
图6庄白一号窖藏的“牆”铭容器......43
图7庄白一号窖藏的铭容器（较早风格的一组）......44
图8庄白一号窖藏的铭容器（晚期风格）......47
图9西周晚期部分青铜容器（右）与陶质饮食器（左）的密切
联系......54
图10庄白一号窖藏第三套甬钟......59
图11一个树状氏族的结构图......69
图12山西曲沃天马—曲村遗址出土的陶鬲......94
图13陕西宝鸡竹园沟13号墓......99
图14陕西宝鸡茹家庄1号墓和2号墓......101
图15山西曲沃北赵墓地31号墓所出玉覆面和覆体......106
图16山西曲沃北赵墓地93号墓......107
图17河南三门峡上村岭墓地1727号车马坑......107
图18陕西宝鸡竹园沟 13号墓出土的青铜器组合......109
图19陕西宝鸡茹家庄 1号墓（即1A号墓）“妾”椁室出土的成套青铜鼎和簋组合......110
图20河南三门峡上村岭2001号墓出土青铜器组合......117
图21山西曲沃北赵墓地 93号墓出土青铜明器......126
图22陕西宝鸡茹家庄 2号墓出土邢姬媵器......133
图23山西侯马上马墓地不同葬具的墓葬......153
图24山西侯马上马墓地出土的青铜器组合......154
图25山西侯马上马1007号墓所出陶明器组合......155
图26山西侯马上马墓地出土的陶炊器......156
图27山西侯马上马墓葬中所出杂器......157
图28山东曲阜故城的城墙......197
图29北京市房山琉璃河202号墓......201
图30山东曲阜药圃120号墓......202
图31河南洛阳北窑墓地陶鬲的类型......207
图32山东曲阜Ａ组墓地陶器分类......210
图33山东曲阜Ｂ组墓葬出土的陶器和青铜器类型......212
图34“先周”及西周早期两类鬲的制作过程示意图......217
图35先周陶鬲及西周早期的陶鬲演变图......224
图36陕西长安张家坡的主要墓葬形制......228
图37山西曲沃北赵113号墓出土的青铜三足瓮和双耳罐......234
图38陕西铜川枣庙1号墓......239
图39秦墓铜器的类型序列......245
图40秦墓陶器的类型序列......247
图41陕西宝鸡益门村2号墓......249
图42陕西宝鸡益门村2号墓出土的部分器物......250
图43鍑......254
图44带饰......255
图45带钩及其用法......256
图46甘肃甘谷毛家坪聚落遗址的陶器类型......261
图47寺洼文化的陶器类型......262
图48四川彭州竹瓦街两座窖藏出土的青铜容器......274
图49内蒙古自治区宁城南山根出土青铜器......276
图50河北平山三汲乡中山王墓坑平面图......282
图51河北平山三汲乡中山王墓出土青铜三叉形旗杆......285
图52河北平山三汲乡中山王墓所出错金银青铜兽......287
图53安徽寿县西门内蔡侯申墓出土青铜容器和编钟组合......293
图54湖北当阳赵家湖墓地出土“楚式”陶鬲......294
图55周文化圈东南疆的几类土墩墓......298
图56周文化圈南疆出土的越式铜鼎......301
图57东南地区出土的各式地方风格青铜器......302
图58安徽屯溪奕棋3号墓出土的青铜镇墓兽底座......303
图59安徽寿县西门内蔡侯申墓出吴王光鉴......306
图60浙江海盐黄家山石质明器......307
图61河北易县燕下都16号墓出土的陶明器组合......330
图62燕下都16号墓出土明器陶鉴的纹饰......331
图63曾侯乙墓： 湖北随州擂鼓墩1号墓......333
图64湖北随州擂鼓墩1号墓曾侯乙的内棺......335
图65河北平山三汲乡1号墓中山王墓出土镶嵌铜版兆
域图......337
图66杨鸿勋的中山王复原图......338
图67甘肃天水放马滩1号墓出土地图木版......340
图68湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓外棺......341
