具体描述
20世纪70年代，西方史学理论领域发生了学术范式的转型。第二次世界大战之后兴盛一时的分析的历史哲学逐渐被叙事主义的历史哲学所取代，后者至今仍是当代西方史学理论中最主要的理论形态。这一转型通常被称之为叙事的转向。本书集中考察了这一转向的主要代表人物海登·怀特和安克斯密特的理论取向，由剑桥学派主将斯金纳的个案出发分析了思想史研究领域所呈现的理论问题，并结合20世纪史学理论的发展史，探讨了在史学理论新前沿的背景下重新思考历史事实与历史解释、历史学的客观性等问题的思路。 新版拟增补两三篇文章：《对叙事主义史学理论的几点辨析》《被漫画化的后现代史学》等。
作者简介
彭刚，1969年生。北京大学法学学士，清华大学历史学硕士，中国社会科学院哲学博士。现为清华大学人文学院历史系教授、博士生导师，人文学院副院长，主要从事西方思想史和史学理论的研究和教学工作。
目录信息
序二（刘家和）
第一章海登·怀特：叙事、虚构与历史
第二章安克斯密特：从“叙事实体”到“历史经验”
第三章昆廷·斯金纳：历史地理解思想
第四章史料、事实与解释：20世纪西方史学理论 视野下的考察
第五章相对主义、叙事主义与历史学客观性问题
第六章叙事主义：理论取向、问题意识和政治蕴含
第七章对叙事主义史学理论的几点辨析
第八章历史理性与历史感
附录一后现代视野之下的沃尔什
附录二当代西方史学理论中的安克斯密特
附录三被漫画化的后现代史学
引用文献 索引 后记 第二版后记
· · · · · · (收起)
读后感
作为中国史专业出身的我，对于西方历史哲学，一直怀有一种“敬而远之”的态度。不过，前辈学人的经验之谈和自己的亲身经历则不断告诫我，还是要多读读理论方面的著作，尤其是西方的。于是，初入史学理论门径的我，在世界史好友的推荐下，选择了彭刚教授的这本《叙事的转...
评分作为中国史专业出身的我，对于西方历史哲学，一直怀有一种“敬而远之”的态度。不过，前辈学人的经验之谈和自己的亲身经历则不断告诫我，还是要多读读理论方面的著作，尤其是西方的。于是，初入史学理论门径的我，在世界史好友的推荐下，选择了彭刚教授的这本《叙事的转...
评分作为中国史专业出身的我，对于西方历史哲学，一直怀有一种“敬而远之”的态度。不过，前辈学人的经验之谈和自己的亲身经历则不断告诫我，还是要多读读理论方面的著作，尤其是西方的。于是，初入史学理论门径的我，在世界史好友的推荐下，选择了彭刚教授的这本《叙事的转...
评分作为中国史专业出身的我，对于西方历史哲学，一直怀有一种“敬而远之”的态度。不过，前辈学人的经验之谈和自己的亲身经历则不断告诫我，还是要多读读理论方面的著作，尤其是西方的。于是，初入史学理论门径的我，在世界史好友的推荐下，选择了彭刚教授的这本《叙事的转...
评分作为中国史专业出身的我，对于西方历史哲学，一直怀有一种“敬而远之”的态度。不过，前辈学人的经验之谈和自己的亲身经历则不断告诫我，还是要多读读理论方面的著作，尤其是西方的。于是，初入史学理论门径的我，在世界史好友的推荐下，选择了彭刚教授的这本《叙事的转...
