我的世界观

出版者:商务印书馆

作者:[美] 阿尔伯特·爱因斯坦

页数:247

译者:张卜天

出版时间:2018-6

价格:46.00

装帧:精装

isbn号码:9787100143288

具体描述

这本获爱因斯坦本人首肯的小书收录了他关于人生、科学、政治、宗教、教育、犹太人、经济、和平等问题的文章。从这些文章中，可以看出爱因斯坦的人生态度、敏锐的洞察力和对人类命运的深挚关切。

作者简介

阿尔伯特•爱因斯坦（1879~1955），人类历史上最伟大的科学家之一。他于1879年出生于德国乌尔姆市的一个犹太人家庭（父母均为犹太人)，1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年，获苏黎世大学哲学博士学位，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖，1905年创立狭义相对论。1915年创立广义相对论。爱因斯坦不仅是伟大的科学家，还是一位深邃的哲学家和大力推进世界和平事业的社会活动家。

张卜天，北京大学科学哲学博士，国内杰出的中青年翻译家，译有著作40余部。

目录信息

（一）我眼中的世界观
我的世界观
生活的意义
人的真正价值
论财富
社会与个人
国家与个人良心
善与恶
宗教与科学
科学的宗教精神
失去的天堂
伦理教育的需要
法西斯主义与科学
论学术自由
现代审问方法
培养独立思考的教育
教育和教育者
致日本学童
教师和学生
达沃斯的大学课堂
在洛伦兹墓前的讲话
洛伦兹在国际合作事业中的工作
创造这洛伦兹及其人格
约瑟夫·波佩尔-林凯乌斯
贺阿诺德·柏林内尔七十寿辰
向萧伯纳致敬
伯兰特·；罗素和哲学思想
记者
贺某批评家
我对美国的最初印象
答美国妇女
（二）政治与和平
和平
消除战争威胁
反战问题
对学生裁军集会的讲话
义务兵役制
致西格蒙德·弗洛伊德
妇女和战争
致和平之友的三封信
积极的反战
告别信
裁军问题
1932年国际裁军会议
美国与1932年国际裁军会议
仲裁法庭
科学的国际性
少数族裔
德国和法国
知识合作研究所
文化与经济繁荣
文化衰落的症状
对世界经济危机的看法
生产和购买力
生产和劳动
对欧洲当前局势的看法
国家的和平共处
确保人类的未来
时代的继承者
（三）与纳粹做斗争
声明
与普鲁士科学院的通信
与巴伐利亚科学院的通信
对一份邀请的回复
（四）犹太人问题
犹太人的理想
是否有一种犹太世界观
基督教与犹太教
犹太共同体
反犹主义和求学青年
关于巴勒斯坦建设事业的讲话
劳动的巴勒斯坦
犹太人的复兴
致一个阿拉伯人的信
犹太复国主义的必要性
给利奥·拜克的献词
（五）科学贡献
研究的原则
理论物理学的原理
理论物理学的方法
几何学与经验
什么是相对论
关于相对论
广义相对论的起源
物理学中空间、以太和场的问题
约翰内斯·开普勒
牛顿力学及其对理论物理学发展的影响
麦克斯韦对物理实在观念发展的影响
弗莱特纳船
河道形成弯曲的原因和所谓的贝尔定律
关于科学真理
科学家的道义责任
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

爱因斯坦反对民族主义！我也反对。民族主义以及爱国主义是狭隘的，而且一直在世界各地引起战争或者冲突。我不是一个爱国主义者，我是一个和平主义者，但我不反对以和平、友爱、奋发自强的方式爱国。我与爱因斯坦一样，对各国的军备竞赛担忧。如果我变强的目的是为了比别人更强...  

爱因斯坦在政治领域，是个纸上谈兵的理想主义者，连他这样的顶级知识分子都尚且如此，我们还能指望普通科学家、公知、精致利己主义者为国家出谋划策吗？其实道理很简单，作为一个科学家，当生命受到威胁时，保命要紧；当生命有保障时，做好科学家的事，勿谈政治！我始终不明白...

1.我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。 2.我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 3.我完全不...  

用户评价

我得承认，这本书对我的“情绪”影响非常大，但这种影响并非来自煽情或戏剧冲突，而是源自一种深沉的“顿悟之痛”。它揭示的真相往往是令人不适的，因为它们要求你放弃那些让你感到舒适的“幻觉”和“借口”。例如，书中对“选择的虚妄性”的剖析，简直是当头棒喝。它让你意识到，你一直以为是主动做的决定，在多大程度上是被环境、历史和生理机制预先限定的。这种对个体能动性的温和解构，带来的并非绝望，而是一种奇特的解放感——因为一旦接受了边界，反而能更清晰地看到边界内真正可以着力的支点在哪里。这种风格非常内敛，作者几乎从不使用夸张的词汇，所有的冲击力都来自于观点的锋利本身。这种克制的表达，反而比任何高亢的呐喊都更具穿透力，像冰冷的月光，静静地照亮了房间的每一个角落，不留情面，但也带来了清醒。

