具体描述
行动瑜伽，又译作羯磨瑜伽或业瑜伽，意为“以行动为瑜伽”，是一种以“工作”为精神训练的方法。本书为辨喜的门徒根据其有关“行动瑜伽”的系列演讲内容整理而成。
行动瑜伽倡导以无私和不执的方法从事行动，认为一切行动的成果都应服务于人本身，应该像崇拜神那样去服务人。行动瑜伽的指导价值，在于把普通的日常行为转化为发现人生终极目标的觉悟；行动瑜伽的现实意义，在于为使人类过上富有成果和意义的宁静生活提供一种实现方式，即把个人的生命奉献给人类的整体福利和灵性进步。
作者简介
辨喜或译斯瓦米·韦委卡南达(1863年~1902年7月4日)，是印度近代哲学家，社会活动家，印度教改革家。原名兰特拉纳特·达塔(Narendranath Datta)，法号辨喜。他生于加尔各答，属刹帝利种姓。
1883年毕业于加尔各答省立学院，翌年进入加尔各答市立学院攻读法律。大学毕业后，奉事印度教改革家罗摩克里希那，决心献身于印度的宗教和社会改革活动。1893年出席了在美国芝加哥召开的世界宗教会议，途中曾访问中国广州等地。会后，他到美国和欧洲各地旅行，宣讲印度吠檀多哲学，颇受西方学术界重视。1897年回国，同年在加尔各答建立以他老师命名的"罗摩克里希那传教会"。1899年又在喜马拉雅山麓创立旨在宣传和研究印度吠檀多哲学的"不二论书院"。1902年7月4日病逝，年仅39岁。
辨喜的哲学著作有《业瑜伽》、《王瑜伽》、《信瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲学》、《理性与宗教》等。
目录信息
中译者前言 从辩喜的瑜伽精神来看行动的意义………………（012）
第一章 行动影响性格 …………………………（003）
第二章 各人皆在其应在的位置……………………（014）
第三章 工作的秘密………………………………（034）
第四章 何谓责任？…………………………………（049）
第五章 行动成就自己………………………………（061）
第六章 圆满的自制即无执…………………………（073）
第七章 自由…………………………（092）
第八章 行动瑜伽的终极理想……………………（111）
附录
论《薄伽梵歌》…………………………（127）
吠檀多是未来的宗教吗？……………………（184）
译后记………………………………（211）
· · · · · · (收起)
读后感
2013年11月27日，我曾经写下这样的句子：“我笃定地把所有困难交给那个隐秘而巨大的存在。我认定自己只是一名执行者，被安排在了眼下的岗位上。有些事情，只要去做，而不必操心。要从内心深处相信：一切自有安排；要从容地接受所有发生的事情，好的坏的，其结果都只有一个：将...
评分践行行动瑜伽的第二种方式，就是把从事的所有行动都当作事奉神的行动，并且把一切行动成果都奉献给主。在这条道路上，所有的责任都被认为是神的责任。真正的行动瑜伽士认为，唯有神，才是真正的行动者，而他自己只是神的一件工具。 个人必须行动，才能通过行动走向完美的宁静。...
评分 评分 评分用户评价
《行动瑜伽》给我带来的最深刻的感受，是它打破了我对于“行动”的固有认知。过去，我总将“行动”与忙碌、压力、甚至是一种对抗联系在一起。然而，这本书却以一种全新的视角，将“行动”与瑜伽的精髓——专注、呼吸、内在力量——紧密结合。它让我明白，真正的行动并非是盲目的冲动，而是源自于内心的觉知和清晰的意图。我开始尝试在日常生活中，无论是对待工作，还是与人相处，都带着一份如同练习瑜伽时那样的专注和呼吸感。这份改变，虽然细微，却让我的整个心境都变得更加沉静和有力。
评分《行动瑜伽》所传递的理念，对我而言，具有强大的现实指导意义。我常常在追求生活中的“成就”时，陷入一种焦虑和疲惫之中。然而，这本书却以一种全新的视角，将“行动”与瑜伽的内在平静力量相结合。它让我意识到，真正的行动并非是外在的轰轰烈烈，而是源于内心的清晰和稳定。我开始尝试在处理每一个任务时，都带着一份如同在练习瑜伽体式时的专注和呼吸感。这种改变，虽然细微，却让我感到一种前所未有的力量和从容，仿佛我的每一个行动都充满了生命力和目的性。
评分不得不说，《行动瑜伽》带来的震撼是深远的。它颠覆了我过去对于瑜伽实践的理解。我常常在练习后感到身心俱疲，但那种疲惫感也常常伴随着一种满足，一种完成的成就感。这本书则引导我思考，这种“完成”是否仅仅是身体动作的结束，还是它能够延伸到生活的方方面面？它所强调的“行动”，似乎是一种将瑜伽的精髓——专注、呼吸、力量——注入到日常每一个微小瞬间的能力。我开始尝试在工作时，在处理琐碎事务时，都带着一份觉知，一份如同在垫子上调整呼吸般的从容。
