具体描述
當代法語漢學拓寬了別開生面的《莊子》研究視野，使《莊子》研究在當代漢語與歐洲哲學的碰撞、交錯、溝通間，孕育了跨文化莊子研究。尤其與法語漢學的深入交流，使討論範圍觸及身體、主體性、氣論、批判和政治等問題。《莊子》讓當代漢語哲學轉入獨特的跨文化漩渦裡。於此似乎可見潛力無窮、深不可測的思想和文化創新。當代漢語哲學在臺灣所累積的跨文化潛力，正在尋獲通古今東西之變的哲學表達，其中充滿了掙扎，也充滿了自由。或許，世界哲學的某種另類可能將從中浮現，藉由中國古典文本的跨文化探索，來反思和批判混雜現代化所引發的諸種弔詭經驗。為什麼是《莊子》？莊子的思想不僅在古代已經很當代，在當代也依然很當代。
作者简介
何乏筆（Fabian Heubel）
1967年生於德國法蘭克福。法蘭克福歌德大學漢學碩士，德國達姆施塔特科技大學哲學博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員。主要研究領域為跨文化哲學、當代歐洲哲學（尤其批判理論）、古典和當代漢語哲學與美學等。曾獲德國洪堡基金會「資深研究人員研究獎金」、中央研究院年輕學者研究著作獎、科技部獎勵特優人才等學術榮譽。主要著作有Das Dispositiv der Kreativität, Chinesische Gegenwartsphilosophie zur Einführung及中、德、英、法等語文的學術論文多篇。編著有Dimensionen der Selbstkultivierung: Beiträge des Forums für asiatische Philosophie。
目录信息
《若莊子說法語》編者序╱何乏筆
莊子說什麼語言╱楊儒賓
導論：莊子、身體、主體、政治╱何乏筆
一、從傅柯到莊子
二、批判
三、主體性
四、機制
五、跨文化哲學的困境
關於西方莊學的幾點反思╱畢來德
一、西方莊學的歷史與現狀
二、《莊子》如何可能成為西方人的經典？
發現從未寫出之物——誰之莊子？╱夏可君
試論畢來德的莊子詮釋——一個現象學的批判反省╱黃冠閔
一、身體與洞見
二、身體與顯現：昂希現象學的對比參照
三、結論
身體、想像與催眠——畢來德與莊子的思想對話╱姜丹丹
一、身體圖式與「自身的身體」的意義探尋
二、運作的想像：洞見與催眠
三、虛靜與催眠：活力與再生
四、結論
反權威的權威主義——畢來德的《莊子研究》╱宋灝
一、人生與學術：獨特的方法論
二、權能推翻權力、言語為互動：《莊子》奏鳴曲四個樂章
三、過分即不足：音樂與指揮
四、「反權威」還是「權威主義」？
五、學術結論
莊子的哲學虛構╱葛浩南
一、莊子的哲學虛構
二、《莊子》研究新方向初探
莊子的哲學虛構，或哲學虛構莊子——評葛浩南《莊子的哲學虛構》╱楊凱麟
庖丁手藝與生命政治——評介葛浩南《莊子的哲學虛構》╱龔卓軍
一、導論：觀念論／現象學式，抑或傅柯／德勒茲式的《莊子》
二、虛靜之心與人格純素之美：《中國藝術精神》的主體論
三、生命能量與自由突穿之力：個體自證（tautégorie）的動態經驗論
四、權力廚房中的神話剖開：一條生命能量美學的歪斜線
五、結論：庖丁手藝與生命政治的自由突穿
動物性、文化批判、苦惱的意識——樂唯的莊子詮釋╱馬愷之
一、引論：一本號稱不合時宜的書
二、《不合時宜論莊子》的出發點：渾沌的謀殺案
三、探尋另類的主體性
四、如何超越資本主義？
五、何謂莊子式政治？
逆轉收回與任讓狀態——從《莊子》與海德格批判當代性╱宋灝
一、前記：「創新」為時代風氣
二、「質」、「逆轉收回」及「批判」
三、「逆轉收回」與海德格的「任讓狀態」
四、《莊子》中的「敞開」與「逆轉」
五、《莊子》言「反」
六、「庖丁解牛」：「任」與「自得」
七、結論
莊子的氣化現象學╱鍾振宇
一、氣的身體面向
二、氣的世界面向
三、氣身體與氣世界的統合：「世界—氣—身體」（Welt-Qi-Leib）
四、結語：氣化現象學的跨文化面向與歷史面向
養生的生命政治——由法語莊子研究談起╱何乏筆
一、生命資本
二、主體的能量經濟學
三、游刃有餘或調節生命的自我技術
四、內在性與批判
五、養生作為跨文化問題
人名索引
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读后感
