加德满都谷地传统建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书

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出版者:东南大学
作者:编者
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:2017-05-01
价格:69.0
装帧:
isbn号码:9787564169718
丛书系列:喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书
图书标签:
  • 建筑
  • 尼泊尔
  • 宗教
  • 加德满都
  • 尼泊尔
  • 传统建筑
  • 喜马拉雅
  • 城市文化
  • 建筑遗产
  • 文化遗产
  • 亚洲建筑
  • 加德满都谷地
  • 建筑学
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具体描述

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》是一套介绍喜马拉雅文化圈内不同国家、地区城市与建筑的丛书。丛书内容的总和即囊括了喜马拉雅文化圈内各国家、地区的城市与建筑方面从历史到发展再到现今的状况,为读者展开了一幅壮丽的文化图景。

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》第一辑包括15册。

《喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》的研究是在四项国家自然科学基金的基础上进行的,参与调研的人数多、范围广、时间跨度长。研究团队除了掌握了大量极其珍贵的一手资料外,还对国内外在喜马拉雅文化圈的文物保护52作成果进行了梳理,并将之集结成册。这套丛书不仅是对“东方建筑体系”研究的沿承,在“一带一路”的战略构想下,其成果将有利于丝路沿线国家对相互文化的理解、包容,实现互学互鉴、和平合作。