图69湖北随州擂鼓墩曾侯乙墓出土的两件衣物盒......342
图70河北平山三汲中山王陵区3号墓的袝葬墓出土的
棋盘......344
图71陕西咸阳塔儿坡墓地出土的随葬陶器组合......347
图72山东临淄商王1号墓所出铜质及银质容器......349
图73甘肃礼县大堡子山2号墓......356
图74陕西凤翔南指挥村秦（景？）公墓......358
图75陕西临潼东陵Ⅱ.3号和Ⅰ.1号墓......363
图76山东临淄附近的六王冢......365
图77河南淅川下寺10号墓出土的春秋晚期“常规组合”......372
图78河南淅川下寺1号墓出土的春秋晚期“特殊组合”的主要铜器类型......377
图79西周晚期与公元前6世纪中叶“特殊组合”的铜器纹饰
比较......378
图80山西太原金胜村251号墓出土的特殊组合器物......391
图81河南下寺2号墓出土的铜禁......392
图82山西太原金胜村251号墓出土的铜甑和炉......392
图83河南新郑中行4号乐器坑......396
图84河南新郑中行15号礼器坑出土容器......398
图85河南新郑李家楼郑国国君墓出土常规组合铜容器......399
图86河南孟津平乐出土的齐侯盂......405
图87春秋时期的M级墓葬： 湖北当阳赵巷4号墓......412
图88春秋时期的N级墓葬及其随葬品组合： 湖北襄阳团山
1号墓......416
图89春秋时期的Ｏ级墓葬及其器物组合： 湖北当阳金家山JM9号墓......417
图90湖北当阳金家山春秋时期的Ｐ级墓葬及其器物组合： JM2号墓平面图与JM1号墓所出器物组合......418
图91湖北当阳金家山春秋时期的Q级墓及其器物组合： JM113号墓平面图与JM164号墓出土的器物组合......419
图92Ｒ级墓葬： 湖北当阳金家山JM80和JM138号墓......419
图93战国时期的高等级贵族墓及其随葬品组合： 湖北荆门市包山2号墓平面图以及湖南长沙市89号墓（六程桥1号墓）的器物组合......421
图94战国时期的M级墓葬及其器物组合： 湖北江陵雨台山555号墓......424
图95战国时期的N/O级墓葬及其器物组合： 湖北当阳杨家山YM2号墓平面图与湖北当阳金家山JM229号墓的随葬品组合......426
图96战国时期的Ｐ级墓葬及其器物组合： 湖北当阳金家山JM69号墓平面图和JM168号墓的随葬品组合......427
图97战国时期的Q级墓葬及其器物组合： 湖北当阳金家山JM35号墓......428
图98河南濮阳西水坡175号墓坑......452
· · · · · · (收起)
读后感
罗泰《宗子维城》这本书真好。说：周公制礼乐这个事情可能是历史虚构，这种尝试进行过两次，一是在西周晚期，和春秋中期的礼制重构。 第16页认为，中国考古学界广泛使用的蒙特留斯的类型学，其实并不是一门真正的科学，而只是工匠的习惯而已。 张光直将商周时期的动物形象解释...
评分西周晚期的礼制改革：孔子及其后人所推崇的周代礼乐制度并不形成于西周早期（周公），而是西周晚期以后形成的新的政治体制。 把整个周代八百年命名为“孔子时代” 考古学必须从文献历史学的束缚中解放出来。 考古学是研究社会其他非贵族阶层的唯一可能的资料来源。 本书主要关...
评分中国考古学和所有考古学一样，跨越人文学科和社会科学两个领域。本书侧重社会科学方面，主要分析中国青铜时代晚期（约前1000—前250年）有关社会结构、社会互动和社会变化的考古材料。那么考古材料能为我们的研究提供什么样的知识呢？在多大程度上，这些知识是真正新的，而不只...
评分罗泰此书出版时，夏含夷曾写过一篇书评，他对罗泰本书中刻意回避文献的研究方式表示了批评。然而细读罗泰此书，我们似乎可以从罗泰这种近于极端的以考古学为中心的方法中学到一些东西。从罗泰的选题、方法选择以及研究效果上我们也可以追迹他这种“偏颇”的考古中心的刻意性。 ...
评分罗泰此书出版时，夏含夷曾写过一篇书评，他对罗泰本书中刻意回避文献的研究方式表示了批评。然而细读罗泰此书，我们似乎可以从罗泰这种近于极端的以考古学为中心的方法中学到一些东西。从罗泰的选题、方法选择以及研究效果上我们也可以追迹他这种“偏颇”的考古中心的刻意性。 ...
