檀丁,七世紀印度古典文學作傢、詩人,齣生於古代南印度波羅婆國的婆羅門世傢,著有詩學著作《詩境》等。
黃寶生,中國社會科學院外國文學研究所研究員(中國社科院學部委員)。主要著作有:《印度古代文學》《印度古典詩學》《<摩訶婆羅多>導讀》《梵語文學讀本》和《巴利語讀本》;譯著:《佛本生故事選》《摩訶婆羅多》《梵語詩學論著匯編》《奧義書》和《薄伽梵歌》;譯注:《梵漢對勘<入楞伽經>》《梵漢對勘<入菩提行論>》《梵漢對勘<維摩詰所說經>》《實用巴利語語法》和《巴漢對勘<法句經>》等。
《十王子傳》是一部富於傳奇色彩的長篇小說,講述瞭印度古代,摩揭陀國和摩臘婆國發生戰爭的前後經過。摩揭陀國王先勝後敗,避入山林。在那裏,國王與四位大臣各得一子,並陸續收留瞭彌提羅王和三位大臣的五個孩子,閤起來有十位王子。這十位王子在山林中長大成人,文武雙全,摩揭陀國王遂派遣他們走齣山林徵服世界。十王子在路途中失散,遭遇種種艱難險阻乃至生命危險,但憑藉自己的勇力、智慧和計謀,各自徵服瞭自己的敵人,收獲瞭功績與愛情。最後,他們重新聚首,協助摩揭陀國王擊敗宿敵摩臘婆國王,並扶持國王之子繼承王位,齊心協力統治天下。
《十王子傳》具有文學和史學的雙重價值。作為散文體的梵語古典文學作品,它注重藻飾和修辭,大量使用諧音、雙關、比喻、誇張、神話典故以及鋪張的描寫和成串的形容詞等,除瞭詩歌韻律外,古典梵語敘事詩的一切修辭手段,它幾乎都用上瞭。因此,在文體上,也可以稱之為無韻的敘事詩或散文敘事詩。這也是古典梵語長篇小說的共同特點。與其他作品相比,《十王子傳》的文體流暢明朗,不過分雕琢,而更注重情節的生動性和故事的趣味性。
《十王子傳》雖然富於傳奇色彩,但也飽含強烈的現實主義精神。古代印度長期處在列國分治的政治局麵下,“境壤相擾,乾戈不息”。這在這部小說中獲得如實體現。各個王國之間經常互相攻伐,暴力和陰謀兼用。獲勝的國王耽於享樂,失敗的國王伺機復仇。王權常常朝不保夕,整個社會的政治局麵處在動蕩不安中。連綿不斷的戰爭也很難有明確的正義非正義之分。《十王子傳》中十個王子的目標是復國和徵服世界。但他們取得王國和政權,大多依靠施展陰謀詭計。檀丁對此也並無貶意。他並不像印度古代的不少故事集那樣注重道德教誨,而是揭示社會現實政治的本來麵目。
發表於2024-12-22
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3.5星。大故事套小故事確實不是一個好辦法。
評分把這種係列故事改編成《暗黑破壞神》那樣的任務冒險遊戲估計挺好玩的。印度人的奇特想象力很給人一種閱讀的愉快感。
評分把這種係列故事改編成《暗黑破壞神》那樣的任務冒險遊戲估計挺好玩的。印度人的奇特想象力很給人一種閱讀的愉快感。
評分王乘學會文字書寫,掌握各地方言,通曉詩歌、戲劇、故事、傳說、曆史和各種往世書,熟悉律法、語法、天文、邏輯和彌曼差等經典,也學會演奏琵琶等各種樂器,熟知歌麯和詩學。國王目睹這一切,又看到他們能夠承擔各種職責,頓時滿心歡喜,心想,敵人難以戰勝瞭我。在路上,聽到人們說:明天是愛情節。
評分王乘學會文字書寫,掌握各地方言,通曉詩歌、戲劇、故事、傳說、曆史和各種往世書,熟悉律法、語法、天文、邏輯和彌曼差等經典,也學會演奏琵琶等各種樂器,熟知歌麯和詩學。國王目睹這一切,又看到他們能夠承擔各種職責,頓時滿心歡喜,心想,敵人難以戰勝瞭我。在路上,聽到人們說:明天是愛情節。
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