本书为汪永平、王加鑫编著的《加德满都谷地传统建筑/喜马拉雅城市与建筑文化遗产丛书》。

喜马拉雅山脉的冰雪之歌:探寻古老文明的建筑密码 书名: 冰雪之巅的石与木:喜马拉雅腹地的传统建筑与文化变迁 丛书: 喜马拉雅山脉历史地理研究文集 作者: 罗宾·马丁(Robin Martin) 出版社: 迦南古籍出版社 出版时间: 2023年秋 字数: 约 480,000 字(包含大量图表与测绘图) 内容概述:超越喜马拉雅山脉的群山视野 本书深入探究了喜马拉雅山脉中段、尤其是在不丹王国、锡金邦以及印度北阿坎德邦高海拔地区流传的传统建筑形式、营造技术及其背后的社会文化逻辑。作者罗宾·马丁教授,一位深耕南亚高山地貌与聚落形态学数十载的著名人类学家与建筑史学家,摒弃了以往仅关注尼泊尔或更低海拔地区的局限性视角,将研究范围拓展至那些常年被冰雪覆盖、文化交流路径更为复杂且信息相对稀缺的“隐秘山谷”。 本书的核心论点在于,喜马拉雅山脉的传统建筑并非单一的地域风格的堆砌,而是一套复杂适应系统(Complex Adaptive System)的物质载体。它不仅是对严酷自然环境(如极寒、强风、地震活动)的理性回应,更是不同族群(如夏尔巴人、不丹的杜克帕人、拉达克地区的佛教僧侣阶层)在历史长河中,通过吸收、改造外部影响(如西藏高原文化、印度平原文明)所形成的一系列动态平衡策略的体现。 全书共分为六个部分,层层递进地揭示了喜马拉雅建筑的物质性、精神性与社会性结构。 --- 第一部分:山地生态与建筑的物质基础 (The Materiality of Altitude) 本部分聚焦于高山环境对建筑材料选择与空间布局的决定性影响。作者详细考察了当地特有的“就地取材”原则——如何利用花岗岩、板岩、冷杉木和当地特有的灌木枝条,构建能够抵御数月冰雪的结构。 岩石工程的艺术: 区别于谷地地区常见的砖石结构,本书详细分析了喜马拉雅高地利用干垒石墙(Dry-stack Walling)的技术,以及这种技术在抗震、保温方面的优势。书中收录了三十余个不同村落的墙体剖面图,展示了石材层、泥浆层与木梁层之间精密的“三明治”结构。 木材的伦理: 喜马拉雅的森林资源稀缺且生长缓慢。作者探讨了对珍贵针叶木(如云杉、柏树)的使用限制、轮伐制度,以及不同宗教仪式(如上梁、落架)如何规范木材的使用,这直接影响了建筑的寿命和等级划分。 气候适应性设计: 详细描绘了坡屋顶、内凹窗户、以及用于收集和储水的“冰窖式”地下室的设计,这些都是对季节性气候波动的精妙反应。 --- 第二部分:仪式空间与社会等级的体现 (Sacred Spaces and Social Stratification) 本书的第二部分转向建筑的社会学层面,分析了空间如何固化和反映当地的社会结构、权力关系以及宗教信仰。 家族居所的垂直组织: 高山聚落的民居往往是多层结构,本书通过对不丹帕罗河谷三户代表性家庭的案例研究,剖析了“父权核心-牲畜底层-神圣顶层”的空间分配模式。一层用于畜牧与储藏,二层为起居与烹饪,顶层通常预留给宗教祭祀或家族长辈。 佛塔与僧院的象征体系: 重点考察了高海拔地区格鲁派(黄帽派)僧院的建筑特征。这些建筑通常体量巨大,墙体厚重,色彩鲜明,其布局严格遵循曼陀罗(Mandala)原则。书中首次公开了位于锡金一处隐秘山坳中,一座建于15世纪的寺庙的内部空间流线图,揭示了僧侣日常修行与外部访客活动之间的隔离机制。 公共空间与边界: 探讨了在资源稀缺的高山环境中,公共饮水池、经幡架以及“玛尼堆”(Mani Wall)的选址哲学,它们不仅是宗教标志,更是界定社区领土和维护社会秩序的无形边界。 --- 第三部分:营造技术与工匠传承 (The Craft of Construction) 本部分是对传统营造技艺的田野调查记录,强调了口头传承在技术延续中的核心地位。 榫卯与接合的智慧: 详细图解了喜马拉雅地区特有的“穿带榫”(Through-tenon)结构,以及如何仅使用木制工具在极短的夏季窗口期内完成复杂屋顶的搭建。 色彩的化学: 揭示了当地用于绘制寺庙壁画和装饰门窗的矿物颜料的提取与配方。例如,书中分析了用于制作“藏红花红”和“青金石蓝”的传统工艺,并探讨了这些颜色在不同地区(如不丹与拉达克)的文化侧重点差异。 “建筑家庭”网络: 作者通过对几代石匠和木匠家族的访谈,重构了传统“工匠行会”在不同邦国间的流动性与技术壁垒,解释了为何某些高度专业化的技术(如精细的木雕)在特定山谷中得以保留。 --- 第四部分:外部影响与文化融合 (Acculturation and Architectural Adaptation) 喜马拉雅地区自古便是不同文明的交汇点。本部分着重分析了外部文化(特别是藏传佛教的世俗化影响与英国殖民时期的勘测介入)如何渗透并改造了本土的建筑语言。 “夏尔巴式”的进化: 分析了在旅游业兴起后,传统高山木屋如何被“现代化”改造,以适应对采光和通风的现代需求,以及这种改造对建筑结构完整性的长期影响。 殖民测绘与边界构建: 考察了20世纪初英国探险队和测绘人员进入该地区后,对当地聚落地图的绘制,以及这些地图如何反过来影响了当地的土地所有权和建筑规划的合法性认定。 材料的全球化冲击: 探讨了水泥、波纹铁皮等现代材料进入高山地区后,对传统审美和工程实践带来的冲突与融合,特别是对当地木结构保护的挑战。 --- 结论:消逝中的遗产与未来的可持续性 本书的最后一部分对喜马拉雅传统建筑的未来发出了警示与思考。作者认为,气候变化带来的冰川消融和极端天气事件,正在威胁着那些建立在脆弱生态平衡之上的百年结构。同时,年轻一代工匠的流失,使得许多精湛的非物质营造技术面临失传的风险。 本书不仅是一部建筑史的学术著作,更是一份对人类智慧在极端环境下创造力的深刻致敬。它为理解喜马拉雅地区的文化复杂性,提供了一个前所未有的、以“石与木”为切入点的全新视角。全书配有近千幅清晰的现场照片、手绘细节图和现代遥感测绘图,是环境人类学、建筑史学、以及文化地理学研究者不可或缺的案头参考书。

