《清明上河图》:北宋繁华记忆

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出版者:中华书局
作者:薛凤旋
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2017-2
价格:58
装帧:精装
isbn号码:9787101122763
丛书系列:
图书标签:
  • 城市史
  • 历史
  • 书画
  • 中国古代史
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  • 风俗画
  • 历史记忆
  • 繁华景象
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具体描述

《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品,更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。中国文明史和城市发展目前的划时代变化首先出现于北宋,以北宋都城汴京为首,中国城市工商业开始了长足发展,市民阶层逐步形成,大众文化与娱乐在城市涌现。《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖,还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。本书对中国城市发展与规划的脉络作了简介,并说明北宋时的社会发展动力、城市管理及社会状况的大概,以此作为背景。本书的主体则在于深入地考察《清明上河图》的主要内容及其相关的每一个细节。将《清明上河图》这一画卷分解为两百多个细节,让画中图像本身来说明这个伟大时代的新城市在经济、人文、科学和管理体制上诸方面的具体状况。

《大唐风华录:盛世长安的市井百态》 一 本书是一部深植于历史土壤,力图还原初唐盛世之貌的非虚构叙事作品。我们试图以一种近乎考古学的严谨,结合生动的细节描摹,重构那个气象万千、万国来朝的伟大时代——特别是唐高宗永徽年间至武则天执政初期,长安城作为世界中心的恢弘景象。 本书并非专注于某一位帝王的功绩,而是将焦点投向了支撑起“贞观遗风”与“开元盛世”之间那段关键时期的社会肌理与民间生活。我们相信,一个伟大时代的真正底色,蕴藏在烟火气之中,而非仅仅是宫廷秘闻。 第二章 城市规划与里坊制度的精妙设计 长安,这座由隋朝开创的都城,在初唐达到了其形态上的成熟。本书详尽分析了其严谨的棋盘式布局,不仅仅是地理上的划分,更是一种政治理念和礼制文化的体现。 我们首先从宏观入手,解析“坊”、“市”分离的制度。里坊,作为居民生活的最小单元,其封闭性与自治性在初期是如何保障社会秩序的?夜禁制度如何塑造了唐人的时间观念与生活节奏?书中辅以大量考古发现的城墙结构图、里坊遗址测绘图,与文献记载(如《唐六典》)进行交叉比对,力求还原出每个里坊的实际占地面积、人口密度,以及内部结构(如坊门、水井、里正的职司)。 “市”的设立,作为商业活动的集中地,其管理之严格亦是本书关注的重点。我们探讨了西市(国际贸易中心)和东市(本土消费中心)的功能差异。通过对《长安志》等史料的细致梳理,我们揭示了政府对于物价、度量衡的严格管控,以及胡商聚居的真实面貌——他们带来的不仅仅是香料和珠宝,更是异域的文化基因,如何潜移默化地改变着唐人的饮食起居。 第三章 丝绸之路的动脉与胡风的渗透 初唐,是中国历史上对外交流最频繁的时期之一。本书用专辟的篇幅,追踪丝绸之路的东端——长安。 “胡商”并非一个单一的群体,而是由粟特人、波斯人、大食人等构成的多元复合体。我们通过对出土的胡俑、壁画中服饰细节的分析,以及墓志铭中出现的“XX国人”、“昭武九姓”等记载,尝试描摹出这些异域来客在长安的生活图景。他们住在哪里?他们信仰什么宗教(景教、摩尼教、拜火教)?他们的商业活动如何影响了唐朝的货币流通和金融体系? 书中对“胡化”现象的探讨尤为深入:从音乐(如筚篥、羯鼓的流行)、舞蹈(如胡旋舞的宫廷化),到服饰(如圆领袍、幞头的普及),再到饮食(如面食的精细化,以及胡椒、葡萄酒的消费)。这些细节共同构成了一幅繁荣而开放的文化交融图景,展现了唐朝强大的文化自信和海纳百川的胸襟。 第四章 宫廷之外的士人与学风 盛唐的文风昌盛,离不开其宽松的社会氛围和完善的科举制度。本书将目光投向了科举路上的“赶考人”。 我们不再简单叙述李白、杜甫的诗篇,而是聚焦于那些在长安城中为功名而奔走、为生计而忧虑的“边缘”士人。通过对唐代人物传记的细读,我们重建了“落第”士子的生活状态:他们如何在布告栏前等待放榜,如何在平康里(歌妓聚集地)寻求暂时的慰藉,以及他们如何通过私人宴饮、诗会来建立自己的社交网络。 此外,书中深入探讨了佛教和道教在长安的鼎盛局面。玄奘西行归来后的影响,长安各大寺院(如大慈恩寺、荐福寺)的建筑规模与社会功能,不再仅仅是宗教场所,更是当时知识分子交流思想、藏书译经的文化中心。我们分析了朝廷对宗教的控制与扶持政策,如何塑造了当时的知识生态。 第五章 市井的烟火气:匠人、行当与物价 一个城市的生命力在于其生产与消费。本书力求还原长安城中各个行当的真实运作模式。 木匠与建筑业: 详细解析了唐代大型建筑的结构技术,以及木构件的标准化程度。工匠的社会地位相对较高,他们如何组织行会?他们的收入水平如何? 印刷与书籍: 探讨了雕版印刷术在初唐的成熟与应用,以及书籍的流通市场。即便是非官方的文稿和小说,是如何在民间流传开来的? 饮食文化的多样性: 抛开精致的宫廷菜肴,我们关注面点铺、酒肆、以及专门经营“胡食”的小店。通过对当时的度量单位折算,尝试估算一碗面、一壶酒在当时普通人日常开销中的占比,使读者能够直观感受到物价的波动与生活的压力。 商贩的叫卖与娱乐: 我们收集了大量描绘市井叫卖声的诗句,试图复原那种喧闹的氛围。从“马蹄莲”的叫卖声,到杂技、皮影戏在坊间或市上的演出,这些构成了唐人日常消遣的重要部分。 结语:一个时代的缩影 《大唐风华录》力求以扎实的史料为骨架,以细腻的场景再现为血肉,描绘出初唐长安如何成为一个汇聚了农耕文明的秩序、草原民族的活力以及西域文明的多元的超级都市。它是一个关于秩序、活力、冲突与融合的伟大叙事,是中国历史上一个光芒万丈的侧影。通过对这些细节的探究,我们得以更深刻地理解那个“万邦来朝”的时代,是如何在具体的生活碎片中,构建起其不朽的辉煌。

