苏小华
陕西省岐山县人。1998年,陕西师范大学历史教育学士,2002年陕西师范大学古籍所文献学硕士,2005年北京师范大学历史系历史学博士。2005年,加盟陕西师范大学历史文化学院,从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古史政治文化史、中古宗教文献整理 与研究为主。有专著《北镇势力与北朝政治文化》和论文《试论尔朱氏集团的兴亡》、《唐代洛阳的地域文化与职官制度》等多篇。
发表于2024-12-23
中国中古史集刊 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 蘇小華 中古史 魏晋南北朝史 隋唐史 banditworld Antiall⊙1ceyoddrladder 2017 商务印书馆
《 中国中古史集刊》是“中国中古史前沿论坛”的学术阵地。论坛由陕西师范大学历史文化学院与华中师范大学历史文化学院共同发起,致力于团结国内外中国中古史学界同仁,打造优异的交流平台与对话空间。论坛常设机构由“中国中古史前沿论坛”筹委会与《中国中古史集刊》编委会组成。集刊每年出版一辑,以会议论文为支撑,同时接受公开投稿,并严格遵守匿名审稿制度。我们期待同道携手,兼收并蓄,砥砺争鸣,充分展示杰出中青年学者的最新研究成果,促进学术事业的薪火相传与传统文化的开拓创新。
感兴趣的文章不多。内容有所扩大,秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变,呈现出了汉朝对基层社会的控制方式,也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读,视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素,不过还是偏重于种族文化分析,过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉,主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想,也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好,本可以写成一个精彩的故事,不过把关注点放在阶层差异层面,略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程,并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例,说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。
评分感兴趣的文章不多。内容有所扩大,秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变,呈现出了汉朝对基层社会的控制方式,也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读,视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素,不过还是偏重于种族文化分析,过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉,主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想,也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好,本可以写成一个精彩的故事,不过把关注点放在阶层差异层面,略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程,并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例,说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。 @20
评分感兴趣的文章不多。内容有所扩大,秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变,呈现出了汉朝对基层社会的控制方式,也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读,视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素,不过还是偏重于种族文化分析,过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉,主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想,也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好,本可以写成一个精彩的故事,不过把关注点放在阶层差异层面,略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程,并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例,说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。
评分感兴趣的文章不多。内容有所扩大,秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变,呈现出了汉朝对基层社会的控制方式,也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读,视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素,不过还是偏重于种族文化分析,过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉,主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想,也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好,本可以写成一个精彩的故事,不过把关注点放在阶层差异层面,略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程,并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例,说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。
评分感兴趣的文章不多。内容有所扩大,秦汉史也囊括了一部分。沈文梳理了汉代基层的居住区形态的演变,呈现出了汉朝对基层社会的控制方式,也对汉末皇权式微地方豪强崛起的过程进行了解读,视角颇有趣味。范文讨论了董卓集团的兴亡因素,不过还是偏重于种族文化分析,过于陈旧。王文的研究方法已经熟悉,主要通过汉赵政权的分封位置来观察其天下秩序的构想,也发现了其与实际统治现状相异的倾向。肖文切入点很好,本可以写成一个精彩的故事,不过把关注点放在阶层差异层面,略吊胃口。杨文对于胡人和骆驼形象的讨论倒是挺有意思。胡文以斗鸡台事件认为其开启了唐后期军队私人化转向军队地方化。吴文认为王建拓展子城是其改造国都的重要过程,并改变了成都的礼仪空间和宗教空间。葛文则以陈靖姑传说的兴起为例,说明了五代造神运动与闽国现实政治的关联。 @20
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