作者简介

汪永平,南京工业大学建筑学院教授、博士生导师,江苏省文物局专家,南京历史文化名城研究会副会长。1984年毕业于南京工学院建筑系,获建筑历史与理论硕土学位,1994年赴美留学,获建筑设计硕士学位,为美国南加州建筑学院客座教授,1997年回国,在南京建筑工程学院任建筑系主任、教授。主持国家自然科学基金项目四项:”藏式传统建筑研究”(50478004)、“西藏藏传佛教建筑研究”{50678082)、“西藏藏东乡土建筑研究”(50878104)、”西藏苯教建筑研究”(51078181),主持江苏省内多项古建筑保护和历史文化遗产保护研究项目,发表古建筑保护与建筑教育论文50多篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本关于尼泊尔古老城市的建筑的书籍,带给我一种穿越时空的感觉。当我翻开它时,仿佛身处狭窄的巷道,阳光穿过高耸的砖墙,照亮了精雕细琢的木制窗棂。作者对细节的关注令人惊叹,从那些充满宗教象征的飞檐翘角,到支撑起整个社区生活的庭院布局,都被描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对材料选择的探讨——那种质朴的粘土、坚硬的石头与温润的木材如何共同构筑起一个与自然和谐共存的居住环境。它不仅仅是一本建筑学的著作,更像是一部关于生活哲学的解读,让我开始思考现代钢筋水泥森林中我们失去了什么。那些古老的技艺是如何代代相传,又是如何在地震和变迁中顽强保留下来的,书中对工匠精神的描摹,深深触动了我。那种将信仰与日常劳作融为一体的质朴与虔诚,是任何现代设计都难以企及的高度。

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不得不说,这本书的文字功底非常扎实,即便是在描述那些看似枯燥的结构支撑系统时,也充满了文学性的张力。作者仿佛拥有将冰冷几何转化为有温度的艺术品的能力。书中对光影在空间中移动轨迹的描绘,简直是神来之笔,它让我体会到,在那些古老的殿堂内部,光线本身就是一种重要的建筑材料和精神象征。这种对氛围感的精准捕捉,是很多同类研究著作所欠缺的。它成功地激发了我想要实地考察的强烈愿望,去亲身体验那种被历史和信仰层层包裹的独特空间感。这本书的深度远超一般的导览手册,它提供了一个理解复杂文明如何通过其固态形式来表达其核心价值的绝佳窗口。

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这本书在阐述传统建筑美学时,展现了一种极其细腻的观察力。它并非简单地罗列建筑元素,而是深入挖掘了这些元素背后的文化意涵和审美取向。比如,书中对色彩的运用分析,无论是寺庙外墙上鲜艳的彩绘,还是普通民居中泥土色调的沉稳,都与其所承载的精神世界紧密相连。更让我印象深刻的是,作者将地理环境与建筑形态之间的相互塑造作用讲得透彻。山脉的走向、季风的路径,乃至河流的改道,都以一种潜移默化的方式,决定了这些城市最终呈现的面貌。读到这里,我意识到,真正的建筑艺术,是自然、历史与人类智慧三者之间进行长期、耐心的对话。这种多维度的视角,极大地拓宽了我对“建筑遗产”的理解范围。

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阅读这本书的过程,与其说是在学习,不如说是在进行一次深度的文化浸润。我发现自己对亚洲南部的城市规划历史产生了浓厚的兴趣,特别是那些围绕中心神庙或广场展开的有机生长模式。书中对空间尺度的把握非常精准,解释了为什么这些建筑在宏大叙事下依然能保持人与人之间亲密的连接感。那些错落有致的层次,那些遮阳避雨的深凹门廊,无不体现出对当地气候的深刻理解和尊重。文字的编排也十分考究,它没有采用干巴巴的学术语言,而是通过生动的场景描述,将复杂的结构原理转化为易于理解的画面。这对于非专业背景的读者来说,无疑是一大福音。合上书本时,我感到一种莫名的满足,仿佛亲手触摸过那些饱经风霜的古老石块,理解了它们沉默背后的故事。

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这本书的价值,很大程度上在于它清晰地勾勒出了一个复杂地域的建筑图景,却没有让读者迷失在过多的术语之中。叙事节奏把握得非常好,它在宏观的城市布局介绍和微观的结构细节描述之间,找到了一个令人舒适的平衡点。特别是对那些已逝或正在消亡的工艺流程的记录,让人倍感珍贵,仿佛是为这些濒临失传的技艺留下了一份详尽的文字档案。我尤其喜欢其中穿插的、关于传统社区生活方式的侧写,建筑从来都不是孤立的物体,它们是生活容器。这种将物质文化与非物质文化遗产紧密结合的叙事手法,使得整本书读起来血肉丰满,极具感染力。它让人不禁反思,我们如何才能在追求现代化的进程中,不以牺牲文化根脉为代价。

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