阿尼爾·阿南塔斯瓦米(Anil Ananthaswamy)
阿南塔斯瓦米是《新科學傢》(New Scientist)雜誌的前任副主編和現任顧問,加利福尼亞大學聖剋魯茲分校聲名頗著的科學寫作項目的客座編輯,並在位於印度班加羅爾的國傢生物科學中心開辦的年度科學新聞講習班執教。他為《國傢地理新聞》(National Geographic News)、《探索》(Discover)等雜誌撰稿,並且是美國公共電視網(PBS)新星紀錄片頻道開設的博客“實在的本性”(The Nature of Reality)的專欄作傢。
阿南塔斯瓦米獲得過英國物理學會的物理新聞奬和英國科學作傢協會的最佳調查類新聞奬。他的首部著作《物理學的邊緣》(The Edge of Physics)被選為《物理世界》(Physics World)“2010年年度圖書”。
譯者簡介
李恒熙
哲學博士,河北大學政法學院哲學係講師。主要研究興趣集中於自我與自由意誌的形而上學問題及其倫理意義。研究哲學之餘的興趣在於探究當代進化心理學和神經科學的發展將會如何塑造人對自身的理解和人的未來生活。
格拉漢姆得瞭科塔德綜閤徵,他聲稱自己已經腦死亡,用各種方式嘗試自殺,他會去墓地,在那裏待很長時間,因為他覺得在那裏時纔是和自己在一起。
戴維患上瞭身體整閤認同障礙,一直想切除自己的腿,他覺得這條腿雖然長在自己身上,卻不像是自己的,反倒像一個入侵者。
紮卡裏經常齣現癲癇發作,發病時似乎獲得瞭超自然的體驗,感覺非常愉悅,周圍的東西變得更加清晰,時間也慢瞭下來,似乎和宇宙閤二為一瞭。
我們大多數人都很幸運地有一種“正常”的自我感,但並非人人如此——精神疾病患者的自我感通常是支離破碎的。科塔德綜閤徵、身體整閤認同障礙、阿斯伯格綜閤徵、狂喜癲癇、精神分裂、人格解體、離體體驗……在幾乎每種精神疾病中,你都可以看到,自我感的各個方麵都與身體有著錯綜復雜的聯係。探索這些精神疾病,為以下問題帶來瞭全新的、震撼的理解:“我”究竟是誰?它位於心智、大腦或身體的什麼地方?
科學記者阿南塔斯瓦米圍繞精神疾病進行瞭大量深度采訪,整閤心理學、精神分析學和神經科學的知識,帶領讀者經曆一次激動人心的科學與智識之旅。他巧妙地審視瞭腦、身體、心智、自我和社會之間令人睏惑的聯係,揭示瞭人類自我感的強大力量。
發表於2024-11-23
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科塔爾綜閤徵,自我意識存在喪失,活成瞭一具行屍。大腦建立對外界感知的圖譜,這就形成瞭意識的對象,而BIID患者就是腦區發育有疾,肢體感知錯位,或者說意識不到肢體的存在,想方設法截肢。精神分裂癥其實也是一種自我意識的喪失或者扭麯混亂。這群人都有人格解體的經曆,身...
評分人即使在最瘋狂的狀態下,也依舊有某種東西與真實的世界相關聯。 記憶是連接過去與現實的橋梁,如果你的腦部受損無法産生新的記憶,過去的迴憶也會受到限製。 構建未來場景所用到的腦網絡與記住過去的事情所用到的腦網絡相同。 精神分裂癥的發作牽涉一種過度自反性,這是對自我...
評分關於,人類的糊塗。一個根本性的誤解:“我”是一個獨立成立的實體,“我”擁有“自由意誌”。兩三年前,我就清楚直接的看到瞭“空”和“無我”——完全是看心理學、哲學時,無意間突然“悟”瞭,我一嚮、至今也是個尊重科學和人文精神的人,不信宗教和迷信。但我還是不自覺的...
評分人即使在最瘋狂的狀態下,也依舊有某種東西與真實的世界相關聯。 記憶是連接過去與現實的橋梁,如果你的腦部受損無法産生新的記憶,過去的迴憶也會受到限製。 構建未來場景所用到的腦網絡與記住過去的事情所用到的腦網絡相同。 精神分裂癥的發作牽涉一種過度自反性,這是對自我...
評分源於“自窺癥”(autoscopy),在希臘語中,autos的意思是“自我”,skopeo的意思是“看”]。自體幻覺的最簡單形式包括:感覺到有人在你身邊但實際上看不到二重身,即一種被感覺到的在場。奧拉夫·布蘭剋(Olaf Blanke)是瑞士聯邦理工學院的一個神經病學傢,他告訴我,被感覺...
圖書標籤: 心理學 自我意識 人格 心理 精神分裂 自我 心理靈魂 科塔爾癥候群
神經科學前沿,提到的很多研究都沒有確定的結論。過程比結論更重要。穿插著很多病患們的好故事
評分從病理學的角度討論「我是誰」。
評分非常好的關於「我是誰」的探索過程,能用現有的手段去實驗而不僅僅限於思維探討,即便是淺嘗輒止的綜述,也讓人大快朵頤。
評分自我是種病
評分我並不是要通過避免笛卡兒的二元論來錶明心智最終能夠被還原成物質,那是一個不同的爭論。而要解釋心智是如何從物質中齣現的這一點,神經科學還有很長的路要走。但有一點是清楚的,那就是如果明白瞭心智與物質並不像我們的直覺讓我們相信的那樣迥然不同,尤其是明白瞭心智並不是身體的主宰,並且身體纔是自我感的基石,那麼我們就不僅能夠學著將身體納入治療,而且能夠開始為心理疾病正名。它們就和任何其他的疾病一樣。
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