评分这本书的出现，无疑是我瑜伽旅程中的一个重要节点。我一直以来都对瑜伽有着深厚的兴趣，也投入了大量的时间和精力去练习。然而，《行动瑜伽》却让我看到了过去练习中的盲点。它并没有否定我之前所做的努力，而是以一种更宏观的视角，引导我去思考，如何将瑜伽的精髓，那种内在的平静与力量，更有效地融入到我的生活中。它所强调的“行动”，并非是简单的体力活动，而是一种心智模式的转变，一种将瑜伽的觉知力带入到日常生活的方方面面。我开始尝试在每一个瞬间，都带着这份觉知去感受，去回应。
评分《行动瑜伽》的价值，远不止于文字本身，它更像是一种生活方式的引导，一种心智模式的重塑。我曾以为瑜伽的精髓在于身体的舒展和精神的宁静，然而这本书却将“行动”置于了核心位置。它让我意识到，真正的瑜伽实践，是将内心的平静与外在的行动巧妙地结合。我开始尝试在日常生活中，带着这份觉知去行动，去思考，去回应。无论是工作中的决策，还是生活中的选择，我都会审视自己的意图，调整自己的呼吸，并以一种更加平和而有力的姿态去面对。这种转变，让我感到自己与世界连接得更加紧密，也更加有力量。
评分终于有机会捧读这本《行动瑜伽》，我必须承认，它以一种我从未预料到的方式触动了我。我一直认为瑜伽是关于身体的舒展，关于内心的平静，关于一种静止的禅意。然而，这本书让我看到了另一种截然不同的可能。当我翻开第一页，那股浓郁的纸墨香似乎就带着一种力量，一种引导，让我开始重新审视“行动”这两个字在瑜伽语境下的含义。我曾无数次在垫子上体会到身体的极限，感受到汗水滑落的灼热，但《行动瑜伽》似乎在提醒我，瑜伽的练习并不仅仅止于此。它描绘的不仅仅是体式的完美，更是体式背后蕴含的能量和意志。
评分阅读《行动瑜伽》的过程，对我而言，更像是一次深刻的自我对话。我过往对瑜伽的认知，似乎总是停留在表层，仅仅关注于体式的外在形态和身体的舒展。这本书却如同一个引路人，将我带入到瑜伽更深层次的内涵之中。它所描绘的“行动”，并非是漫无目的的奔波，而是一种有意识的、充满觉知的投入。我开始反思，在生活中，我的“行动”是否总是带着这份觉知？我是否在匆忙之中忽略了与自己内心的对话？这本书引导我去探索，如何将瑜伽的精髓，那份平静的力量，那份连接的感受，自然地流淌到我生活的每一个角落。
评分这本书的独特之处在于，它并没有将瑜伽描绘成一种与现实隔绝的修行方式，而是将其深深地植根于我们的日常生活之中。我过去一直认为，瑜伽是需要专门的时间和空间的，是与平时的“行动”区分开来的。然而，《行动瑜伽》却巧妙地将两者融合。它让我看到，其实在我们每一次呼吸、每一次专注、每一次与世界的互动中，都蕴含着瑜伽的力量。它引导我去发现，如何将这份力量，这份觉知，自然地流淌到我工作的每一个细节，与家人的每一次交流，甚至是我面对挑战时的每一次回应之中。
评分《行动瑜伽》为我打开了一扇新的大门，让我得以窥见瑜伽更广阔的可能性。我一直以来都将瑜伽视为一种身体的锻炼，一种身心放松的途径。然而，这本书所倡导的“行动瑜伽”，将这种练习提升到了一个全新的境界。它不仅仅是关于在垫子上舒展筋骨，更是关于将瑜伽的精髓——那份专注、那份呼吸的律动、那份内在的力量——融入到我们生活的每一个细节之中。我开始在日常生活中，无论是早晨起床的第一缕阳光，还是工作间隙的短暂休息，甚至是与家人朋友的交流，都试着去注入一份“瑜伽式的行动”，去感受那份觉知和连接。
评分这本书带来的启发如同涓涓细流，在我内心深处缓缓渗透。我曾以为瑜伽是一种逃离现实的修行，是一种远离尘嚣的避世之法。然而，《行动瑜伽》却让我看见了瑜伽与现实世界的紧密连接。它并没有教我如何逃避，而是教我如何以一种更积极、更具力量的方式去面对。当我读到关于如何在忙碌的工作中保持专注，如何在压力之下找到内心的平静时，我仿佛看到了自己过去的影子，也看到了未来的方向。这本书就像一位睿智的长者，用温和却坚定的语气告诉我，真正的力量并非来自于躲避，而是来自于拥抱。
评分不执，说来容易做起来难。
评分最后讲的薄伽梵歌和吠檀多非常棒
评分斯瓦米·辩喜的《行动瑜伽》，和奉爱瑜伽、智慧瑜伽和胜王瑜伽构成他上百年前在西方传播的四种瑜伽（般若最上乘智以下的应对情境创造性修行法），主要是吠檀多哲学和瑜伽思想精义，并以《薄伽梵歌》的“业力”为行动基础。行动瑜伽和禅宗只管打坐的曹洞宗，智慧瑜伽和公案接引的临济宗有点对应。
评分斯瓦米·辩喜的《行动瑜伽》，和奉爱瑜伽、智慧瑜伽和胜王瑜伽构成他上百年前在西方传播的四种瑜伽（般若最上乘智以下的应对情境创造性修行法），主要是吠檀多哲学和瑜伽思想精义，并以《薄伽梵歌》的“业力”为行动基础。行动瑜伽和禅宗只管打坐的曹洞宗，智慧瑜伽和公案接引的临济宗有点对应。
评分"厉害、牛逼"，是我看这本书写得最多的笔记
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