鲍勒(C.M.Bowra,1898-1971)是英国著名古典学家,长期担任牛津大学古典学教授,是现代世界罕见的博雅之人,一战期间曾在中国游历。他一生致力于古典精神在现代世界的复活,尤其精于古希腊诗歌的校勘、翻译和解释。他所勘定的品达凯歌希腊文本,迄今仍旧是学界范本,研究品达的专著《品达》,文论文字之优雅还是卓越政治伦理的阐发,几乎至今未有超越之人。《古希腊早期诉歌诗人》是美国学者鲍勒(C.M.Bowra)关于古希腊诉歌诗人的著作,拟入“西方传统:经典与解释”的“古希腊诗歌丛编”系列。
本书主要论及古希腊早期的诉歌诗人,引导读者大致了解这些诉歌诗人的作品及其个性,当然也包括与这些诗人相关的若干问题。本书着眼于突出古希腊诗歌相较于现代诗歌的截然不同的品性。古希腊诗歌关涉更多的是什么样的生活方式(政制)问题,而非个人的在世欢欣与病苦。研究古希腊诗歌不是出于文人雅兴,而是为了理解西方文明的根基、品质和源流。
把所有中文音译的名词,全部换成英文标注看起来会省力很多。带着近乎本能的理解,诗歌的代代相传代代新。古希腊的诗歌翻译成了白话文,年代感和细节美感放在了长篇的解释中。没有wifi的愤懑,是诉歌诗人的情绪出口,也是时代的烙印。
评分自荷马和赫西俄德以来 ,古希腊诗歌就承负起教育希腊人的使命,“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”。 尼采:在古代抒情诗面前,我们的现代抒情诗显得就像没有头颅的神像。 帝曰:夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。——尚书舜典
评分填补学术空白的译作!演讲文稿,很流畅,思想性不强,但对每个诉歌诗人的思想也都有所交代,作为入门读物很适合。搭配新出版的《古希腊抒情诗》一起阅读更好,其中忒奥格尼斯的诗在《希腊古风诗教考论》中有中译。
评分填补学术空白的译作!演讲文稿,很流畅,思想性不强,但对每个诉歌诗人的思想也都有所交代,作为入门读物很适合。搭配新出版的《古希腊抒情诗》一起阅读更好,其中忒奥格尼斯的诗在《希腊古风诗教考论》中有中译。
评分自荷马和赫西俄德以来 ,古希腊诗歌就承负起教育希腊人的使命,“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”。 尼采:在古代抒情诗面前,我们的现代抒情诗显得就像没有头颅的神像。 帝曰:夔!命汝典乐,教胄子,直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。——尚书舜典
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