用户评价
《宗子维城》这个书名，如同开启了一扇尘封的历史之门，瞬间吸引了我。我能感受到其中蕴含的深沉情感和厚重历史感。我猜测，“宗子”二字，很可能指向一个拥有悠久历史和显赫地位的家族，而“宗子”本人，或许是家族的继承人，肩负着维系家族荣耀与发展的重任。这座“维城”，在我脑海中，不再仅仅是一个地理名词，它更像是一个家族的精神象征，是他们权力的中心，是他们历史的见证，也是他们情感的寄托。“宗子维城”，合在一起，仿佛描绘了一幅宏大的家族史诗画卷，讲述着一个家族在特定地域中的兴衰荣辱，权力斗争，以及人性的复杂。我期待书中能够细致地描绘这座“维城”的风貌，它的建筑，它的文化，它的居民，以及它与“宗子”家族之间千丝万缕的联系。同时，我也渴望了解这个“宗子”家族的故事，他们的起源，他们的奋斗，他们的荣耀，以及他们可能经历的困境与挑战。书中的人物，定是性格各异，命运多舛。他们或许是意气风发的青年，怀揣着改变世界的梦想；或许是心机深沉的谋略家，在权力的游戏中游刃有余；或许是身世坎坷的女子，在命运的洪流中顽强挣扎。他们的故事，将构成一曲扣人心弦的篇章，让我深入思考家族的意义，传承的价值，以及个体在历史洪流中的命运。
评分初次见到《宗子维城》这个书名，我立刻被它所蕴含的深沉意境所吸引。它不是那种浮华空洞的词汇堆砌，而是带着一种历史的厚重感和家族的传承感。我脑海中首先浮现的，是一幅宏伟的画面：一座古老的城池，巍峨地矗立在历史的长河中，而这座城池，则与一个名为“宗子”的家族紧密相连。这个“宗子”，或许是一个姓氏的代表，一个血脉的象征，一个家族的核心，更是维系这座城池、维系家族传承的关键人物。我猜测，《宗子维城》讲述的故事，必然围绕着这个家族和这座城展开。它可能是一部家族史诗，记录着家族几代人的兴衰荣辱，权力斗争，恩怨情仇。这座“维城”，既是家族的物质家园，也是他们精神的寄托，承载着家族的荣耀与记忆，也可能隐藏着不为人知的秘密。我会期待，书中对这座城池的描写能够细致入微，让我们仿佛能够亲身漫步其中，感受它的古老气息，它的壮丽景致，以及它所蕴含的深厚底蕴。同时，我也好奇，这个“宗子”家族，究竟有着怎样的背景？他们的崛起之路是怎样的？又为何会与这座“维城”如此息息相关？书中的人物，定是性格各异，命运多舛。他们或许会为了家族的荣耀而浴血奋战，为了权力的巅峰而尔虞我诈，为了爱情的归宿而苦苦追寻。我期待着，作者能够用他细腻的笔触，刻画出这些人物的内心世界，展现他们复杂的人性，以及他们在历史洪流中的挣扎与抉择。这本书，或许能够让我深入思考家族的意义，传承的价值，以及个人在时代变迁中的定位。
评分《宗子维城》这个名字，自带一种古朴的韵味，仿佛能闻到历史的尘埃和家族的芬芳。我第一时间联想到的，是某个古老家族围绕着一座具有特殊意义的城池展开的故事。这个“宗子”，我猜想，可能是一个家族的姓氏，又或者是家族中最重要的继承人，肩负着家族的兴衰荣辱，是维系家族血脉和荣耀的核心人物。“维城”，则更像是一个家族的象征，可能是他们的发源地，是他们权力的中心，或者是他们坚守的信念与文化的发源地。我迫不及待地想知道，这个“宗子”家族究竟有着怎样的历史？他们是如何在这座“维城”中建立起自己的基业？又经历了怎样的辉煌与挑战？我非常期待书中能够塑造出一些立体而鲜活的人物。他们也许有野心勃勃的野望，也有情深义重的羁绊；他们可能在权力斗争中步步为营，也可能在乱世之中寻找生存的希望。他们的命运，紧密地交织在这座“维城”之中，共同谱写着一段段或悲壮、或传奇的故事。我猜测，《宗子维城》不仅仅是一个关于家族兴衰的故事，更可能是一部关于人性、命运、以及历史洪流中个体选择的深刻探讨。它会让我沉浸其中，去感受那个时代的脉搏，去体味那些人物的悲欢离合。