作者简介

薛风旋:原藉福建,1947年出生,在香港长大并受教育。毕业于香港大学,取得地理学学士学位及硕士学位;1947—1977年就读于伦敦大学伦敦经济学院,得博士学位;先后任教于香港大学、香港浸会大学。

专著及编著共约四十本,国际学术论文逾一百篇,主攻城市、区域发展、基建和发展策略研究。著作包括:《北京:从传统国都到社会主义首都》《中国的大都市》《中国区域发展报告》《香港与澳门》《澳门五百年》《香港发展地图集》《中国城市及其文明的演变》等。

目录信息

第一章《清明上河图》乃惊世画作001
惊叹一:一千年前的城市面貌与生活的重现003
惊叹二:一纸绢品竟能在近千年无数次转手中保存下来003
惊叹三:真本赛过多少赝本、伪本005
惊叹四:“动态清明上河图”迷倒多少众生011
第二章伟大的商贸城市——汴京023
《考工记》规定的传统中国城市的性质与规划024
行政型城市的代表——唐代的长安027
北宋新型城市化的动力029
北宋新型商贸城市——汴京033
第三章《清明上河图》中的商贸活动及城市经济037
汴河的运输与旅游038
饮酒与酿酒056
餐饮与茶馆067
百货与医疗074
自由的竞争:店铺的位置与装饰080
第四章《清明上河图》中的城市管理与体制089
厢坊制下的城市管理090
防火、用水、绿化、街河治理095
市郊与菜肉供应100
煤的应用:新能源与工业革命106
城市商品税113
第五章《清明上河图》中的社会各界117
市民文化:“瓦子”及小说与说书118
自由就业:个体户与创业120
城市交通:车、轿、马、骡、驴与步行128
儒、释、道合流142
闹市中赶科场的读书人?146
第六章10-12世纪初的城市化华章149
960-1127年(10世纪中-12世纪初)的汴京与中国城市化150
和当时(10-12世纪)国外主要地区城市发展的比较151
《清明上河图》的启示156
参考资料158
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读后感

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看到汴京城里的酒楼,提供娼妓服务的会在门口挂上一盏栀子灯,又像星级酒店划分一样有“正店”和“脚店”,还有路边的修车店,码头边上的小饭馆茶铺,一切仿佛都是我们现在触手可及的情形,而这都是从这幅名画的细微之处解读出来的细节。虽然作者立意很高,要说城市史,然后感...  

