乌云毕力格
男,内蒙古人,1963年2月生。中国人民大学国学院教授,哲学博士,常务副院长。国际蒙古学协会副主席,中国蒙古史学会会长,国际蒙古文化研究刊物Quaestiones Mongolorum Disputatae主编。先后在内蒙古大学和德国波恩大学任教,在日本东京外国语大学和日本地球环境学研究所担任客座教授。
发表于2024-12-22
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图书标签: 蒙古史 民族史 历史 乌云毕力格 蒙古内亚史 中国古代史 蒙古 学术文献
本书稿的主要内容分为上下两编:上编主要探讨蒙古部落到部族的形成和演变发展历史,特别是蒙元时期至清代的部族形成及其构造,包括喀喇沁、阿苏特、和硕特、扎鲁特、东土默特、喀尔喀蒙古等著名部族的兴替和变化。共分七章,前三章的内容涉及蒙元时期外来人口形成的三个蒙古部在北元和清代的演变,四至七章探讨北元时期南、北和西蒙古若干部的形成与构造。下编为蒙古文化史研究,前三章探讨了16世纪蒙古人接受藏传佛教格鲁派信仰后的西藏文化影响及其表现,第四至第七章谈了藏传佛教影响下南、北、西蒙古佛教政治文化和宗教文化的片段,第八、九章考述两位清代蒙古文人的事迹,第十至十二章关乎畏吾体蒙古文文字遗产及其研究的点滴。这些内容虽不足涵盖蒙古文化史的各方面,但运用珍贵少数民族语言文献,对于蒙古部族宗教、历史、语言文字等方面进行了深入和全新的探讨,具有重要的价值。
对明档资料的功力的确很强,通过语文学考证出许多重要的词汇含义,从而解读出很多蒙古对于国家政治与宗教的观念。
评分张承志,这个蒙古文明的teJsen hǖ曾在《折一根芨芨草做笔》里写到:我觉得真正活生生地分析蒙古游牧文化的著作,应当产生于牧民的儿子们之间。虽然比例和概率会非常之小,虽然前定在成全这样一个人之前要严厉地要求他的许多素质,虽然他不仅要忠诚于游牧民族的本质还要具备广阔的胸怀和真理的原则;但是我坚信,游牧文化的母亲一定会养育出这样的优秀儿子。乌云毕力格算是一位了吧!我以为《蒙古浑臣考》堪称全书最佳,从安多方言音变解释,结尾又能点到俺答汗刻意继承蒙元时期官名的政治操作,文本、语言、符号分析都用到了,我也能理解为什么潘悟云当年要招会安多方言的博士生了:安多方言多复辅音,又是藏语最老方言,则以之推原始汉藏语的复辅音就合理了。蒙古语元音受突厥语影响后的回潮,其实陈保亚的理论能说得更好。术语不统一扣分。
评分张承志,这个蒙古文明的teJsen hǖ曾在《折一根芨芨草做笔》里写到:我觉得真正活生生地分析蒙古游牧文化的著作,应当产生于牧民的儿子们之间。虽然比例和概率会非常之小,虽然前定在成全这样一个人之前要严厉地要求他的许多素质,虽然他不仅要忠诚于游牧民族的本质还要具备广阔的胸怀和真理的原则;但是我坚信,游牧文化的母亲一定会养育出这样的优秀儿子。乌云毕力格算是一位了吧!我以为《蒙古浑臣考》堪称全书最佳,从安多方言音变解释,结尾又能点到俺答汗刻意继承蒙元时期官名的政治操作,文本、语言、符号分析都用到了,我也能理解为什么潘悟云当年要招会安多方言的博士生了:安多方言多复辅音,又是藏语最老方言,则以之推原始汉藏语的复辅音就合理了。蒙古语元音受突厥语影响后的回潮,其实陈保亚的理论能说得更好。术语不统一扣分。
评分很难读的一本书,涉及到大量的明清时期汉、蒙古文的校勘以及藏传佛教文献的解读,需要一定的语言学、佛教知识才能顺利读下去。有几篇论文似乎作为一些著作的序言或者更好。其中第九、第十章关于《白史》、五色四藩的研究最为精彩。
评分最后几篇关于语言的没看
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