评分《宗子维城》这个书名，自带一种古老而神秘的气息，瞬间勾起了我的好奇心。我脑海里浮现的是，一座雄伟的城池，被一个名为“宗子”的家族世代守护或统治。这个“宗子”，我猜测，可能是家族中最具代表性的人物，比如家族的继承人，或者是家族的灵魂人物，他身上承载着家族的荣耀、责任与使命。“维城”，则不仅仅是城池的名称，更可能代表着这个家族的疆域、势力，或者是一个他们赖以生存的精神家园。我期待，这本书能为我讲述一个关于这个家族，以及这座“维城”的波澜壮阔的故事。或许，它会是一个家族的兴衰史，记录着他们如何从无到有，又如何经历辉煌与衰落。或许，它会是一个关于权力斗争的故事，家族内部的明争暗斗，或是与其他势力的较量。又或许，它是一个关于情感纠葛的故事，家族成员之间的爱恨情仇，以及他们如何在这座城池中寻求属于自己的幸福。我希望书中能够塑造出一些立体而真实的人物形象，他们的性格鲜明，他们的命运跌宕起伏，他们的选择深刻地影响着家族和这座城池的未来。我猜想，《宗子维城》会是一部充满历史厚重感和人文关怀的作品，它会带领我走进一个虚构的世界，去感受那个时代的风貌，去体味那个家族的悲欢离合。
评分《宗子维城》这个书名，充满了东方古典的韵味，让人联想到历史的悠长和家族的传承。我第一时间想到的是，这可能是一部描绘古代世家大族兴衰史的鸿篇巨制。这个“宗子”二字，在我看来，不仅仅是一个家族的姓氏，更可能代表着一种血脉的延续，一种身份的象征，或者是一个家族中至关重要的人物，比如继承人，或者是一位奠基者。而“维城”，则暗示着一座具有历史意义的城池，它可能是这个家族的发源地，是他们权力与荣耀的中心，也可能是他们承载着秘密和使命的所在地。我猜测，故事会围绕着这个家族在“维城”中的生存与发展展开，可能是一场关于权力、财富、荣誉的争夺，也可能是关于忠诚、背叛、爱情的纠葛。我会关注书中对“宗子”家族的描写，他们的家规族法，他们的文化习俗，他们是如何在这个复杂的世界中保持自己的地位和影响力的。同时，我也很好奇，这座“维城”究竟是什么样的？它的地理位置，它的建筑风格，它的历史传说，它在家族故事中扮演着怎样的角色？是它的坚固保护了家族，还是它的封闭阻碍了家族的发展？我期待书中能够塑造出性格丰满的人物形象，他们有血有肉，有情有欲，他们的命运跌宕起伏，他们的选择影响着家族的走向。这本书，或许是一部关于家族荣耀、个人奋斗、以及时代变迁的宏大叙事，它会带领我穿越时空，去感受那个时代的风貌，去体味那个家族的悲欢离合。
评分《宗子维城》这个书名，宛如一幅古朴的水墨画，瞬间将我的思绪带入了历史的长河。我能想象，它所描绘的，定是一段关于一个古老家族，以及他们所守护的“维城”的传奇。这个“宗子”，在我看来，绝非寻常之辈，他可能是这个家族的灵魂人物，是传承着家族荣耀与使命的象征，也可能是那个维系着整个城池命运的关键。而“维城”，更是一个充满了故事与秘密的所在，它或许是一座见证了无数风云变幻的古都，承载着家族的辉煌与失落，也可能是一个象征着某种精神寄托的隐秘之地。我期待着，作者能够以宏大的笔触，为我展现这个“宗子”家族波澜壮阔的历史画卷。他们是如何崛起，又如何在这座“维城”中书写属于自己的篇章？是权力的争夺，还是理想的追求？是恩怨的纠缠，还是家国的责任？我渴望深入了解这个家族的成员，他们的性格，他们的命运，他们在这座城池中的爱恨离愁。我猜测，书中必然会有许多令人印象深刻的人物，他们或坚韧如城墙，或温柔似流水，或狡黠如狐狸，或正直如磐石。他们之间的互动，情感的碰撞，思想的激荡，必将构成一曲跌宕起伏的生命赞歌。这本书，或许会让我反思家族的传承，个人的价值，以及历史的意义。