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看到汴京城里的酒楼,提供娼妓服务的会在门口挂上一盏栀子灯,又像星级酒店划分一样有“正店”和“脚店”,还有路边的修车店,码头边上的小饭馆茶铺,一切仿佛都是我们现在触手可及的情形,而这都是从这幅名画的细微之处解读出来的细节。虽然作者立意很高,要说城市史,然后感...  

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如果北宋开国之前的农村建设当真并不输于城市,工商业当真处于鄙视链最底层的话,那么一心归隐田园的陶渊明等魏晋名士不也就显得不那么超然了吗?自汉朝以来就有“农不如工,工不如商”、“谷贱伤农”等说法,但按照薛凤璇老师的论断这些一一无法成立。由古至今,农产品价格低...

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看到汴京城里的酒楼,提供娼妓服务的会在门口挂上一盏栀子灯,又像星级酒店划分一样有“正店”和“脚店”,还有路边的修车店,码头边上的小饭馆茶铺,一切仿佛都是我们现在触手可及的情形,而这都是从这幅名画的细微之处解读出来的细节。虽然作者立意很高,要说城市史,然后感...  

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看到汴京城里的酒楼,提供娼妓服务的会在门口挂上一盏栀子灯,又像星级酒店划分一样有“正店”和“脚店”,还有路边的修车店,码头边上的小饭馆茶铺,一切仿佛都是我们现在触手可及的情形,而这都是从这幅名画的细微之处解读出来的细节。虽然作者立意很高,要说城市史,然后感...  

用户评价

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坦白说,市面上关于古代都城的书籍不少,但大多流于表面,重在描绘建筑的宏伟或宫廷的奢靡。然而,这本书的视角明显更为独特和深入。它关注的是“活着的城市”,是汗水与智慧交织的日常。我特别欣赏作者对技术革新在市井生活中影响的探讨。比如,关于印刷术普及后知识传播速度的提升,以及它如何潜移默化地改变了民间教育的面貌。这些微小的变革,正是构成“繁华”最坚实的基石。阅读过程中,我发现自己不断地在书页和脑海中的想象之间切换,不断地对比和思考:当时的普通人,他们的生活节奏、他们的烦恼、他们的希望,与我们今日的生活究竟有着怎样的共通之处和本质的区别?这种跨越时空的共情体验,是阅读此书最宝贵的收获之一,它让我对“历史”这个概念,有了一种更具人情味的理解。

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这本书的文字风格实在是太迷人了,它拥有一种古典的韵味,却又饱含现代的洞察力。行文间,常常出现一些精妙的比喻和排比,读起来朗朗上口,即使是讨论复杂的社会现象,也能化繁为简,引人入胜。与我过去读过的那些强调“气势恢宏”的著作不同,这本书更注重“细节的温度”。它没有试图将北宋塑造成一个完美无瑕的乌托邦,而是坦诚地揭示了光鲜亮丽背后的诸多矛盾与隐忧。例如,书中对城市管理压力、阶层固化倾向的讨论,都显示出作者冷静而客观的史学态度。这种既有文学美感,又不失学术深度的写作方式,无疑提升了阅读的愉悦感和思考的深度。读完后,我不再仅仅是“知道”那个时代的存在,而是感觉自己“体验”了那个时代的脉搏。