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用户评价
我必须得说，这本书的装帧设计真是太有品味了，那种低饱和度的色彩和典雅的字体选择，让人一眼就能感受到它的内涵与厚重。内容上，这本书的结构组织非常严谨，每一个章节之间都有着巧妙的呼应和衔接，读起来丝毫没有跳跃感或突兀感。我特别关注了其中关于“自然”与“人为”的辩证关系那一部分，作者的论述角度非常新颖，他没有简单地对立二者，而是探讨了如何在承认自然规律的前提下，实现更高层次的人类创造。这需要极高的思想驾驭能力。对我个人而言，这本书最大的价值在于提供了一种审美的范式。它教会我如何从更广阔、更长远的时间尺度上去评价事物的价值和意义，摆脱了即时满足的诱惑。这本书不适合在通勤的碎片时间里匆匆翻阅，它需要一个安静的午后，一杯清茶，让心沉静下来，才能真正领略到其中蕴含的深邃哲思。
评分这本书给我带来的最大震撼在于其对“存在”与“变化”的描摹。作者似乎能够穿透事物的表象，直抵其本质的流动性。我注意到书中反复出现一种悠然自得的态度，这种态度并非消极避世，而是一种洞察了世事无常后的从容与接纳。这与我过去接触到的许多强调“抗争”或“征服”的主流价值观形成了鲜明对比。阅读过程中，我感觉自己的心境都在潜移默化地发生变化，那些曾经让我耿耿于怀的小事，似乎都变得不再那么重要了。这是一种精神上的“减负”。书中的语言风格非常独特，它时而如潺潺流水般细腻婉转，时而又如山涧飞瀑般气势磅礴，节奏的把握拿捏得恰到好处。它不是在说教，而是在分享一种生命体验，一种历经沉淀后的智慧结晶。这本书更像是一次心灵的洗礼，让人重新审视自己与世界的关系，充满了东方哲学的特有韵味。
评分说实话，这本书的阅读体验非常具有挑战性，但又令人欲罢不能。它不像市面上那些浅尝辄止的励志读物，而是深入到了哲学思辨的核心地带。我得承认，有些章节我需要反复阅读好几遍，甚至需要查阅一些背景资料才能勉强跟上作者的思路。这种“慢阅读”的过程，反而成了一种别样的乐趣。它迫使你放下快速消费的习惯，去真正地与文本进行对话。我特别喜欢作者在论述过程中所展现出的那种极强的逻辑性和层层递进的论证结构，虽然晦涩，但一旦理清了脉络，那种豁然开朗的感觉，是任何快餐式知识都无法比拟的。它没有提供现成的答案，而是提供了一套思考的工具和框架，让你自己去构建理解世界的独特视角。对于那些习惯于标准答案的读者来说，这本书可能不太友好，但对于渴望深入探索、不惧怕思想迷宫的求知者来说，它简直是一座宝藏。
评分这本书给我的感觉是，它像是一坛陈年的老酒，初尝略带辛辣和不解，但随着时间的发酵和深入品味，其醇厚与甘甜才逐渐显现出来。作者的叙事节奏非常缓慢且富有韵律感，他似乎故意放慢了语速，目的就是要读者慢下来。书中的很多比喻和引用的典故，虽然看似信手拈来，但都恰到好处地支撑了核心论点，显示出作者深厚的学养。我尤其欣赏作者在处理那些看似矛盾的概念时所展现出的那种包容性，他没有急于做出裁决，而是让对立面在论述中相互映照、相互成就。这本书的独特之处在于它能激发读者进行“反向思考”，即主动去质疑那些约定俗成的观念。它不是提供结论，而是点燃了你内心深处对真理的探索欲望。这是一部能够沉淀心灵、拓展思维边界的佳作，值得反复研读，每一次都会有新的共鸣。
评分这本书的封面设计就充满了古朴的气息，那种淡淡的墨香仿佛能透过纸张扑面而来。初读之下，我立刻被作者那种游刃有余的叙事风格所吸引。他似乎并不急于抛出什么惊世骇俗的观点，而是像一位智者，缓缓地铺陈开来，引导着读者的思绪，在字里行间寻找那些被我们日常喧嚣所遗忘的本真。我尤其欣赏其中关于“无用之用”的探讨，那种看待事物全新的视角，让我这个平日里总是被效率和功利心驱使的人，得到了片刻的喘息。它不是那种让人读完就束之高阁的理论书籍，更像是一面镜子，映照出我们自身在追求进步过程中所忽略掉的那些微妙而重要的东西。每一次重读，都会有新的感悟，就好像走进一片深邃的竹林，初看是青翠一片，细看方知每一片竹叶都有其独特的纹理和生命力。作者的文字功力深厚，遣词造句无不精妙，读起来酣畅淋漓，却又回味无穷。这本书，确实值得我花时间去细细品味和收藏。
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