理学、士绅和宗族 2024 pdf epub mobi 电子书

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理学、士绅和宗族 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

章毅，1974年生于安徽，华东师范大学文学学士、硕士，香港中文大学历史学博士。现任上海交通大学人文学院副教授。主要研究兴趣为中国古代史、明清史和社会文化史。有多篇学术论文，见于《文史》、《中国文化研究所学报》等期刊。曾获2006年度香港中文大学青年学者论文奖。

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发表于2024-12-22

理学、士绅和宗族 2024 pdf epub mobi 电子书

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理学、士绅和宗族电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

章毅的博士论文《理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」，經過作者數年精益求精的修改，終於在近期由香港中文大學出版社出版。作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州，...

评分☆☆☆☆☆

宋代以后出现的宗族组织，实际上并非自然形成的血缘群体，而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”，以理学为纽带，通过虚拟共同祖先而结合起来，目的在于守望互助，具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:浙江大学出版社

作者:章毅

出品人:启真馆

页数:290

译者:

出版时间:2017-8

价格:54.00

装帧:平装

isbn号码:9787308163224

丛书系列:启真学术文库

图书标签: 思想史社会史宋史社会学文化史历史明清史明史

理学、士绅和宗族 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书在南宋至明代中期的长时段内，以徽州为代表区域，深入研究了理学在地方社会的传播、士商群体的形成以及宗族组织的出现，三者之间相生相成的历史。本书认为，明代徽州宗族社会的出现，根植于十二至十五世纪宋明时代的历史进程之中，深受王朝政治和地缘环境的影响，是理学价值观深入传播之下，士绅和商人等主导人群共同塑造的结果。本书采用了整体史的新视角，致力于重新梳理地方历史的发展脉络，探析社会结构的变迁过程。在研究方法方面，本书强调对方志、文集、谱牒等官私文献的综合利用，尤其注重在旧史料中开掘新内容，对人物传记和微观史实多有细致的考辨，兼具汉学研究的特色。

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理学、士绅和宗族 2024 pdf epub mobi 用户评价

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地方史研究自己外行，不敢瞎说什么。半年前曾立志以此博论作为自己的模仿对象，现在觉得和自己的风格和方法都越来越远了，哈哈，但不妨碍此书在徽州研究中的经典地位，未来应该也还会再回读，多多少少会有所参照吧。

评分☆☆☆☆☆

徽州向来是明清社会史研究的“显学”，但以往著作多有就明清而言明清的感觉，仍是在一种王朝框架下的区域史研究。徽州仍然是一个固定不变的地理概念，而非人际社会网络中的“区域”，地方社会自身的脉络在以往研究中很少得到展现。本书给我的感觉，最亮点莫过于元代的重要性得到了认识。实际上，明代社会史的研究必须建立对元代的精微考证之上，而非建构“宋—明”的叙事链条。对元代的重视并非要求回到王朝叙事，恰恰是为了打破人为的朝代分割。因为基层社会的运作有着很强的延续性，新兴王朝秩序的重建也不可避免的需要与旧有秩序达成妥协。宗族是一种多元功能的复杂共同体，它是理学先哲所追求的秩序中重要一环，宗族兴起，与士大夫阶层从希冀“得君行道”转向“觉民行道”有着密切的联系。文化因素在宗族与乡间秩序的形成中扮演着重要角色。

评分☆☆☆☆☆

本书堪称思想史与社会史融合的典范。作者以核心人群（地方豪强、地方士绅、科举士大夫、商人等）为切入点来解释徽州宗族社会的形成、结构与功能，以地方信仰的演变为线索揭示了理学如何从一种民间思想资源转变为国家意识形态，为区域史研究开创了一个全新的路径。随着从南宋到明代几百年来徽州社会形态和结构的发展演变，当地核心人群的构成也不断发生变化，理学传播与宗族建设的主导力量和社会基础在不同时期也呈现出不一样的面貌。因此，徽州的宗族社会深深根植于徽州地区的特定的历史情境与文化传统之中，徽州从化外之地到宗族社会、礼仪之邦的演变过程同时也是徽州核心群体出现、兴起、演化和兴替的历史进程。同时宗族并不只是单纯的社会组织，它更是士大夫普遍追求的礼仪秩序的一部分，宗族在徽州的兴起标志着理学取代佛教成为当地的主导意识形态

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以徽州宗族为主线通过理学发展历程展现徽州文化与社会塑造过程

评分☆☆☆☆☆

本书的莫过于真正将元代引入了社会发展的视野之中，避免了学界久已有之的“三过元门而不入”的尴尬。本书的研究已经证明，元代发生的变化，对于明代基层社会的塑造，影响深远。本书的终极目标是探明徽州宗族最终形成的原因，而对这一复杂过程和各种因素交互作用的分析，由于建立在涸泽而渔式的文献收集的基础上，也相当得力。正如刘志伟老师一直强调的，摆脱传统国家视角，打破人为的朝代间隔，从人群和地域入手从新审视历史，地方社会自身发展的脉络才能被看的更为清晰。

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