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这本书的结构安排简直是一绝,它巧妙地避开了传统史书那种平铺直叙的沉闷感。作者像是手持一把解剖刀,精准地剖开了北宋盛世的诸多面向。最让我印象深刻的是对经济贸易网络和文化思潮碰撞的论述。它没有停留在宏观的经济数据上空谈,而是通过对特定行业——比如当时新兴的茶文化和瓷器业的发展脉络的追踪,清晰地展示了商业资本是如何渗透到社会肌理之中的。那种由下而上推动历史进程的力量,被展现得淋漓尽致。而论及文化部分,作者对士大夫阶层心态变化的解读,更是独具匠心。那种介于入世的功名心与出世的禅意之间的摇摆与挣扎,那种对“雅”的极致追求,仿佛能看到那个时代精英阶层精神世界的图景。这本书的价值在于,它让你明白,繁华并非空中楼阁,而是无数社会、经济、文化力量相互作用的结果。

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刚翻开这本书的封面,就被那股扑面而来的历史厚重感给镇住了。我本以为这会是一本枯燥的学术专著,没想到作者的叙事功力实在了得,完全把我带入了那个时代的喧嚣之中。它不是简单地罗列历史事实,更像是一幅精心绘制的动态长卷,每一个细节都充满了生命力。比如,书中对当时汴京城内坊市制度瓦解后,那种自由而又略显混乱的市井百态的描摹,简直是身临其境。我仿佛能闻到街边小贩的叫卖声,看到脚夫们汗流浃背地搬运货物,甚至能感受到那股子精致的市民文化气息在空气中流动。作者对于人物刻画的细腻程度,尤其是一些市井小人物的喜怒哀乐,更是让人动容。那些在画卷中一闪而过却又让人浮想联翩的瞬间,在这里被赋予了血肉和故事。读完某一章,我甚至会不自觉地停下来,闭上眼睛,试图在脑海中重构那个金碧辉煌却又暗流涌动的北宋都城。这种阅读体验,远超乎我预期的“了解历史”,它更像是一场跨越千年的深度访谈。

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初读时,我曾对其中引用的那些典故和考证感到有些吃力,但很快就被作者那种近乎偏执的求真精神所折服。这本书的严谨性是毋庸置疑的,每一个论点背后都有扎实的文献支撑,但高明之处在于,它将这些冷冰冰的“史料”烹饪成了美味的“故事”。比如,在论述官僚体系的运作机制时,作者没有使用晦涩的术语,而是通过几个精彩的案例——那些充满张力的朝堂辩论和权力制衡的瞬间——来阐释制度的实际效力。这使得即便是对宋代政治结构不甚了解的读者,也能迅速抓住核心矛盾。更难得的是,作者在分析历史事件时,展现了一种近乎悲悯的超然视角,既不盲目赞颂,也不一味贬低,而是力求还原那个时代人物的复杂性。读罢此书,我感觉自己像是被授予了一把能够透视历史迷雾的钥匙。

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清明上河图,一纸绢品在近千年的无数次进宫,出宫和民间转手中保存下来,让我们还能俯瞰人流如织的北宋汴京街头,的确是中外无双,令人惊叹! 我尤其喜欢书中作者对于画里细节的解读和与史料的比对。不过这总归是幸存者法则,也不禁感叹多少中华瑰宝消失在历史长河中,再无法还原。

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2019-01。其实这么书磨磨蹭蹭读的也有大半年了,看得越来越慢,有吸引我的地方,但大多是我不爱的,看完的时候似乎松了一口气,终于。

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非常浅,不必读。网上找点资料算了。

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将清明上河图截图细说。鬻酒的“孙羊正店”,治五劳七伤之症的“赵太丞家”,卖香料的“刘家上色沉檀拣香”,挂着“解”字的当铺,“十千脚店”的青白酒旗和结构繁复的彩楼欢门,城楼里进出的骆驼队,虹桥上拥挤的人群,城郊大片的菜圃。汴梁之于我,是画中梦。

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【在 @雨枫书馆 翻书659】一本严肃的大众学术普及书。它紧扣《清明上河图》的画作内容,详细解析这幅名画所展现的北宋都城汴京从城市管理、城市生态到社会生活的方方面面内容,由此推及北宋王朝在城市化和商业化建设方面的巨大成就。本书在装帧设计上也颇有用心,配合书中的文字,本书配有大量关于《清明上河图》的细节图片和其他精美图片,图文并茂地展现汴京和北宋的繁华景象。(作者:江海一蓑翁;来源:https://book.douban.com/review/8802124/)

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