评分《宗子维城》这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅画面：一座古老而神秘的城池，被一层家族的宿命和历史的尘埃所笼罩。我猜测，故事很可能围绕着一个庞大的家族展开，这个家族可能拥有显赫的地位，或者曾经辉煌过，但如今面临着各种挑战。而“宗子”二字，似乎暗示着家族中一个核心的人物，一个肩负重任的继承者，或者是一个传承了某种特殊技艺或使命的族人。这座“维城”，可能不仅仅是一个物理空间，更是一个精神上的堡垒，是家族荣誉、文化和传统的载体。我期待书中能够详细描绘这座城的风貌，它的建筑风格，它的历史遗迹，它的人文气息，以及它在家族故事中所扮演的重要角色。也许，这座城池本身就拥有生命，它见证了家族的繁荣与衰败，记录了无数代人的悲欢离合。我好奇，书中的情节会是怎样的曲折离奇？是权力斗争的阴谋诡计，是家族内部的恩怨情仇，还是外部势力的侵扰威胁？我会关注那些性格鲜明的人物，他们是如何在这个复杂的环境中生存和发展的？他们的选择，会给家族带来怎样的影响？是振兴家族，还是将其推向深渊？我希望作者能够塑造出立体的人物形象，让我们看到他们的优点和缺点，他们的挣扎和成长。这本书，或许会是一部关于家族传承、个人成长、以及历史责任的史诗。它会让我思考，在时代的洪流中，一个家族，一个个人，如何才能坚守自己的根基，又如何在变迁中找到自己的位置。我期待在阅读的过程中，能够感受到强烈的代入感，仿佛置身于那个“宗子维城”之中，与书中人物一同经历风雨，分享喜悦。
评分这本书的名字叫做《宗子维城》，光听这个名字，就足以勾起我无限的遐想。我想象着，它可能是一个宏大的史诗，讲述着一个古老家族的兴衰，家族的繁衍与没落，家族成员之间错综复杂的情感纠葛，以及他们如何在这座名为“宗子维城”的城池中，书写各自的命运篇章。或许，这“宗子”二字，不仅仅是姓氏的传承，更是一种血脉的延续，一种精神的象征，一种责任的传递。而“维城”，则是一个充满历史沉淀的地理空间，承载着家族的荣耀与屈辱，见证着时代的变迁。我好奇，这个“宗子”家族，究竟起源于何方？他们的“维城”又是如何形成的？是他们一手建造，还是世代守护？书中的人物，是否会如这座城池一样，坚韧而古老？他们的爱恨情仇，是否会如城墙上的斑驳刻痕，深刻而久远？我迫切地想知道，故事的开端，是否会从一个关键的人物，一个重要的事件开始？是某个天才的崛起，还是某个阴谋的酝酿？是家族的鼎盛时期，还是危机四伏的节点？我期待着，作者能够用他那精妙的笔触，为我展开一幅波澜壮阔的画卷，让我沉醉其中，与书中的人物一同呼吸，一同感受他们的喜怒哀乐。我猜想，书中一定会有许多令人难忘的角色，他们或许是胸怀大志的青年，或许是运筹帷幄的长者，或许是身世坎坷的女子，又或许是心机深沉的反派。他们之间的互动，思想的碰撞，情感的交织，必将构成一部跌宕起伏的传奇。而“宗子维城”这个名字，也仿佛在低语着某种秘密，某种等待被揭开的真相。它可能是一个地理坐标，也可能是一个比喻，象征着某种根深蒂固的文化、传统，甚至是宿命。我迫不及待地想翻开书页，去探寻这个名字背后所蕴藏的，那无尽的故事与情感。
