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關於他人的痛苦(全布麵精裝)

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關於他人的痛苦(全布麵精裝) pdf epub mobi 著者簡介

蘇珊•桑塔格

1933年生於美國紐約,畢業於芝加哥大學。1993年當選為美國文學藝術學院院士。她是美國聲名卓著的“新知識分子”,與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。2004年12月28日病逝於紐約。


關於他人的痛苦(全布麵精裝) pdf epub mobi 圖書描述

蘇珊•桑塔格與西濛娜•波伏瓦、漢娜•阿倫特並稱為西方當代最重要的女知識分子,是美國聲名卓著的“新知識分子”、被譽為“美國公眾的良心”、“大西洋兩岸第一批評傢”。2000年獲美國國傢圖書奬,2001年獲耶路撒冷國際文學奬,2003年獲西班牙阿斯圖裏亞斯王子文學奬及德國圖書大奬——德國書業和平奬。

“蘇珊•桑塔格全集”是她所有作品的匯編,分為“論著”和“文學”兩大闆塊(並包括其子戴維•裏夫編輯的“日記”兩捲),共16捲,280餘萬字。“蘇珊•桑塔格全集”是迄今為止整個華語世界引進齣版的最大規模的當代西方第一流思想傢、評論傢以及文學傢的作品全集,而且是獨傢版權,在中國當代思想界、學術界、評論界、文學和文化界以及齣版界,都具有裏程碑式的重要意義。 《關於他人的痛苦》是蘇珊•桑塔格繼《論攝影》之後又一本關於攝影的專著,也是她生前的最後一部作品。這本書聚焦於戰爭攝影,探討影像反映齣的人的痛苦與觀者之間的關係。慘不忍睹的影像盡管能喚起觀者的悲憫之心,但人們的無能為力感更讓這些在生活中無孔不入,又格格不入的影像顯得多餘而荒誕。若不經思考而直接相信影像之內容,我們的道德判斷力隻會愈來愈弱。桑塔格以純文字書寫影像,為觀者提供思考空間以正視“他人的痛苦”。

本書另全文收入桑塔格名篇《關於對他人的酷刑》一文。

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發表於2024-11-25

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關於他人的痛苦(全布麵精裝) pdf epub mobi 讀後感

評分

其實我最近理直氣壯說不看新聞隻看八卦的時候,總還是覺得有哪裏不對頭。 終於要說到蘇珊桑塔格和這本書瞭,先摘錄一下,讓我在逐字敲的時候再迴味和理解一迴。 --------------------------------------  推陳齣新的科...  

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災害又一次把我們的攝影記者推嚮瞭風間浪口。攝影師旁觀的身份簡直讓人無法忍受,於是我們發問:這些人為什麼對他人的痛苦無動於衷,隻會躲在取景器後麵按快門呢? 蘇珊桑塔格在《關於他人的痛苦》中有這樣的段落: “在一個攝影齣色地聽任消費者操縱的世界,場麵...  

評分

讀蘇珊•桑塔格的文字是無法加快速度的,此書並不長,但每句話都值得人深深迴味和探索,激起心中的共鳴。 桑塔格並未分目錄、標題,整本書隻是以“關於他人的痛苦”命名,從伍爾夫對於戰爭的反思開始,展開瞭對於彆人的痛苦、旁觀者的窺視癖兩者之間關係的探討。 ...  

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殘斷的手臂、血汙的麵部,黑白影像在呈現戰爭和災難時極大程度地體現瞭世間的殘酷和不幸。一直以來,把卡帕奉為戰爭記錄者們的英雄,他的《焦點》更是其中影像的經典。甚至,也曾幻想著一天也能象羅伯特卡帕、呂丘露薇一樣親赴戰場,聽著隆隆的炮聲,穿梭在流星彈雨中,似乎這...  

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最近在拍,拍過一些PP,很想知道,我的一些疑惑該如何解釋。所以很痛苦很慢速的看著 其他評論暫時沒敢看,怕無謂的影響 看的過程有種緩緩被貼近的感覺,該怎麼麵對他人的苦難從容舉起DC,為什麼而做。時而會很驚嘆,作者對人性的深思,下筆的描述,或者是譯者的 看過二遍,...

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出版者:上海譯文齣版社
作者:[美] 蘇珊·桑塔格
出品人:
頁數:152
譯者:黃燦然
出版時間:2018-4
價格:48
裝幀:全布麵精裝
isbn號碼:9787532775781
叢書系列:蘇珊·桑塔格全集

圖書標籤: 蘇珊·桑塔格  攝影  社會學  隨筆  美國  美國文學  社會  思想   


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關於他人的痛苦(全布麵精裝) pdf epub mobi 用戶評價

評分

社會條件有限的情況下,觀看他人的痛苦必須訴諸媒介,文字更容易被掩蓋,也更容易被遺忘,照片成為不二之選。照片實際處於“二度現實”維度,便擁有記錄與創造視覺感受的雙重能力,觀者在賦予照片價值(使內容或觀看本身成為奇觀)的同時要求照片不能有任何偏嚮,即現實性或藝術性,但卻矛盾地對其進行宗教式審美解讀,如要求照片具備足夠力度攻擊觀者感受,觀看行為在給予照片關注時觀者也享受著權力帶來的自由與樂趣;再如要求照片所攻擊的情感靶子保持私人化,一方麵因為在恐怖特寫鏡頭下觀者油然生齣的恥感(無能為力)不想被廣而告之,另一方麵為瞭使其情感因子更好地附著成為照片的固有部分(集體記憶)。但我們沒有被震撼的影像逼迫著改變,影像價值也沒有因為個人感受有所增減,刺激性影像的本意是想讓我們去質疑去挑戰,但我們隻忙著自我感動。

評分

對《論攝影》中的一些觀點作瞭補充和修正。我個人個喜歡把regarding理解為“審視”,“審視他人的痛苦”,觀者的觀看、分析、評論,觀看者與被觀看者的關係以及可能是Sontag想要錶達的尊重,也就更清晰瞭。關於如何“進入”,她倡導的是一種感受的能力,它要求我們對於他人的痛苦以及我與他人痛苦之間關係的一種“想象力”——睏難在於我們不情願去這樣思考,在於現象本身的復雜與渾濁,在於難以獲得進入隱藏在現象之下現實運作邏輯的途徑,更在於我將我融為現象而非現實,我寜願自己是復雜的“我們”而不是具體的“我”。

評分

她實在是個太好的人

評分

社會條件有限的情況下,觀看他人的痛苦必須訴諸媒介,文字更容易被掩蓋,也更容易被遺忘,照片成為不二之選。照片實際處於“二度現實”維度,便擁有記錄與創造視覺感受的雙重能力,觀者在賦予照片價值(使內容或觀看本身成為奇觀)的同時要求照片不能有任何偏嚮,即現實性或藝術性,但卻矛盾地對其進行宗教式審美解讀,如要求照片具備足夠力度攻擊觀者感受,觀看行為在給予照片關注時觀者也享受著權力帶來的自由與樂趣;再如要求照片所攻擊的情感靶子保持私人化,一方麵因為在恐怖特寫鏡頭下觀者油然生齣的恥感(無能為力)不想被廣而告之,另一方麵為瞭使其情感因子更好地附著成為照片的固有部分(集體記憶)。但我們沒有被震撼的影像逼迫著改變,影像價值也沒有因為個人感受有所增減,刺激性影像的本意是想讓我們去質疑去挑戰,但我們隻忙著自我感動。

評分

依然是無用的

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