用户评价
《叙事的转向》这本书，给我最直观的感受是，它彻底颠覆了我过去对“讲述故事”这件事情的认知。我一直觉得，讲故事是一种本能，是一种情感的抒发，但作者通过严谨的分析，让我看到了叙事背后那复杂的逻辑和深远的意图。这本书就像一个放大镜，把那些隐藏在日常对话、文学作品、甚至新闻报道中的叙事技巧，都暴露在光天化日之下。我尤其喜欢作者对“主观性”和“客观性”在叙事中扮演角色的探讨。我们常常追求“客观”的陈述，但作者却指出，任何叙事都必然带有主观的色彩，而正是这种主观性，赋予了故事生命力，同时也带来了误读和偏见。在阅读过程中，我不断回想起自己过去的经历，那些我曾经信以为真的“事实”，在新的视角下，似乎都变得复杂起来。这本书让我学会了去质疑，去追问，去辨别，而不是被动地接受。它不仅仅是一本关于叙事的书，更是一本关于如何“看”世界的书。它鼓励我们成为更积极、更具批判性的信息接收者和生产者。
评分我必须承认，《叙事的转向》这本书的阅读体验，与其说是“读”它，不如说是“沉浸”在其中。它提供了一个全新的视角，让我得以审视我们赖以理解世界的“叙事”本身。作者的论述严谨而富有启发性，他不仅仅是描绘了叙事的“转向”，更是深入剖析了这种转向背后的文化、技术和社会动因。我印象最深刻的是书中关于“碎片化叙事”的讨论。在信息爆炸的时代，我们不再习惯于接受那些宏大的、完整的叙事，而是更加青睐那些短小精悍、易于传播的碎片化信息。这种转变，如何影响了我们的注意力，如何塑造了我们的认知模式，作者给出了令人信服的解释。读完这本书，我开始以一种更加批判性的眼光去审视那些我日常接触到的信息，不再是被动地接受，而是主动地分析其背后的叙事逻辑和潜在意图。这是一种思维的“升级”，让我能够在这个信息泛滥的时代，更加清醒地辨别真伪，找到真正有价值的信息。
评分《叙事的转向》这本书，就像一位睿智的长者，在我耳边娓娓道来关于“讲故事”这门古老艺术的全新篇章。我一直以为，掌握故事的诀窍在于情节的跌宕起伏和人物的生动塑造，但这本书让我看到了更深层次的奥秘：叙事本身如何成为一种强大的工具，影响着我们的认知、情感乃至行为。作者的分析角度非常独特，他不仅仅关注故事的“内容”，更关注故事的“形式”和“逻辑”。比如，书中关于“非线性叙事”的讨论，让我理解了为什么碎片化的信息和倒叙、插叙的结构，在当下如此受欢迎，它们如何更好地模拟了我们真实的记忆和思考过程。读这本书，我感觉自己仿佛拥有了一双“透视眼”，能够看到故事背后隐藏的意图和运作模式。这种觉醒，让我开始审视自己日常的沟通方式，思考我所讲述的每一个故事，是在传递信息，还是在构建认知，抑或是试图影响他人。这是一种挑战，但也更是一种解放，让我能够更自觉地去运用叙事，而非被叙事所控制。
评分《叙事的转向》这本书带给我的冲击，远不止于学术上的启迪，更在于它触及了我们日常生活的方方面面。我一直以为自己是个理性的人，对故事的认知停留在娱乐和消遣的层面，然而这本书让我看到了故事那更深层次的、几乎可以说是“决定性”的力量。作者的分析细致入微，他不仅仅是列举了“转向”的现象，更是深入探讨了“为什么”会发生这种转向，以及这种转向又会对我们产生怎样的影响。我印象最深刻的是关于“宏大叙事”的瓦解与“微观叙事”的兴起。过去，我们习惯于接受那些宏伟、全景式的叙事，它们为我们提供了清晰的框架和价值导向。但如今，我们似乎更加倾向于关注个体经验、碎片化信息以及边缘化的声音。这种转变，不仅仅是信息传播方式的改变，更是我们对“真实”的认知方式的改变。书中的一些例子，例如对新闻报道中视角切换的分析，让我恍然大悟，原来我们每天接触到的信息，其背后都蕴含着复杂的叙事策略。它迫使我开始思考，我所相信的“事实”，有多少是经过精心构建的叙事？这种自我反思，让我感到一丝不安，但更多的是一种被唤醒的警觉。这不仅仅是一本书，更是一张地图，指引我穿梭于信息洪流中，辨别真伪，寻找意义。
