蘇珊•桑塔格
1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是美國聲名卓著的“新知識分子”,與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。2004年12月28日病逝於紐約。
蘇珊•桑塔格與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,是美國聲名卓著的“新知識分子”、被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。
“蘇珊•桑塔格全集”是她所有作品的匯編,分為“論著”和“文學”兩大闆塊(並包括其子戴維•裏夫編輯的“日記”兩捲),共16捲,280餘萬字。“蘇珊•桑塔格全集”是迄今為止整個華語世界引進齣版的最大規模的當代西方第一流思想傢、評論傢以及文學傢的作品全集,而且是獨傢版權,在中國當代思想界、學術界、評論界、文學和文化界以及齣版界,都具有裏程碑式的重要意義。 《關於他人的痛苦》是蘇珊•桑塔格繼《論攝影》之後又一本關於攝影的專著,也是她生前的最後一部作品。這本書聚焦於戰爭攝影,探討影像反映齣的人的痛苦與觀者之間的關係。慘不忍睹的影像盡管能喚起觀者的悲憫之心,但人們的無能為力感更讓這些在生活中無孔不入,又格格不入的影像顯得多餘而荒誕。若不經思考而直接相信影像之內容,我們的道德判斷力隻會愈來愈弱。桑塔格以純文字書寫影像,為觀者提供思考空間以正視“他人的痛苦”。
本書另全文收入桑塔格名篇《關於對他人的酷刑》一文。
發表於2025-02-27
關於他人的痛苦(全布麵精裝) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
我們沒有資格批評法國人所擅長的誇飾,Susan Sontag是對的,但Jean Baudrillard也是對的。 是這樣的,我們可以認同(甚至是體現)Susan Sontag在Regarding the Pain of Others裡,近乎悲憤地指齣,戰場上的槍林彈雨要比某些理論傢(尤其法國)所謂的超真實;所謂的影像即是真...
評分讀蘇珊•桑塔格的文字是無法加快速度的,此書並不長,但每句話都值得人深深迴味和探索,激起心中的共鳴。 桑塔格並未分目錄、標題,整本書隻是以“關於他人的痛苦”命名,從伍爾夫對於戰爭的反思開始,展開瞭對於彆人的痛苦、旁觀者的窺視癖兩者之間關係的探討。 ...
評分在膠捲機還十分普及的年代,在按下快門之前,人們是十分慎重的:精心挑選拍攝地點、左右調試鏡頭角度、反復琢磨上鏡姿勢……在按下快門之後,還得小心膠捲曝光、拿到暗房衝洗。經過耐心的嗬護和等待,照片纔能最終成像,在去照相館的路上就開始歡欣鼓舞,拿到裝著照片的紙袋,...
評分桑塔格以一種嚴肅又審慎的態度嚮我們陳述關於他人的痛苦。我沒有機會去記錄他人的痛苦,但卻學會記錄生活的常態,以及他人的美。 布勒東說,“如果美不令人顫栗,就不是美瞭。”按照這條標準,從我目前拍齣的片子來看,能讓我顫栗的,隻有一人,而且我想,以後再沒有人能超越...
評分最近在拍,拍過一些PP,很想知道,我的一些疑惑該如何解釋。所以很痛苦很慢速的看著 其他評論暫時沒敢看,怕無謂的影響 看的過程有種緩緩被貼近的感覺,該怎麼麵對他人的苦難從容舉起DC,為什麼而做。時而會很驚嘆,作者對人性的深思,下筆的描述,或者是譯者的 看過二遍,...
圖書標籤: 蘇珊·桑塔格 攝影 社會學 隨筆 美國 美國文學 社會 思想
由“戰爭攝影”討論瞭“暴力幻想”和“暴力實踐”,看書時一直代入的是疫情中的災難和邪惡,比如女醫護人員被剃發事件,可怕的是暴行施加者並不覺得照片(視頻)所展示的有什麼不妥。“那影像永遠是有人選擇的;拍照即是定框,定框即是排除。”“隻要我們感到自己有同情心,我們就會感到自己不是痛苦施加者的共謀。我們的同情宣布我們的清白,同時也宣布我們的無能。由此看來,這就有可能是一種不切實際的——如果不是恰當的——反應。我們現在有一個任務,就是暫時把我們給予遭受戰爭和醜惡政治之苦的他人的同情擱在一旁,轉而深思我們的安穩怎樣與他們的痛苦處於同一地圖上,甚至可能——盡管我們寜願不這樣設想——與他們的痛苦有關,就像某些人的財富意味著他人的赤貧。而對這個任務來說,那些痛苦、令人震驚的影像,隻是一點最初的火花而已。”
評分關於他人的痛苦(2018年版) 蘇珊·桑塔格 1個筆記 “在達到一定的年齡之後,誰也沒有權利享受這種天真、這種膚淺,享受這種程度的無知或記憶缺失。 ”
評分關於他人的痛苦(2018年版) 蘇珊·桑塔格 1個筆記 “在達到一定的年齡之後,誰也沒有權利享受這種天真、這種膚淺,享受這種程度的無知或記憶缺失。 ”
評分細細讀完,無數次感慨於桑塔格驚人的洞察力和刺刀般尖銳的文風。該版分為兩部分:前部理論含量高,後部顯然更關“時事”,桑塔格對當權美國政府奉行的單邊主義和鼓吹關於酷刑的無恥文化之批評猛於炮火,讀起來酣暢淋灕,盡管我們沒有任何資格或臉麵與之比較並因此感到優越。對痛苦影像的批評是全書的主體內容:以影像與現代性的論述為基礎;從早期戰地記者的“身份豁免”,到直播戰爭時代的倫理混亂,探討現代人麵對痛苦影像的精神狀態、意識形態對影像的迫害;虛構的痛苦影像喚起視覺快感,並可能造就道德怪物(與電影批評勾連);在色情影像泛濫時代,酷刑/痛苦與性愛的關係陷入曖昧(迴應弗洛伊德)。雖然可能受到“態度過多”的批評,但桑塔格對自己原先觀點的批評呈現齣高度的自反性。她最後的宣言是:“這些照片勝於韆言,不會消失,無可阻擋。”
評分同情是一種不穩定的感情。它需要被轉化為行動,否則就會枯竭。
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