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关于他人的痛苦(全布面精装)

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关于他人的痛苦(全布面精装) 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

苏珊•桑塔格

1933年生于美国纽约,毕业于芝加哥大学。1993年当选为美国文学艺术学院院士。她是美国声名卓著的“新知识分子”,与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。2004年12月28日病逝于纽约。


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发表于2025-03-05

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关于他人的痛苦(全布面精装) 电子书 读后感

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我认为,每个人都无法深切真实地体会到别人的痛苦。任何同感或类似的体验都是肤浅的。这可能是我们人类的生物特性所决定的,作为一个个体,我们本身的感受,包括快乐与痛苦,已经让我们近乎于无法承受了,所以任何来自他人的消息,都只能做肤浅的了解,也就是当作谈资来说别人...  

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本来近期没打算看这本书了,因为在网易公开课偶然又看到人提起它,所以还是翻了翻。是在“"Hemingway, Faulkner, Fitzgerald,"课程第二节,Wai Chee Dimock谈到三个人和三本书:Elaine Scarry的“the body in pain”,海明威的“in our time”和桑塔格这本“regarding the pain...  

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残断的手臂、血污的面部,黑白影像在呈现战争和灾难时极大程度地体现了世间的残酷和不幸。一直以来,把卡帕奉为战争记录者们的英雄,他的《焦点》更是其中影像的经典。甚至,也曾幻想着一天也能象罗伯特卡帕、吕丘露薇一样亲赴战场,听着隆隆的炮声,穿梭在流星弹雨中,似乎这...  

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在胶卷机还十分普及的年代,在按下快门之前,人们是十分慎重的:精心挑选拍摄地点、左右调试镜头角度、反复琢磨上镜姿势……在按下快门之后,还得小心胶卷曝光、拿到暗房冲洗。经过耐心的呵护和等待,照片才能最终成像,在去照相馆的路上就开始欢欣鼓舞,拿到装着照片的纸袋,...  

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出版者:上海译文出版社
作者:[美] 苏珊·桑塔格
出品人:
页数:152
译者:黄灿然
出版时间:2018-4
价格:48
装帧:全布面精装
isbn号码:9787532775781
丛书系列:苏珊·桑塔格全集

图书标签: 苏珊·桑塔格  摄影  社会学  随笔  美国  美国文学  社会  思想   


关于他人的痛苦(全布面精装) 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

苏珊•桑塔格与西蒙娜•波伏瓦、汉娜•阿伦特并称为西方当代最重要的女知识分子,是美国声名卓著的“新知识分子”、被誉为“美国公众的良心”、“大西洋两岸第一批评家”。2000年获美国国家图书奖,2001年获耶路撒冷国际文学奖,2003年获西班牙阿斯图里亚斯王子文学奖及德国图书大奖——德国书业和平奖。

“苏珊•桑塔格全集”是她所有作品的汇编,分为“论著”和“文学”两大板块(并包括其子戴维•里夫编辑的“日记”两卷),共16卷,280余万字。“苏珊•桑塔格全集”是迄今为止整个华语世界引进出版的最大规模的当代西方第一流思想家、评论家以及文学家的作品全集,而且是独家版权,在中国当代思想界、学术界、评论界、文学和文化界以及出版界,都具有里程碑式的重要意义。 《关于他人的痛苦》是苏珊•桑塔格继《论摄影》之后又一本关于摄影的专著,也是她生前的最后一部作品。这本书聚焦于战争摄影,探讨影像反映出的人的痛苦与观者之间的关系。惨不忍睹的影像尽管能唤起观者的悲悯之心,但人们的无能为力感更让这些在生活中无孔不入,又格格不入的影像显得多余而荒诞。若不经思考而直接相信影像之内容,我们的道德判断力只会愈来愈弱。桑塔格以纯文字书写影像,为观者提供思考空间以正视“他人的痛苦”。

本书另全文收入桑塔格名篇《关于对他人的酷刑》一文。

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关于他人的痛苦(全布面精装) 2025 pdf epub mobi 用户评价

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更像散文,态度多于观点,也很难去提炼有明确界定和说透了的定义与观点。看起来并不累,就感觉性价比不高。主要就是战地摄影的作用——客观?反战?取悦低级趣味?总的来说还挺无聊的。可以算是娱乐至死里提的那种披着漂亮外衣的“真理”。提到了好多次我老公卡帕。

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细细读完,无数次感慨于桑塔格惊人的洞察力和刺刀般尖锐的文风。该版分为两部分:前部理论含量高,后部显然更关“时事”,桑塔格对当权美国政府奉行的单边主义和鼓吹关于酷刑的无耻文化之批评猛于炮火,读起来酣畅淋漓,尽管我们没有任何资格或脸面与之比较并因此感到优越。对痛苦影像的批评是全书的主体内容:以影像与现代性的论述为基础;从早期战地记者的“身份豁免”,到直播战争时代的伦理混乱,探讨现代人面对痛苦影像的精神状态、意识形态对影像的迫害;虚构的痛苦影像唤起视觉快感,并可能造就道德怪物(与电影批评勾连);在色情影像泛滥时代,酷刑/痛苦与性爱的关系陷入暧昧(回应弗洛伊德)。虽然可能受到“态度过多”的批评,但桑塔格对自己原先观点的批评呈现出高度的自反性。她最后的宣言是:“这些照片胜于千言,不会消失,无可阻挡。”

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桑塔格讨论战地摄影的一本书,一如既往地犀利。

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细细读完,无数次感慨于桑塔格惊人的洞察力和刺刀般尖锐的文风。该版分为两部分:前部理论含量高,后部显然更关“时事”,桑塔格对当权美国政府奉行的单边主义和鼓吹关于酷刑的无耻文化之批评猛于炮火,读起来酣畅淋漓,尽管我们没有任何资格或脸面与之比较并因此感到优越。对痛苦影像的批评是全书的主体内容:以影像与现代性的论述为基础;从早期战地记者的“身份豁免”,到直播战争时代的伦理混乱,探讨现代人面对痛苦影像的精神状态、意识形态对影像的迫害;虚构的痛苦影像唤起视觉快感,并可能造就道德怪物(与电影批评勾连);在色情影像泛滥时代,酷刑/痛苦与性爱的关系陷入暧昧(回应弗洛伊德)。虽然可能受到“态度过多”的批评,但桑塔格对自己原先观点的批评呈现出高度的自反性。她最后的宣言是:“这些照片胜于千言,不会消失,无可阻挡。”

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社会条件有限的情况下,观看他人的痛苦必须诉诸媒介,文字更容易被掩盖,也更容易被遗忘,照片成为不二之选。照片实际处于“二度现实”维度,便拥有记录与创造视觉感受的双重能力,观者在赋予照片价值(使内容或观看本身成为奇观)的同时要求照片不能有任何偏向,即现实性或艺术性,但却矛盾地对其进行宗教式审美解读,如要求照片具备足够力度攻击观者感受,观看行为在给予照片关注时观者也享受着权力带来的自由与乐趣;再如要求照片所攻击的情感靶子保持私人化,一方面因为在恐怖特写镜头下观者油然生出的耻感(无能为力)不想被广而告之,另一方面为了使其情感因子更好地附着成为照片的固有部分(集体记忆)。但我们没有被震撼的影像逼迫着改变,影像价值也没有因为个人感受有所增减,刺激性影像的本意是想让我们去质疑去挑战,但我们只忙着自我感动。

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