评分《叙事的转向》这本书，带给我的不仅仅是知识的丰富，更是一种思维方式的重塑。我一直以为，叙事只是用来讲述故事的工具，但这本书让我看到了叙事那更深层次的力量——它如何构建我们的认知，如何影响我们的情感，甚至如何塑造我们的身份。作者的分析角度非常独特，他不仅仅关注故事的“内容”，更关注故事的“形式”和“逻辑”。比如，书中对“主观叙事”和“客观叙事”的探讨，让我深刻理解了，即使是最“客观”的陈述，也往往带有叙事者的主观视角。这种对叙事本质的深刻洞察，让我开始反思自己日常的沟通方式。我如何选择我的语言，我如何组织我的信息，我如何构建我与他人的关系？这些看似微小的选择，都在潜移默化中塑造着我的叙事，也影响着他人的认知。这本书让我成为了一个更自觉的叙事者，也让我成为了一个更敏锐的倾听者。它是一次思想的启蒙，也是一次认知的飞跃。
评分很少有哪本书能够像《叙事的转向》这样，在我读完之后，依然让我沉浸在一种思维的激荡之中。它不仅仅是一本关于文学或传播学的书，它更像是一面镜子，映照出我们在这个信息爆炸时代，如何通过叙事来构建和理解世界。作者的论述逻辑严谨，层层递进，而且引用了大量鲜活的案例，从古典文学到当代流行文化，无所不包。我尤其对书中关于“叙事伦理”的讨论印象深刻。我们常常关注故事的内容是否真实，但这本书引导我思考，即使是“虚构”的故事，也可能承载着重要的伦理意义，它们如何影响我们的道德判断，如何塑造我们的价值取向？这种从“真假”到“好坏”的升华，让我对叙事的力量有了更深刻的理解。读完这本书，我开始以一种全新的眼光去审视那些充斥在我们生活中的故事，不再是被动地接受，而是主动地分析、质疑和反思。这是一种思维的解放，也是一种对信息时代的负责任的态度。
评分读完《叙事的转向》，我的思绪久久不能平静。这本书如同一个巨大的漩涡，将我卷入了对故事本质、叙事结构以及它们如何塑造我们理解世界方式的深刻反思之中。作者以其精妙的笔触，如同一个技艺高超的解剖师，一层层剥开叙事的皮囊，露出其最核心的肌理。我尤其被书中对于“叙事转向”这一概念的阐释所打动。它不仅仅是对一种文学或学术趋势的描述，更是一种对人类认知模式的根本性探索。从古老的口头传说到如今泛滥的数字媒体，叙事无处不在，但我们似乎越来越少地去审视它本身。这本书恰恰填补了这一空白，它引导读者去思考，我们是如何被故事所塑造，又如何通过故事来理解自身和他人。作者引用了大量的案例，从经典的文学作品到现代的电影、新闻报道，甚至是个人经历，都成为了他分析的对象。这种跨领域的整合，让“叙事转向”的讨论变得既有深度又不失广度。我发现自己开始重新审视那些曾经习以为常的叙事模式，开始质疑那些看似理所当然的因果关系，也开始更加警惕那些隐藏在故事背后的权力运作。这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次思维的洗礼，它让我以一种全新的视角去观察和理解这个由无数故事交织而成的世界。