这本书最令人称道的地方，在于它展现出一种罕见的“内在一致性”。它不是东拉西扯地堆砌零散的感悟，而是紧紧围绕着一个核心的、自我设定的逻辑体系在运行。从第一章设定的那个基础公理出发，后续所有的论证和推导，都像是严丝合缝的几何推演，环环相扣，逻辑链条异常坚固。我特别喜欢作者在处理“矛盾”和“悖论”时的态度，他从不回避，反而像一个技艺高超的匠人，将这些被传统思维视为障碍的“缝隙”打磨成了新的观察角度。这种扎实的基础构建，使得即便是那些最颠覆性的观点，读起来也让人感到踏实可靠，而不是空中楼阁。我尝试去寻找逻辑上的漏洞，但似乎每一次深挖，都能找到作者预先铺设的支撑点。这需要极高的智力和惊人的耐心去构建，对于读者而言，这提供了一种久违的、坚实的阅读安全感——你知道你正在被一个清晰的头脑所引导。

这本《我的世界观》无疑是一部深刻的、引人深思的作品。作者以一种近乎哲学的视角，解构了我们日常生活中习以为常的那些观念和框架。我尤其欣赏它在探讨“真实性”与“感知”之间的张力时所展现出的细腻与力度。书中反复出现的那个关于“镜子与倒影”的比喻，像一根银针，精准地刺破了我们对客观世界的盲目信任。它不是那种强行灌输结论的教科书，反倒更像是一位经验丰富的朋友，在你耳边低语，引导你去审视自己内心深处那些未经审视的假设。阅读过程中，我多次停下来，合上书本，在房间里踱步，试图消化那些看似简单却蕴含巨大能量的观点。它迫使我重新梳理了过去三十年里对“成功”、“价值”乃至“时间流逝”的理解，那些曾经坚不可摧的认知墙，在作者的笔下，开始出现裂缝。这种阅读体验是震撼的，因为它直接作用于读者的思维底层结构，让人在合书之后，看世界的眼光都变得更加警觉和多维。它需要的不是快读，而是沉浸式的、带着批判性思考的慢品。

老实说，一开始翻开这书，我还有点担心它会陷入晦涩的学术泥潭，但很快我就发现我多虑了。作者的叙事技巧简直是教科书级别的流畅与自然。他似乎有一种魔力，能将最抽象的形而上学概念，包裹在日常生活的细碎场景里，让你在不经意间就接受了那些原本难以入口的思想。比如他描述清晨咖啡店里陌生人眼神交汇的那个段落，表面上是写观察，实际上却是在探讨“他者性”的边界问题，处理得不动声色，高级感十足。文字的密度很高，但节奏感把握得极好，犹如一篇优秀的交响乐章，有舒缓的慢板，也有激昂的快板，情绪的起伏自然地牵动着读者的心弦。我发现自己完全被故事化的论证所吸引，甚至忘记了自己正在阅读一本“理论性”的书。这种对阅读体验的尊重和对读者耐心的体恤，是很多严肃作品所欠缺的，这本书却做到了游刃有余。读完后，我有一种感觉，仿佛进行了一次长时间的、高质量的思维按摩。

如果说市面上大多数书籍都是在教你如何“应对”世界，那么《我的世界观》更像是提供了一把工具，让你去“重塑”你和世界的关系模型。我最欣赏它在方法论上的开放性，它虽然提出了一个宏大的框架，但却不要求读者完全照搬。它鼓励的是一种“自我校验”和“系统升级”的过程。书中穿插的几个关于“复杂系统动力学”的比喻，生动地解释了微小行为如何引发巨大的结构性变化，这对我理解当前的社会动态非常有启发。它不提供简单的答案，而是提供了一套更优质的提问方式。这对于我们这些习惯于被喂养知识的现代读者来说，是极其宝贵的财富。它不是一本读完就束之高阁的书，更像是一个长期的思维伙伴，每当我遇到新的困惑时，我都会不自觉地回想起书中的某个章节，然后用它提供的视角重新审视问题。这本书，绝对值得反复咀嚼。

近代最伟大的科学家，没有之一，有着对科学宗教般的执着和痴迷，对民族、社会和世界和平有着纯洁的爱，对社会发展有着自身的局限性。伟大的人必须要有伟大的人格和信仰，再一次得到印证。

文科生就只能读懂前半本。。。

我们不乏伟大的xx家，xx家，xx家 看看爱因斯坦吧，富有社会责任感的文艺复兴式人物。

文科生就只能读懂前半本。。。

坚定而清晰，有为人类为世界美好前景而努力的决心和行动。可惜政治从来都复杂肮脏得出乎智者的意料，所以世界并没有变成他所想象的样子。我佩服他为打破民族之间、国家之间、宗教之间隔阂而斗争的勇气，直率地表达自己想法的勇气，拒绝妥协的勇气。最后讲科学的那部分已经很普罗大众了，但我还是可耻地逃避了。