评分《宗子维城》这个名字，在我脑海中唤醒了对历史与家族的无限想象。它不是一个简单随意取的名号，而是蕴含着深刻的文化底蕴和故事的张力。我猜测，“宗子”很可能代表着一个显赫的姓氏，或者是一个家族中扮演着核心角色的关键人物，他肩负着传承、发展甚至守护家族的重任。而“维城”，则不仅仅是一个简单的地理名词，它更像是一个象征，代表着这个家族的根基、势力范围，或者是一个承载着家族历史、荣耀与秘密的特殊场所。我迫切地想知道，这个“宗子”家族究竟是什么样的？他们的起源是什么？他们在“维城”中扮演着怎样的角色？这本书，会不会讲述这个家族的兴衰史？他们的辉煌时期是怎样的？又经历了怎样的危机？我期待书中能够塑造出许多鲜活的人物形象。他们有自己的思想、情感和追求，他们在“维城”这个舞台上，演绎着属于自己的悲欢离合。或许有胸怀大志的青年，渴望改变家族的命运；或许有运筹帷幄的长者，在幕后操控一切；或许有身世坎坷的女子，在乱世中挣扎求生。他们的命运，紧密地联系在一起，共同谱写着“宗子维城”的史诗。我猜想，这本书会是一部关于家族、权力、情感、命运的宏大叙事，它会让我沉浸其中，去感受历史的厚重，去体味人性的复杂。
评分《宗子维城》这个名字，一听就带着一股浓厚的历史气息和家族的厚重感。我脑海里立刻勾勒出一个画面，一座古老的城池，被一个强大的家族所统治，这个家族的“宗子”，或许就是家族的领袖，甚至是城池的守护者。我猜想，这本书很可能是一部关于这个家族的兴衰史，描写他们在“维城”中发生的种种故事。这个“宗子”，可能是指家族中最杰出的继承人，肩负着家族的希望和未来，也可能是一个家族的姓氏，代表着这个家族的根基和血脉。而“维城”，则不仅仅是一个地理上的名称，更可能象征着这个家族所建立的势力范围，或者是他们坚守的信念和传统。我会非常期待书中对这个家族历史的细致描写，他们是如何发迹的，又经历了怎样的辉煌和低谷。我也好奇，这座“维城”到底是什么样的？它的城墙是否坚固，它的街道是否繁华，它的居民是否安居乐业？它在书中扮演着怎样的角色？是庇护所，还是囚笼？是繁荣的中心，还是衰败的象征？我希望能看到一群有血有肉的人物，他们或是有远大抱负的青年，或是运筹帷幄的智者，或是身怀绝技的武士，亦或是身不由己的红颜。他们之间的爱恨情仇，权谋斗争，家族使命，都将是吸引我深入阅读的动力。这本书，或许会是一部关于家族传承、个人成长、以及历史洪流中个体命运的史诗。
评分作者对中国特色考古发掘报告颇有微词，但本书主要还是建立在对各种发掘报告的分析吐槽之上的。罗泰的行文流畅且不失幽默，本书跟李峰的灭亡同年出版，李峰靠铭文开脑洞（罗基本不引也不信任何文字资料），罗泰靠个人化的墓葬及器物类型学分析开脑洞并在文献引用上表明了跟李零的友好关系。
评分作者对中国特色考古发掘报告颇有微词，但本书主要还是建立在对各种发掘报告的分析吐槽之上的。罗泰的行文流畅且不失幽默，本书跟李峰的灭亡同年出版，李峰靠铭文开脑洞（罗基本不引也不信任何文字资料），罗泰靠个人化的墓葬及器物类型学分析开脑洞并在文献引用上表明了跟李零的友好关系。
评分会啥这么多书评里没人说ritual reform和ritual reconstruction的观点是受到了Rawson的启发。自己读得并不细致，一方面是翻译有隔，一方面是用的论证手段太weird了。舍弃文献材料死钻牛角尖，虽然结论很漂亮，但是也防不住其他不同的说法，因为边界条件都没有充分使用，如此偏颇的做法是肯定无法得到唯一解的，那么其论著的作用又在哪呢？绕了一个圆圈，玩了一把学术，现了一下名声，秀了一种可能，大概就是让人得到一点新鲜感吧。还有，书中强调了统计方法的使用，可惜只是一些表格和干瘪的数据，而且就考古材料而言也并没有压榨干净，总之有点为学术而学术的感觉，这是海外汉学家的毛病，因为他们本来就什么民族情感之类的东西存在
评分此书荣获2009年度美国考古学会最佳图书奖，已有英、日、韩文三个版本，这次的中译本亦十分精彩，值得一看！
评分不依赖文献的考古学思维值得学习。非常值得一读，解开了很多迷惑。#当然我是业余
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