评分《叙事的转向》这本书，给予我的不仅仅是知识的增益，更是一种深刻的认知刷新。我一直以为，故事的叙述方式是相对固定的，无非是线性发展、人物塑造、情节起伏等等，但这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者以其广博的知识和敏锐的洞察力，揭示了叙事在现代社会所发生的深刻变化，以及这些变化如何影响着我们理解世界的方式。我尤其被书中对于“叙事权重”的分析所吸引。在信息过载的时代，能够抓住人们注意力的叙事，往往是那些更加个性化、情感化、并且能够与个体经验产生共鸣的。这让我开始反思，我在日常沟通中，是如何选择和组织我的叙事，以确保我的信息能够被有效地传递和理解。这本书不仅仅是理论的探讨，更是实践的指南，它让我能够更自觉地去审视自己和他人的叙事，从而更有效地进行沟通和交流。它是一本让我受益匪浅的书，也是一本我会反复翻阅的书。
评分我必须承认，《叙事的转向》这本书的深度和广度，让我感到既兴奋又震撼。它并没有简单地罗列“叙事转向”的各种表现形式，而是深入挖掘了其背后的原因和机制。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力，将各种看似无关的领域——文学、哲学、心理学、社会学，甚至科技发展——巧妙地联系在一起，共同构成了一幅关于叙事演变的宏大画卷。我尤其赞赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰和条理。他能够将抽象的理论，通过生动的案例和浅显的语言，传递给读者。书中对于“身份叙事”的分析，让我深思。我们如何构建自己的身份，又如何通过叙事来向他人展现？这些看似私密的叙事，又如何在集体层面汇聚成强大的社会力量？这本书让我开始重新审视那些塑造我们集体记忆和文化认同的故事，也让我对那些试图影响我们思想和行为的叙事，有了更深的警惕。它是一本需要反复阅读、细细品味的著作，每一次阅读，都会有新的发现和感悟。
评分阅读《叙事的转向》的过程，就像是在进行一场深入的自我对话。这本书没有直接给出结论，而是通过层层递进的分析，引导我一步步走向对叙事更深刻的理解。我曾以为自己对故事的掌握已经足够，无论是分析人物弧光，还是理解情节发展，但我发现，在作者的笔下，这些都只是冰山一角。他所关注的，是叙事如何成为我们认知现实的“过滤器”。无论是个人情感的表达，还是社会群体身份的认同，都离不开叙事的构建。书中的一个章节，重点讨论了“情感叙事”的兴起，它让我重新审视了那些触动人心的故事，以及它们如何在潜移默化中塑造我们的价值观。作者的观点非常具有启发性，他指出，在信息爆炸的时代，能够触动情感的叙事，往往比纯粹理性的陈述更能赢得关注和共鸣。这让我对许多流行的叙事形式有了更清晰的认识，也让我开始反思自己在日常沟通中，是如何运用叙事来表达自己、影响他人的。这本书的价值，在于它不仅仅提供理论框架，更在于它能够引发实践性的思考，让读者在日常生活中也能自觉地运用这些洞察力。
评分3.5
评分2010考研前读完以后脑子一热学了文学叙事学的窝老发现根本没有历史叙事学什么事……叙事学一家亲为什么不带历史学一起玩……
评分原典是不可能去读的，如果能把二手知识读懂读透，也算是不错了。（清晰的自我定位）
评分主要读了怀特和斯金纳的部分，对我这种小白来说还是很易懂的，斯金纳的部分大篇幅的引用斯金纳的论文，真不如直接去看他的论文。附录三写的很诙谐，简洁明了地驳斥了对于“后现代史学”的妖魔化认识，还是罗尔斯说的好，“伟大的思想家比我们聪明得多，咱们都能发现的问题他们不大可能发现不了”。
评分主要读了怀特和斯金纳的部分，对我这种小白来说还是很易懂的，斯金纳的部分大篇幅的引用斯金纳的论文，真不如直接去看他的论文。附录三写的很诙谐，简洁明了地驳斥了对于“后现代史学”的妖魔化认识，还是罗尔斯说的好，“伟大的思想家比我们聪明得多，咱们都能发现的问题他们不大可能发现不了”。
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